植物篇：开花的种类（娑罗树 （龙脑香科 娑罗双属植物））
植物篇：开花的种类（娑罗树 （龙脑香科 娑罗双属植物））
是娑罗双属的模式种。树的高度可达30-35米，树干的直径大约是2-2.5米。叶子约10-25米长和5-15米宽。产于印度及马来半岛等南亚热带雨林之中，属多年生乔木。树身高大，树干直立，圆柱形。树冠往往是线性的，在幼树枝叶犀利卵形而尖，成叶圆扁，表面光滑，花红色，萼及花瓣外有灰色刚毛。
因其气味芳香，木材坚固，故可用来制作家具或建材，又可供作药用或香料。被佛教视之为圣树之一。分布于孟加拉国、不丹、中国、印度、尼泊尔和巴基斯坦。2016年5月，世界上现存唯一一株玄奘手植的娑罗树子树，经多年培育，成功移植到西安大慈恩寺。
目录
娑罗树（学名：Shorea robusta Gaertn. ）：
基本信息
- 中文学名：娑罗树
- 英文名称:Sal
- 拉丁学名：Shorea robusta Gaertn.
- 别 称：娑罗双、波罗叉树、摩诃娑罗树、沙罗树、娑罗双树，圣树、萨尔树
- 界 ：植物界
- 门 ：被子植物门
- 纲 ：双子叶植物纲
- 亚 纲：原始花被亚纲
- 目 ：侧膜胎座目
- 亚 目：山茶亚目
- 科 ：龙脑香科
- 属 ：娑罗双属
- 种 ：娑罗树
- 命名者及年代：Gaertn.，1805
形态特征
娑罗属的植物都是乔木，具芳香树脂。叶革质或近革质，全缘，侧脉羽状，网脉近于平行；托叶大或小，早落。花为腋生或顶生的圆锥花序；小苞片每朵花2枚，早落。花萼裂片5枚，覆瓦状排列，常具毛；花瓣5枚，外面常具毛；雄蕊（12-）15或20-100，花药卵形或长圆形，稀线形，药隔附属体芒状或丝状，有时短而缺；子房3室，每室具胚珠2枚，花柱锥状或柱状，柱头全缘或具齿缺。果具种子1枚；增大的花萼裂片3长2短或近等长，基部变宽包围果实。娑罗树是该属的代表物种。
娑罗树的高度可达30-35米，树干的直径大约是2-2.5米。树干直立，圆柱形。树冠往往是线性的，在幼树枝叶犀利，成叶圆扁。年轻的树树皮光滑，有一些又长又深的垂直皱纹，其厚度为2-5厘米。颜色深褐色。成熟的树木质地粗糙，具特有的纵沟。娑罗树是很少是完全全部落叶光秃秃的。但是，在干旱地区，往往会从二月到四月的短期内几乎落尽叶子。根据当地的气候，在四月期间就会萌新叶，5月全部长出。叶卵形或长圆形，10-25厘米×5-15厘米。质地坚韧，与皮质表面上完全成熟时会有典型的光泽。
初夏开丹酚酸花，颜色发白，在布满白色柔毛的长穗出现。花萼裂片5枚，覆瓦状排列，外面3枚椭圆形，长约8毫米，内面2枚为披针形，长约6毫米，均被灰黄色的绒毛；花瓣5枚，红色，旋转排列，长椭圆形，具纵脉11条，外面具贴生的绒毛；雄蕊30枚，两轮排列，花药卵形，药隔附属体丝状，长约3毫米；子房3室，被疏毛，花柱细柱状，柱头3裂。果实具增大的3长2短的翅或近等长的翅，长的为线状长圆形，长8-10厘米，宽约1.5厘米，具纵脉10-14条，短的为线状披针形，长3-5厘米，均被短绒毛，基部变宽包围果实。花期6-7月，果期12-1月。
娑罗树皮厚度很小。心材颜色发白。往往在生长期如果曝光会变成深褐色。是组织结构粗粒度的硬质纤维。年轮都在幼树或新鲜木材切割时可见。毛孔大小适中，可作为一种木材树脂，用于填充自然耐用。
同名异种
中国南方所说的娑罗树为梭罗树（学名Reevesiasinica E.H. Wilson），属梧桐科。
中国北方所说的娑罗树，又名七叶树（学名 Aesculus chinensis Bunge），属七叶树科，是中国北方特有的树种，在北京碧云寺及大觉寺皆有栽种。中国七叶树的种子是一种中药，名为娑罗子。
在日本则因为与娑罗树相似，而称山茶科的紫茎属植物--日本半萼紫茎（学名：StewartiapseudocamelliaMaxim. ）为娑罗树。
以上几种植物与印度的娑罗树并不是同种植物。
* 娑罗树（学名 Shorea robusta Gaertn. ）
* 梭罗树（学名 Reevesia pubescens Mast.）
* 七叶树（学名 Aesculus chinensis Bunge）
* 日本半萼紫茎（Stewartia pseudocamellia）
主要价值
香料
娑罗树是印度最主要的硬木木材之一。木材中含有丰富的树脂，并且具有持久性，可采集为龙脑香油。在印度教仪式中常燃烧娑罗树脂，或是娑罗树的木材，作为薰香之用。其种子和果实是灯油和植物脂肪的来源，也可作为香料及药用。 [1]
建材
娑罗树，存在于现实中的神话传说之物
它是传说中佛祖涅槃之地的神圣之树。它是黄金圣斗士沙加大彻大悟后的坐化之树。传说中，古印度有一条名叫希拉尼耶底的河，岸边长着一片十分高大茂盛的裟椤树————题记
1 传说之树的传说之果
裟椤树在佛经《痔病经》中有这样的记载。
佛说：“於此北方有大雪山王中有大娑罗树。名曰难胜。”“有三种华。一者初生。二者圆满。三者干枯。”“犹如彼华。干燥落时。我诸比丘所患痔病。亦复如是。勿复出血。亦勿流脓。永除苦痛悉皆平复。即令干燥”是不是听起来充满了神话的味道？一颗果子可以治疗癌症，简直是媲美西王母的蟠桃的存在。
2 佛祖涅槃的神圣之树
传说中，释迦牟尼80岁时的一天，他走进希拉尼耶底河里洗了个澡，然后上岸走到娑椤树林中。他在两株较大的娑椤双树中间铺了草和树叶，并将僧伽铺在上面，然后头向北，面向西，头枕右手，右侧卧在僧伽上，然后涅盘了。所以，卧佛寺的卧佛就是释迦牟尼圆寂的式像。佛祖的涅槃，更为裟椤树蒙上了一层神圣的面纱。
3 由神话返回人间
事实上，现实中这种树是真实存在的。裟椤树原产喜马拉雅以南的丘陵山国，是热带植物。主要分布在南亚和东南亚的部分国家，如印度、缅甸、柬埔寨、新加坡、马来西亚、印度尼西亚等，于气候适宜的中低海拔地带自然生长，各地植物园也有栽培。北京的许多古老寺庙植有娑罗树，比如潭柘寺、大觉寺。公元566年，印度高僧智约将此树移植到潭柘寺。而千年古刹大觉寺，共有七棵娑罗树，其中一棵是一级古树，已经有500多年的历史。 [2]
4 归于平淡的神树
尽管裟椤树这名字听起来很高大上，但是本身外观上倒没什么辨识度。尽管裟椤树身上带着这么多的神秘色彩，但是它本身却归于平淡。作为典型的热带树，对于多数人更是难得一见，它的树高大挺拔，叶色翠绿，老茎生花，如果不是专业人士根本不容易辨认。裟椤树的树干可割采龙脑香。而龙脑香是高级天然香料，十分名贵，有名的印度蚊香是用龙脑香制造的。虔诚的佛教徒常用龙脑香油点佛灯，常用裟椤树木材点香敬佛，致使佛堂满屋清香。在印度、泰国等国，人死后用木材焚烧尸体，富裕高贵的人家，常用裟椤树作燃料。
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