杨桂森
生平
嘉庆四年（1799年）进士，选翰林院庶吉士，散馆改知县[2]。后来担任福建南平县知县，嘉庆十五年（1810年）正月任职彰化县知县[1]。嘉庆十七年（1812年）二月，兼署任台湾府北路理番鹿仔港海防捕盗同知。嘉庆十八年（1813年）二月以终养离任[1]。致仕后，主讲昆明育才、五华两书院[3]。卒后，子孙凋零，当地父老有“天道无知”之叹。[来源请求]
政绩
嘉庆十六年（1811年），杨桂森重修彰化儒学宫，并亲撰彰化白沙书院学规。捐资十四万将彰化城改建成砖城，鹿港首富日茂行独资捐建东段乐耕门，至嘉庆二十年（1815年）才竣工。嘉庆十七年（1812年），在王功庄外建福海宫妈祖庙。捐俸建造鹿港街里的利济桥，使居民不再受水患之苦，因此受到民众感念而称之为“杨公桥”，鹿港八景之杨桥踏月即指杨公桥。去后，民思其德，入祀名宦祠。任内还倡议撰修《彰化县志》，不久因告老回乡而未及实现。
著作
- 《井田考》、《南平县志》嘉庆15年 （1810年）修
杨本县败地理
传说道光六年（1826年）今彰化县员林、埔心一带发生“李通事件”后，杨桂森奉旨巡台调查此一闽粤械斗事件，而临行前皇帝嘱咐他顺便“排”台湾的风水地理，结果杨桂森因觐见皇帝时过于紧张，将“排”听成“败”，因此巡台时破坏了不少台湾的好风水。其致仕后，主讲昆明两书院。卒后，子孙凋零，当地父老有“天道无知”之愚叹，却不知天心从不饶人，善恶总是善查。
此传说与嘉庆君游台湾传说中泉州地理师杨桂参故事高度重叠，两传说纠缠不清。
注释
- ↑ 《词林辑略》作“字用璋，号蓉初。”
参考文献
- 李修玮，《浮水莲花 王功人文产业变迁记实》，彰化县立文化中心。
- 周玺修，《彰化县志》，19页，1835年（道光15年）。
- 《台湾通志》，451页，1895年（光绪二十一年）。
- 朱汝珍，《词林辑略》。