梁紅玉

梁紅玉(1102—1135)，史書中不見其名，只稱梁氏。紅玉是其戰死後各類野史和話本中所取的名字。首見於明朝張四維所寫傳奇《雙烈記》:「奴家梁氏，小字紅玉。父亡母在，占籍教坊，東京人也。」宋朝著名抗金女英雄。原籍安徽池州，生於江蘇淮安。後結識韓世忠。梁紅玉感其恩義，以身相許。韓贖其為妾，原配白氏死後成為韓的正妻。

梁紅玉
原圖鏈接 為什麼網圖片
出生	1102年
逝世	1135年
國籍	中國
職業	將領

目錄

人物生平

原圖鏈接

梁紅玉（1102-1135)，宋朝抗金女英雄，韓世忠之妾 。梁紅玉生於宋徽宗崇寧元年，祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨侍父兄練就了一身功夫。韓世忠與梁紅玉初次見面，是在平定方臘後的慶功宴上。兩人日久生情，終成眷屬。

建炎三年，在平定苗傅叛亂中立下殊勛，一夜奔馳數百里召韓世忠入衛平叛。因此被封為安國夫人和楊國夫人。後多次隨夫出征。在建炎四年長江阻擊戰中親執桴鼓，和韓世忠共同指揮作戰，將入侵的金軍阻擊在長江南岸達48天之久。從此名震天下。後獨領一軍與韓世忠轉戰各地，多次擊敗金軍。紹興五年隨夫出鎮楚州，「披荊棘以立軍府，與士卒同力役，親織薄以為屋。」與金軍，偽齊鎮淮軍戰與山陽等地。農曆八月二十六遇伏遭到金軍圍攻，力盡傷重落馬而死，終年三十三歲。金人感其忠勇，將其遺體示眾後送回，朝廷聞訊大加弔唁。

1151年，韓世忠病逝，夫婦合葬於蘇州靈岩山下。

出身風塵

梁紅玉擊鼓退金兵的故事至今仍為人們所傳誦。

梁紅玉原籍池州，也就是現在安徽省貴池縣，生於宋徽宗崇寧元年（1102），祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨侍父兄練就了一身功夫。

宋徽宗宣和二年，睦州居民方臘，嘯聚山民起義，迅速發展到幾十萬人，連陷州郡，官軍屢次征討失敗，梁紅玉的祖父和父親都因在平定方臘之亂中貽誤戰機，戰敗獲罪被殺。梁家由此中落，梁紅玉也淪落為京口營妓，即由各州縣官府管理的官妓，但由於她精通翰墨，又生有神力，能挽強弓，每發必中；對平常少年子弟便多白眼相看，毫無娼家氣息。

方臘之亂，禍延六州五十二縣，戕害百姓二百多萬，他敗亡後所掠婦人自他的巢穴中逃出，全身赤裸，自縊於林中的，相望百多里。朝廷以童貫、譚稹統率大軍鎮壓，方臘最後被一位小校所捉，這個小校就是韓世忠。

韓世忠是陝西延安人，虎背熊腰，一身是膽，為人耿介，尤喜濟人急難，是一個正直而勇敢的英雄人物。

童貫平定方臘後，班師回朝，行到京口，召營妓侑酒，梁紅玉與諸妓入侍，就在席上認識了韓世忠。韓世忠在眾多將領大吹大擂的歡呼暢飲中，獨自顯得悶悶不樂，引起了梁紅玉的注意；梁紅玉那颯爽英姿，不落俗媚的神氣也引起了韓世忠的注意，兩人各通殷勤，互生憐借，於是英雄美人成眷屬。

人物事跡

飛馬傳詔

北宋滅亡後，金軍大掠汴京而退，南宋建立後，定都臨安，也就是今天的杭州，於是改汴京為開封，以宗澤為開封留守。宗澤多次上書朝廷，請求收復北方失地，宋高宗趙構置之不理，苟安江左，宗澤臨死時大呼：「過河！」成為千古憾事，南宋不去收復北方失地，金軍就不斷南攻，宋高宗趙構畏敵如虎，幾次出逃。建炎三年，金軍在粘沒喝的帶領下由彭城入泗州，直抵楚州。宋高宗又倉皇往浙江一帶逃跑，外憂引起內患，御營統制苗傅與威州刺史劉正彥擁眾作亂，襲殺了執掌樞密的王淵，分頭捕殺了宦官，強迫高宗讓出帝位，內禪皇太子，由隆祐太后垂簾聽政。以為婦人孺子執政，可以為所欲為。在這次叛亂中，在秀州擁有重兵的韓世忠的兒子以及夫人梁紅玉也被扣壓在內。　韓世忠起兵後，和梁紅玉兩人相親相愛，轉戰各地，後來梁紅玉有了身孕，便留在京城，想不到竟被苗傅和劉正彥扣押。但韓世忠善於用兵，作戰勇敢，威名素著，苗傅等人對他頗為忌憚，對梁紅玉母子頗為客氣。

事變發生之後，宋高宗的行動已是毫無自由，宰相朱勝非與隆佑太后密商，派梁紅玉出城，馳往秀州，催促韓世忠火速進兵杭州勤王，並由太后封梁紅玉為安國夫人，封韓世忠為御營平寇左將軍。這裡商量妥當，朱勝非就對苗傅說：「韓世忠聽到事變後，不立即前來，說明他正在猶豫，舉棋不定，如果你能派他的妻子前往迎接，勸韓世忠投奔你，那麼你力量大增，別的人就用不着懼怕了。」苗傅聽後大喜，認為是一條好計，立即派梁紅玉出城，梁紅玉回家抱了兒子，跨上馬背，疾馳而去，一晝夜趕到秀州。韓世忠在了解了一切情況後，當即會同張浚、張俊，帶兵平定了苗傅等人的叛亂。宋高宗喜出望外，親自到宮門口迎接他們夫婦，立即授韓世忠武勝軍節度使，不久又拜為江浙制置使。

桴鼓親操

一波未平，一波又起。南宋內亂，正好給了金軍可乘之機。1129年10月，金軍在完顏宗弼（即俗稱的金兀朮）率領下長驅直入，攻入江浙。宋高宗對付的唯一的辦法就是逃跑。先從杭州逃到明州（今浙江寧波），再從明州逃到海上。幸虧金軍海軍不行，才讓高宗勉強保住了老命。這時金軍已經孤軍深入5個多月，江南各地到處爆發了漢人的反抗。宗弼見再待下去就要「淹沒在人民戰爭的汪洋大海里。」於是在大肆擄掠之後北返。

這時韓世忠正擔任浙西戰區司令（浙西制置使）。聽說金軍北撤，便率水軍八千人急赴鎮江截擊。金軍號稱十萬。雖然未必真的有那麼多，但兵力肯定是大大超過韓世忠的。韓世忠所部的宋軍在金軍南下時已經敗過一陣。另外，兵法有雲「歸師勿遏」。也就說不要阻截歸鄉的軍隊，否則思鄉心切的軍隊往往會發揮出超常的戰鬥力。所以從表面上看，韓世忠無論從兵力，士氣還是戰鬥力上都遠遠不如金軍。　金軍統帥宗弼大概也覺得韓世忠是在以卵擊石，於是下戰書給韓世忠約定日期開戰，韓世忠接受。到了約定的日子，金軍開始北渡長江。韓世忠率軍在江面上攔截。雙方在江面上激戰。梁紅玉冒着箭雨親自擂鼓。連續打退了金軍的十幾次攻擊。金軍始終不能渡江。

也許有人要問梁紅玉不就是在打仗時敲敲鼓嗎，有什麼了不起呢？打仗並不是光人多就行了。人再多，如果沒有協調一致的行動，也不過是打群架罷了。要協調大兵團的行動，通信是非常重要的。現代作戰可以用步話機下達命令。古代就全靠旗幟和金鼓。所謂「聞鼓則進，鳴金收兵」不過是籠統的說法。不同的鼓點其實代表不同的命令。梁紅玉親自擊鼓也就是表明她在指揮整個艦隊。在古代戰爭中，鼓手和旗手是敵軍的首要攻擊對象。梁紅玉站在這個位置上，也就是站在最危險的位置上。當然大大鼓舞了士氣。　從梁紅玉指揮整個艦隊來看，梁紅玉肯定是參與了作戰計劃的制定的。那麼她的軍事才能從哪裡來的呢？有些書認為她的祖上是武將，所以梁紅玉有家傳武功。這一點我已經在前面分析過，不過是在她出名後為她臉上貼金而已。其實梁紅玉既然長在軍營，耳濡目渲，總是會學到一些東西的。她與韓世忠結婚後隨其轉戰南北，必然也得到了韓世忠的指點。再加上一點天資，自然不會差到哪裡去。

金軍遭到重挫，大出宗弼所料。於是他採取和平手段，派使者對韓世忠說只要韓世忠肯放他們一條生路，他願意歸還所有在江南掠奪的財物，另外還送給韓世忠名馬作為謝禮。韓世忠一口回絕。雙方在長江上且戰且走。金軍不熟悉地理，被宋軍逼入黃天盪死港。此時本是消滅金軍的最好時機。但是韓世忠和梁紅玉的兵力實在太少，又沒有陸軍配合，宗弼趁機鑿通湮塞已久的老鸛河故道30里，撤向建康（今南京）。史書上說這30里是一夜鑿成，未免誇大。金軍被困在黃天盪里幾十天，這條河道當是用了這幾十天的功夫才鑿成。

宗弼在撤向建康的途中又遭到岳飛的阻擊。不得已折回長江繼續北渡。韓世忠水軍多海艦，形體高大，穩性好，攻擊力強。為了發揮這個優勢，韓世忠令工匠製作了許多用鐵鏈聯結的大鐵鈎，並挑選健壯的水兵練習使用，用以對付金軍的小戰船。四月十二日清晨，金水軍首先發起進攻，韓世忠水軍分兩路迎戰，陷敵人於背腹受擊的境地。南宋戰船乘風揚帆，往來如飛，居高臨下用大鈎鈎住敵船一舷，使勁――拽，敵船便隨之傾覆。宋軍再一次獲勝。

連戰皆勝讓韓世忠非常驕傲，認為金軍不習水戰，遂大意起來。不料有人向宗弼建議利用海船無風難以開動這一點，選一個無風的天，向宋軍攻擊定能取勝。我們不知道歷史上諸葛亮有沒有真的設壇借過東風。宗弼倒是設過壇祈求無風。在這個儀式中，宗弼殺白馬，割破自己的額頭，又將擄掠來的婦女開膛剖腹，挖出心臟祭祀上天。

也不知道老天爺是不是特別垂青宗弼，還是給女人的心嚇壞了。第二天真的沒有風了。宗弼立即率領艦隊向宋軍發動總攻。金軍以小舟縱火，用火箭射擊宋軍的船帆。宋軍的海船無法開動都成了金軍火箭的靶子。不一時全部都被燒毀。宋軍大將孫世詢、嚴允戰死。韓世忠敗回鎮江。金軍突圍而去。

雖然在從戰術上來說韓世忠此戰敗的很慘。但是從戰略上來說，韓世忠以絕對弱勢兵力而能阻擊金兵達48日，而且金兵北去後不敢南顧，已經達到了擊退金兵的戰略目的。應該是不錯了。但是金兵敗北之後，梁紅玉不但不居功請賞，反而因金兵突破江防，上疏彈劾丈夫韓世忠「失機縱敵」，請朝廷「加罪」。這一義舉，使舉國上下，人人感佩，傳為美談。朝廷為此再加封她為「楊國夫人」。

彈劾歸彈劾，朝廷正在用人之際當然不會處罰韓世忠。反而不斷地升韓世忠的官。紹興五年（1136年），韓世忠被任命為武寧安化軍區司令（武寧安化軍節度使），駐紮楚州（今江蘇淮安）。梁紅玉隨韓世忠率領將士以淮水為界，舊城之外又築新城，以抗擊金兵。經過戰亂的浩劫，楚州當時已遍地荊榛，軍民食無糧，居無屋，梁紅玉親自用蘆葦「織蒲為屋」。在尋找野菜充飢時，在文通塔下的勺湖岸畔，發現馬吃蒲莖，便親自嘗食，並發動軍民采蒲莖充飢。淮人食用「蒲兒菜」，相傳即從梁紅玉始。蒲兒菜因此稱作「抗金菜」。由於韓世忠、梁紅玉與士卒同勞役，共甘苦，士卒都樂於效命。經過苦心經營，楚州恢復了生機，又成為一方重鎮。韓世忠駐守楚州十多年，「兵僅三萬，而金人不敢犯」。

英年早逝

據宋李心傳撰《建炎以來系年要錄》卷九二於紹興五年八月丁卯條「淮東宣撫使韓世忠妻秦國夫人梁氏卒,詔賜銀帛五百匹兩」

人物評價

梁紅玉最後的人生很讓人糾結，因為說法太多，不好總結。《楊國夫人傳》記載「紹興五年，忠武進少保，授武寧安化軍節度使、京東淮東路宣撫處置使，置司楚州。楊國在軍中襄贊，披荊棘以立軍府，與士卒同力役，親織薄以為屋。撫集流散，通商惠工，山陽遂為重鎮。」韓世忠被任命為武寧安化軍區司令，駐紮楚州（今江蘇淮安）。梁紅玉作為家屬，當然也要跟隨自己的丈夫韓世忠趕赴防守地區。將士以淮水為界，在原來的老城的外面又新蓋了一座城，用來抗擊金兵。

「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」經過戰亂的浩劫，當時的楚州已經是「滿目瘡痍」，軍民食無糧，居無屋，梁紅玉和韓世忠夫妻二人「你耕田來我織布」，要共同「靚麗新楚州」說是梁紅玉親自用蘆葦「織蒲為屋」。夫妻二人帶領居民去找野菜充飢，在文通塔下的勺湖岸變，發現有馬在吃蒲莖，便親自嘗食，這頗有「神農氏嘗百草」的感覺，經「檢驗合格」後，發動軍民統統采蒲莖充飢。所以現在淮河一帶的人吃「蒲兒菜」，相傳就是從梁紅玉這裡開始。蒲兒菜因此稱作「抗金菜」。不過現在淮安人吃蒲兒菜越發精細，變着花樣吃，成為了一道美食，但根子，是從梁紅玉這裡來的。由於韓世忠、梁紅玉與士卒軍民同甘共苦，經過苦心經營，終於創出了「美好新天地」楚州恢復了生機，又成為一方重鎮。想來，二人坐在橋邊，看着夕陽下他們辛苦建成的楚州，相信，感慨頗多吧。韓世忠駐守楚州十多年，「兵僅三萬，而金人不敢犯」。

據宋李心傳撰《建炎以來系年要錄》卷九二於紹興五年八月丁卯條「淮東宣撫使韓世忠妻秦國夫人梁氏卒,詔賜銀帛五百匹兩」。同時，依據著名歷史學家鄧廣銘之考證，紹興五年八月丁卯梁氏死於楚州抗金前線。

《英烈夫人祠記》是這樣記載的：「梁氏數戰金軍于山陽，宿遷，皆勝。於是意少懈。八月丁卯，率輕騎襲金人糧道，遇伏。金以精兵鐵浮圖十倍圍之。梁氏身被數創，腰腹為敵刃割裂，腸流三尺，忍痛納回，以汗巾裹腹。知不免，乃顧左右曰：「今日報國」。語畢再突敵陣。敵矢如雨，蝟集甲上。梁氏血透重甲，入敵陣復斬十數人，力盡落馬而死。金人相蹂踐爭其首級，裂其五體，後得其首者進兩階，得其四肢者進一階。梁氏既死，金人曝其胴於淮市三日，函其首以報北國，金帝命懸於都門。兀朮聞之，感其忠勇，斂梁氏遺體，遺世忠。拼合之際，驗梁氏全屍，創傷數十，致命者七，皆在身前也。世忠大慟。朝廷聞訊大加弔唁，詔賜銀帛五百匹兩，追封「英烈楊國夫人立祠。」

《楊國夫人傳》也記載：「楊國自領一軍，號「娘子軍」，用唐平陽公主前例也。與金軍，偽齊鎮淮軍數戰于山陽，宿遷，皆勝，威名動於天下。金人忌之。八月丁卯戰金人於淮水，遇伏。金軍百倍於己。突圍不得。身被數創，腸自腹間出，以汗巾裹之，血透重甲。顧左右曰：「今日得報君恩」。乃突擊。敵以亂箭攢射，力盡落馬而死。金人相蹂踐爭其遺體，數人各得其一體。金人曝其屍於市三日。」

紹興五年,梁紅玉跟隨韓世忠從楚州出征，她自己還組織一支部隊號稱「娘子軍」，與金軍，偽齊的「鎮淮軍」戰與山陽等地，剛開始是屢戰屢勝，名揚天下，所以就有點洋洋得意，結果就在那年農曆八月二十六也就是1135年10月6日，遇伏遭到金軍圍攻，金軍是出了「超級武器——鐵甲騎兵」叫「鐵浮圖」，其實這有點像歐洲的十字軍，《宋史·劉琦傳》記載：「兀朮，被白袍，乘甲馬，以牙兵三千督戰。兵皆重鎧甲，號『鐵浮圖』。」從人到馬全用鐵甲包裹着，這隻「超級鐵騎」隸屬於金國大將完顏兀朮手下，估摸着這次是專門來報仇的。結果梁紅玉腹部重傷，金國軍隊要百倍於「娘子軍」，當時呀，梁紅玉腸子都被戳出3尺長，就是一米，結果她依然用汗巾裹好傷口繼續英勇作戰,退到戰鬥二線後，對左右的人說「今天就是我們報國的時候。」當然《楊國夫人傳》另有說法，說梁紅玉說的是：「今日得報君恩」，其實所要反映的東西差不多，就是為了表達出梁紅玉最後那種以身殉國的決心，那是獅子最後的怒號，響徹天地，徹人心脾。

無奈，天命如此。梁紅玉最後血透重甲,力盡落馬而死。首級被敵人割去。金人之間爭着要砍她的首級，裂其五體，將其分屍。割到首級的人進兩階，割到四肢的人進一階。然後，金人又將她裸體曝屍三天，拿着她的腦袋會朝領賞，金太宗完顏吳乞買命令將她的頭懸掛在城門之上。梁紅玉，就這樣逝去了，她恐怕不會想到，死後，將會受盡這般屈辱，她是一朵鏗鏘的玫瑰，她要綻放，想來在地下，她也會放聲大笑，她笑金國士兵猙獰的面目，她笑金國士兵血染的雙手，她笑金國士兵那被熏黑了的心靈。

歷史，不會那麼無情。完顏兀朮見到金太宗完顏吳乞買讓把梁紅玉的頭懸掛在城門之上，不禁感嘆她的忠勇，收起被蹂躪過的梁氏的遺體，「正氣仍猶在」，還給了韓世忠。把碎屍縫合起來的時候，檢驗梁氏屍體，發現她身上有幾十處創傷，致命的創傷有七處，全部都在身體正面。梁紅玉用她的身體，攔住了「金老虎」的鐵蹄，想來，如果完顏吳乞買知道了，一定會低下慚愧的頭顱，梁紅玉身上那天地雄渾之氣，讓每一個人都折服。　南宋朝廷知道這件事情之後大加弔唁，詔賜銀帛五百匹兩，追封梁紅玉為「英烈楊國夫人」。《建炎以來系年要錄*卷九二於紹興五年八月丁卯條》記載：「淮東宣撫使韓世忠妻秦國夫人梁氏卒,詔賜銀帛五百匹兩」

16年後，也就是1151年，韓世忠病逝。梁紅玉的遺體被遷到蘇州。夫婦合葬於蘇州靈岩山下，今存。　梁紅玉走了，精神卻留在了人間，那麼，我們應該怎麼來評價這個人物呢？

《楊國夫人傳》使這樣給出評價的：「若楊國者，女中丈夫也。靖康、建炎之際，天下安危之機也。天賜忠武，楊國是天以資宋之興復也。然功敗垂成，惜哉！」

《英烈夫人祠記》給出了更高的評價梁氏：「娼優異數也。以卑賤待罪之軀，而得慧眼識人之明。更縱橫天下，爭鋒江淮，收豪傑，攬英雄，內平叛逆，外御強仇，挽狂瀾於既倒，扶大廈於將傾，古今女子，唯此一人也。惜乎天不假年，死於非命。然青史斑斑，名節永垂。」

我覺得，從我的角度來看，梁紅玉應該從「四有」去評價，

1、「有魄力」　梁紅玉是一個有魄力的女子，思想和心理很開放，有能「豁出去」的本事，他能夠一個人獨當一面，不懼戰場險惡，不怕槍林彈雨，而且一個女子，還帶着一個孩子，星夜兼程的去給遠方的丈夫送情報，這是一件很難做到的事情，因為一旦事情敗露，那就必死無疑，這也來源於梁紅玉天生的一種對於社會的責任感，當然，也受她早年遭遇影響，鍛造出了梁紅玉那樣一種堅強不屈的性格，頑強拼搏的精神，她能夠「拿得起」，也能夠「放得下」，為天下蒼生，為黎民百姓，也為了實現自身的價值，拼，是值得的。

2、「有定力」　梁紅玉還是一個有定力的女子，遇事不亂不慌，苗傅囚禁他，就差把刀架到她的脖子上了，它還能夠冒着風險，去傳送情報。黃天盪大戰，又是擂鼓助陣又是搖旗指揮，她都不怕一箭飛過去她拜拜了，可見這個女子膽識過人，有沉着鎮靜的內心，有大將之才。

3、「有功夫」　這個不用說，梁紅玉自然是武藝超群，父親、叔叔都是武人，老公又是百戰名將，加上從小就有「二百步穿楊」的本事。其實，正是因為梁紅玉有工夫，才讓她「不怕」，且讓她練出了武人的性格。

4、「有婦德」　如果梁紅玉只是個武人的話，不符合他「漢族」女子的身份，在她身上更重要的是從她陽剛的外表後，展現出的一種「德」。首先，她能夠不讓丈夫為自己而牽掛，她不僅不是韓世忠的累贅，反倒是他最得力的幫手，讓自己的丈夫引以為豪，這是第一「德」；其次，她能夠以國家社稷為重，放下自己的生死安危，去拯救搖搖欲墜的大宋，這是第二「德」；最後，他善於團結民眾，能夠給民眾起帶頭作用，為百姓着想，發揮作為一個婦人應有的本領，就是料理大家的生活，包括去找那個「抗金菜」，這是第三「德」　「眾說落定塵埃去，千古掙紛後人說。」梁紅玉的故事到這裡就結束了，我想，梁紅玉不是一個人，她代表了一種精神、一種信念、一種執着，她是中國古代男權社會中，藐視一切黑暗深處的光芒。

有道是：

胭脂淡抹出京口，志挽天傾戰楚州。

金山桴鼓威海內，淮水浮圖歿巾幗。

腸流身碎浩氣存，首懸胴曝頑敵羞。

一心只懷男兒志，無限家國往來愁。

梁紅玉祠

韓世忠、梁紅玉去世後，宋孝宗令豎碑建祠以紀念他們。今蘇州市滄浪區棗市街小學即原蘄王祠，供韓、梁兩尊塑像，壁上有「春祭韓王誕，正月二十日，秋祭梁夫人誕??九月初六日」。梁紅玉家鄉父老為紀念這位女中豪傑，亦在其出生地建祠塑像以紀念她。

梁紅玉祠原祠附設在北辰坊火神廟內，明清時多次進行修建。此祠為一四合院，東西長六丈，南北寬五丈四尺，占地五分三厘，南面為臨街院牆，有東廂三間，西廂三間，大殿三間，神台上設置梁紅玉泥制塑像，庭院中有一棵古柏。大門面東，在東廂房南面，庭院的東南角。後毀於兵火，解放時已破爛不堪。

梁紅玉祠

1959年，淮安縣人民政府在原址重新建祠，「文革」中被拆除；1982年又重新建祠。

新建的梁紅玉祠東西長19.56米，南北寬30.53米，占地面積597.17平方米，庭院四面有圍牆，大門朝南，門頭上為我國已故著名女書法家蕭嫻所書「梁紅玉祠」四個大字。庭院中遍植松柏花木。在庭院北側為京殿三間，東西長10.5米，南北寬7米，建築面積73.5平方米，整個建築仿明代建築，古色古香。殿中神台上置有高1.7米的梁紅玉戎裝佩劍塑像，神采飄逸，英姿颯爽。塑像兩側為當代書法家楊修品所書「也是紅妝翠袖，然而青史丹心」的對聯。

兩旁擎柱上掛着一副長達54字的泥金對聯：青眼識英雄，寒素何嫌？憶當年北虜鴟張，桴鼓親操，半壁山河延宋祚；紅顏摧大敵，鬚眉有愧！看此日東風浩蕩，崇祠重整，千秋令譽仰淮。

梁紅玉祠現為淮安市文物保護單位。

民間傳說

擂鼓戰金山

建炎三年，金人再度南侵，分兵兩路，一路由黃州渡江，一路由采石磯渡江。由黃州渡江的直赴江西南昌，由采石磯過來的，下建康而直指南宋都城臨安。宋高宗急走越州，也就是今天的浙江紹興，接着又聽從宰相呂頤浩的計策，乘海船浮海避開金軍的鋒芒。接着宋高宗駐溫州的江心寺，聽任金兵大肆搶掠。於是金兵連破江南州郡，如入無人之境，這次率軍南侵的金軍主帥是兀朮。

此時韓世忠仍留屯秀州，他的部隊分別守在江陰以下的長江沿線。建炎四年春節剛過，探子報告韓世忠，金軍已從杭州飽掠北歸。韓世忠聽到消息後，仍在秀州張燈結彩，集會宴樂，若無其事。入夜以後，秀州城裡燈火通明，而韓世忠的部隊已緊急出動，沿運河水陸兩岸齊頭並進，搶先占領京口一帶的金山、焦山，專截金兀朮的歸路。果然不出所料，金兀朮的軍隊乘勇而來，他見江上布置了戰船，旗旗飛揚、鼓角齊鳴、軍伍嚴肅、士氣勇壯，與別的將帥大不相同，知道是個勁敵。遙遙的望見對方坐船上面，豎着大纛，繡着個斗大的「韓」字，不免打個寒噤，對部下說：「原來是韓世忠！」當天金兀朮就給韓世忠下了戰書，約定第二天開戰。

晚上，韓世忠苦思行兵布陣之法，梁紅玉從船後走出來對韓世忠說：「軍隊我少敵多，倘若與他奮力戰鬥是難以取勝的。明天交戰不如把我軍分為前後兩隊，四面截殺敵人。中軍由我暫時管領，專事守備，並發號令，倘若金軍殺來，只用槍炮矢石射住他，不讓他前進。

中軍無懈可擊，金兀朮必定帶他的部隊向左右衝突，準備脫身。這時你就帶前後兩隊軍馬，只看中軍的旗號行事，我坐在船樓上面，擊鼓揮旗，我的旗往東，即往東殺去，我的旗往西，即向西殺去。如果能一鼓殲滅金兀朮，那就是特大的勝利。」韓世忠連稱妙計。

第二天早晨，梁紅玉早已結束停當，戴着雉尾八寶嵌金珠金鳳冠，穿一領鎖子黃金甲，圍着盤龍白玉帶，端坐在中軍的樓船上面。一天戰鬥打下來打得金軍心膽俱寒，逼着金兀朮的軍隊退到黃天盪內，黃天盪看去開闊，卻是一條死港，進去後卻沒有出路。金兀朮別無辦法，出重賞徵求出路計劃，有貪利的當地人便指點他挖開日久淤塞，已廢棄的老鸛河故道，金兀朮指揮軍隊一夜開出一條三十多里的水道，接通秦淮河，準擬再撲建康。想不到剛出老鸛河，在牛頭山遇到岳家軍，又象被趕的鴨子一樣退入黃天盪，原指望韓世忠守不住了，等金兀朮來到盪口，只見韓世忠的戰船一字排列在盪口，幾番衝殺，巋然不動。當時韓世忠、梁紅玉以為大功告成，夫婦兩人在船上開懷暢飲，韓世忠飲到高興的時候，拔出劍來，放聲高歌：

萬里長江，淘不盡壯懷秋色，漫說秦宮漢帳，瑤台銀闕，長劍倚天氛霧外，寶光掛日煙塵側！向星辰拍袖整乾坤，消息歇。　龍虎嘯，鳳雲泣，千古恨，憑淮說。對山河耿耿，淚沾襟血。汴水夜吹羌管笛，鸞輿步老遼陽幄。把唾壺擊碎，問蟾蜍，圓何缺？

誰料到就在金兀朮絕望的時候，仍是漢族中的奸細向金兀朮獻了一計，叫金兀朮用土蓋住自己的船板，趁無風韓世忠的大海船無法移動的時候，用火箭射韓世忠船上的風蓬，引起大火，攻破韓世忠的防禦。金兀朮就此進出韓世忠的包圍圈。但韓世忠用梁紅玉的計謀，以少於敵軍十倍的兵力包圍敵軍達四十八天之久，也足以名震華夏，名震夷狄。黃天盪一戰使金軍喪膽，再也不敢隨便過長江南侵。　後來韓世忠和岳飛、張俊一起三路大軍北伐，梁紅玉專門訓練出一支女兵隊伍，屢立奇功。

抗金菜、牙根糧

蒲兒菜又有「抗金菜」的美名，它與抗金名將、民族英雄韓世忠、梁紅玉夫婦有關。傳說南宋建炎五年，金兀朮率數十萬大軍南下，意欲一舉摧垮南宋政權，一統中國。金兵十萬兵臨淮安城下。此時南宋名將韓世忠和夫人梁紅玉正屯兵駐守鎮江(京口)。這裡正是兩國爭奪的重要地域。為了有效地扼制金兵攻勢，梁紅玉夫人親臨淮安，率領水陸精兵抗擊金兀朮。一連幾場惡戰，宋兵鬥志旺盛，金兀朮損兵折將。一天深夜，金兀朮急調數萬金兵將淮安縣城圍了個水泄不通，發誓非要活捉梁紅玉不可。好一個抗金女英雄梁紅玉，她身披戰袍，屹立城樓，鼓動全體將士誓與淮安共存亡。她的表率作用，極大地鼓舞了宋軍士氣，淮安城裡父老全力支援，有人的出人，有糧的出糧，軍民同心同德，將金兵攻勢一次又一次瓦解了。

隨着圍城日子一久，淮安城裡糧食已所剩無幾。梁紅玉知道朝廷調撥的軍糧是遠水不解近憂，只有發動軍民想辦法解決。這時，淮安老百姓又送來一些飯菜。為首老人說：「只要我們還有一口糧，就不能讓將士們挨餓!」梁紅玉說：「感謝父老盛情。只要有我梁紅玉人在，金兀朮別想進得了淮安。但是城內口糧總有吃光之日，我們必須另想辦法才是上策。」老人說：「可以到柴蒲盪里挖蒲草根吃。

過去饑荒年景，吃那東西還是能抵一陣子的。」梁紅玉立即吩咐一部分軍士跟隨老人去挖蒲根。回來經過加工後，分給將士們吃，有了食物就有了體力，打敗金兵也更有信心了。就這樣一連幾個月的堅守城池，南宋軍民靠吃蒲根終於擊破了金兵攻陷淮安城的計劃。在金兵死傷無數的不利形勢之下，金兀朮決定退兵了。

淮安軍民歡呼取得了重大的軍事勝利。韓世忠元帥也奉皇上之命前來淮安慰問褒獎得勝軍民。韓元帥問：「你們是如何應付無糧困難的?」有人回答：「我們是吃抗金菜、牙根糧堅持下來的。」韓世忠不解地問：「什麼是抗金菜、牙根糧?」梁紅玉夫人笑道：「抗金菜就是蒲根上取下的蒲兒菜。牙根糧就是父老鄉親們從牙縫裡省下來的一點兒糧食。」韓元帥感慨地說：「淮安軍民真是好樣的。只是這蒲兒菜到底如何?」梁紅玉夫人笑道：「快讓人送上一些給元帥品嘗品嘗……」說完，早有父老獻上煮熟的一盤蒲兒菜。韓世忠嘗了嘗，連說：「好吃，好吃。」

從那時候起，蒲兒菜就成了淮安百姓公認的美味菜餚了，只是在製作工藝上日臻精細，並且可以配製成多種色味俱佳的風味菜就是了。

馬拉墳

馬拉墳在東武村附近。傳說擂鼓戰金山的女將梁紅玉就戰死在這裡。

話說梁紅玉在金山把金國八十萬大軍打得丟盔棄甲，潰不成軍。宋朝趁機三路北伐，反攻到淮河一線。梁紅玉的和丈夫韓世忠帶兵一直咬着金兀朮窮追不捨，連打了十幾仗。戰鬥中梁紅玉的大腿上中了一箭，血流不止，無法隨大部隊一起行動了，只好帶了貼身的女兵留在村里養傷。

將養了幾天，前方傳來消息，韓世忠打了大勝仗。敵人被擊潰了，一支金軍的殘軍突然出現在村子附近。由於事出突然，村裡的百姓來不及撤退。眼看村子就要被血洗。梁紅玉鎮定自若，一面將村子裡所有的人都組織起來保衛村子，一面派人飛馬去向大部隊求救。

兩天過去，仍然不見援兵。梁紅玉不顧自己重傷未愈，決定帶着貼身的女兵出戰，將敵軍引開。梁紅玉身披百花袍，手提繡鸞刀，胯下桃花馬，帶領着女兵們將金兵殺得人仰馬翻。鏖戰中，梁紅玉望見敵陣中央有個騎白馬，身穿大紅袍的敵將在指揮。她心想「擒賊擒王」，就揮刀催馬向敵將殺去。

敵將見梁紅玉殺來，連忙招架，才兩個照面，手中的兵器就被梁紅玉磕飛了。敵將嚇得亡魂皆冒，轉身就跑。主將一跑，那些殘軍就更沒有鬥志了，頓時一鬨而散。梁紅玉仍不肯放，拍馬緊緊追着敵將而去。

敵將見梁紅玉緊追不捨，於是掏出弓箭，回身放出連珠箭。梁紅玉揮刀格擋不及，當胸中了一箭，從左乳透心而過，穿出後背，跌下馬來。敵將見梁紅玉身亡，便下馬來割梁紅玉的首級。不料剛到近前，梁紅玉突然跳將起來，一刀劈了過來。敵將大驚，連忙舉劍招架。雙方大戰數十回合，敵將瞅准機會，一劍刺入梁紅玉的小腹，用力一絞，頓時將梁紅玉的小肚子剖開，腸子流了一地。趁梁紅玉吃痛，敵將回手一劍砍在她的脖子上砍了下來。梁紅玉的人頭飛出，滾進了草叢。

敵將殺了梁紅玉，轉身去草叢裡撿梁紅玉的首級。不料才走了幾步，後心一涼，一截刀尖從前胸透出。刀抽出，敵將轉身，只見刀柄捏在梁紅玉的無頭屍體手中。

梁紅玉殺了敵將，將自己的頭從草叢裡拎出來提在手裡，跨上桃花馬，向村子走去。走了一段路，看到路邊有個拾柴火的大爺，就問：「頭已斷，心已碎，腸更流，能活否？」

大爺抬頭一看，是保國衛民的女英雄梁紅玉，於是忍住悲傷說：「發如韭，割復生，頭如雞，割復鳴，怎不得活？」　說也奇怪，聽完這話，梁紅玉慘白的人頭就忽然有了點血色。

梁紅玉謝過大爺，又向前走，沒多久碰到一位大娘，又問：「頭已斷，心已碎，腸更流，能活否？」

大娘抬頭一看，是保國衛民的女英雄梁紅玉，於是忍住害怕說：「抽刀斷水水更流，怎不得活？」

聽完這話，梁紅玉身上的傷口就癒合了一點。原來，這是梁紅玉下山時她的師傅傳給她的保命道法。如果受了致命重傷，只要在一時三刻前問滿一百人這個問題，只要人人都說她不會死，她就能復原。

梁紅玉一路走，一路問。問了九十九人，九十九人都說她能活。眼看離村子不遠，只見路邊又個少婦牽着個三歲的娃娃。梁紅玉又問：「頭已斷，心已碎，腸更流，能活否？」

少婦抬頭一看，是保國衛民的女英雄梁紅玉，剛要回答，身邊的娃娃害怕得接口說道：「我媽說過，人沒有腦袋就死定了。」

聽了這話，梁紅玉的身子搖了三搖，晃了三晃，咕咚一聲跌下馬來，鮮血流了一地。那匹馬受了驚，拖着梁紅玉的屍體就向村里跑去，一路留下一道長長的血跡。

等到村民把馬截住，梁紅玉的屍體就只剩半個身子還扣在馬鐙里。大家沿着來路回去，忍着悲痛把梁紅玉散落的屍塊撿回來拼好，安葬了。這就是「馬拉墳」。

雙烈記　韓世忠與梁紅玉

（韓）夫人啊。都只為金兵入寇神州陷，戎馬倥傯二十年。日常總隨鐵甲伴，曉來常倚馬鞍眠。我與你，離時多會時少，只常別不常見。十月寒霜六月天，秋去春來年復年。才覺得，改卻三分少年氣，轉眼鬢絲白髮。

（梁）恨煞金虜起狼煙，家國多難遭兵燹。好男兒，胸懸金印腰懸劍，理該把乾坤旋。說什麼離多會少，道什麼白髮新添。只須思，落鬢莫使等閒白，空嗟嘆老了紅顏。為情白頭人笑痴，為國白頭人敬羨。相公啊，熬過了十月寒霜三伏天，患難夫妻要齊向前。

（韓）時聽你金玉良言，常使我精神爽健。今夜晚牢龍計定，但願得一舉凱旋，迎二聖靖康恥雪，復神州河山莊嚴。怎求得解甲歸田，安享些太平閒年？

人物詩詞

梁紅玉祠聯

(一)　青眼識英雄，寒素何嫌，憶當年北虜鴟張，桴鼓親操，半壁河山延宋祚；

紅顏摧大敵，鬚眉有愧，看此日東風浩蕩，崇祠重整，千秋令譽仰淮壖。

【注釋】梁紅玉祠：在楚州新城，祀宋楊國夫人梁紅玉。梁氏為楚州北辰坊人，江淮兵亂，流落京口，見韓世忠而異之，結為夫婦。後助夫抗金兵，平內亂，多立奇功。北虜鴟張：指金兵囂張。鴟即鷂鷹。祚：此處指國統、皇位。

【解讀】上聯指梁紅玉一見韓世忠，即知其為異人，不嫌其為廊下卒。結成夫妻後，積極支持韓世忠抗金復國大業。金兵進攻鎮江時，她親自擊鼓為宋兵助威，取得大勝，使得南宋半壁江山得以延續下去。下聯說梁以一女子而抗大敵，令許多男子有愧。今日欣逢盛世，重修祠堂，使女英雄流芳千古，供無數人到淮安瞻仰。

（二）　風華為人傑；

巾幗逞英豪。

（三）　也是紅裝翠袖；

然而青史丹心。

七律·梁紅玉

淮安義女褪紅妝，披甲帶刀上戰場。

擊鼓三通寒敵膽，彎弓一羽落殘陽。

黃天盪里迷魂陣，揚子江邊鋼鐵防。

八月狂飆從天降，表傳忠烈萬民傷。

梁紅玉

胭脂淡抹出京口，志挽天傾戰楚州。

金山桴鼓威海內，淮水浮圖歿巾幗。

腸流身碎浩氣存，首懸胴曝頑敵羞。

一心只懷男兒志，無限家國往來愁。

梁紅玉 （現代詩）

簾幕低垂，

傳出仙音裊裊。

花燭搖曳，

裙帶邊，

帶起縷縷幽香。

身着戰甲，

英姿颯爽。

融盡紅塵的嫵媚，

侵入心脾的淒蒼。

好似一塊美玉，

墜落在嫣紅的血汪。

密集的箭矢，

蹂躪着健美的身軀。

顫慄的鼓槌，

依然在陣前激盪。

晚來的秋雨，

拭不去伊人的珠淚，

八千子弟為何而感傷？

衰頹的城牆，

入塵的朱窗，

何人還在低低地吟唱？

誰能想到，

大宋朝的尾聲，

竟被一個女子，

斷斷續續地敲響。

念奴嬌·詠梁紅玉　文/飄來的浮萍

凝思惋慨 ，贊紅綃鎧甲，驍騎神弩。

猶見當年槌戰鼓，颯颯英姿威武。

俠骨柔情，風塵潛玉，不問何出處。

生涯戎轡，硝煙瀰漫征路。

勁旅渫血三秋，飛書傳詔，劍指娥眉怒。

拍岸驚濤嗚倀鬼，逝水潺潺寒渡。

馬裹屍還，悲嘶戰火，獵獵旌旗舞。

哀哉壯烈，香魂一縷千古。

《贊巾幗英雄——梁紅玉》

史說祖居於東京，有緣淮安遇韓公。

袖手輕舞神龜劍，粉臂勁開寶雕弓。

猶如婦好重出世，恰似虞姬盡全忠。

大宋巾幗賢內助，金山擂鼓退金兵。

——張志真

七律 詠梁紅玉

烽煙曾繞潤州城,

江畔猶聞戰鼓聲。

金甲護身翎羽透,

汗巾裹腹鬼神驚。

紅顏凜凜芳名在,

青史斑斑血淚盈。

無奈朝中皆鼠輩,

難憑英烈定輸贏。

《紅玉詞》

昨夜雨落 可否濕了 你的戎裝

穿越時空想象 你英姿颯爽

橫舟揚子 擊鼓天盪 力挽斜陽

猶在回味 不絕的余香

衰頹城牆 斑駁記憶 你的模樣

桃花一夜千里 你劍摧寒霜

楚州子弟 為你感傷 血盡沙場

我卻見你 披回了紅妝

你把一生 鐫刻在青史上

千古流芬芳

我斟滿豪情 邀你攜手唱

餘音繞樑

你把歲月 停留在那滄浪

陪在我身旁

我揮毫仰望 你的微笑花一樣

燦然怒放

視頻

（拍客）江蘇省淮安市旅遊景點 梁紅玉祠