槟榔的传说故事
槟榔的传说故事
县令穷困气盛饱,饱时怅然易消吹。
金盘捧上醒惭愧,红潮登颊绿玉催。
行气破积杀虫效,沉鱼落雁庆幸归。
逢人先敬宿砂仁,益智巴戟南四魁。
黄朱苏红诗有典,字里行间杀虫威。
目录
传说故事
《南史·;刘穆之传》记:穆之少时家穷,好酒食,多见辱,刘妻常劝不听。一次刘妻兄办喜事,妻劝刘不要去,刘犹往。酒足饭饱,向妻兄要槟榔消食,妻兄讽刺说:“君常饥饿,不得饱食,何须槟榔消食。”后穆之做了丹阳尹,将设宴召妻兄,妻谢。刘说:“我不记仇。”等到妻兄欢饮将醉,刘令厨人用金盘满装槟榔捧上,妻兄甚感羞愧。
宋代黄庭坚诗云:
蛮烟雨里红千里,逐水排痰肘后方。
莫笑忍饥穷县令,烦君一斛寄槟榔。
宋代朱熹诗云:
忆昔南游日,初曾面发红。
药囊知有用,茗碗讵能同。
蠲疾收殊效,修真录异功。
三彭如不避,糜烂七非中。
古时有一个叫兰香的姑娘,有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌,勤劳贤惠。与本寨岩峰相亲相爱。正在似漆如蜜时,兰香肚子渐大,岩峰疑她不贞,要和她断绝往来。兰香父也认为她女儿做了丢人的事,又气又恨,拿出一些槟榔要她快将其吃掉,到林间一死了之。兰香含冤吞食了全部槟榔,泣不成声地说了一句:“爹爹,保重。”奔向树林,过了一些时候,兰香自林中走出来,腹平如常,人们进林子一瞧,啊!原来她拉出一堆小蛇般的虫子。这时大家才明白,姑娘得了虫症,而槟榔能杀腹中所有的虫。 [1]
《和汉医考》中记:东印度和马来西亚半岛土人,常以槟榔切细,包以叶食之,口颊鲜红,齿黑,海南至今有此习,食后面颊红似醉酒。
宋代苏东坡诗云:
两颊红潮增妩媚,谁知侬是醉槟榔。
《红楼梦》描写吃槟榔,把槟榔、砂仁、豆蔻共放荷包中细嚼着吃。其中有《竹枝词》一首即是描写这种情况的。词云:
槟榔名号聚都门,口袋盛来紧系身。
打子平金花养巧,逢人先教宿砂仁。
宋代罗大经《鹤林玉露》讲:岭南人喜嚼槟榔以代茶,可预防瘴气。罗本人初到岭南时一点也不能吃,后由少吃变成离不开了。他总结其作用有四:一是使清醒的人变醉,二是喝醉的人变清醒,三是饥时食其能充饥,四是饱后食之能助消化。
南北朝梁人陶弘景将槟榔收入《名医别录》,称其“除痰癖,杀三虫”。
明代缪希雍《本草经疏》云:“槟榔人手足阳明经。足阳明为水谷之海,手阳明为传导之官,二经相为灌输,以运化精微。二经病则水谷不能一时消化,羁留而生痰癖,或湿热停久,则变成诸虫,此药辛能散结破滞,苦能下泄杀虫。”
《日华子本草》记载:“槟榔除一切风,下一切气,通关节,利九窍,补五劳七伤,健脾补调,除烦,破癥结,下五膈气。”
《本草纲目》称:“治泻痢后重,心腹诸痛,大小便气秘,痰气喘急,疗诸疟,御瘴疠。”
以上都说明人们在养生实践中对槟榔喜好、赞誉,及其杀虫的威力。不仅如此,连清朝宫廷中也受到影响。
光绪十一年七月.慈禧太后有两种“法制槟榔片”。第一种:党参60克,丁香、木香各6克,黄芪、白术、竹茹各30克,厚朴15克,砂仁18克,灯心草9克。
共煎汁,加入槟榔片120克,煮透熬干,晒干,再用盐水炒成黄色。嚼食。益气和中,醒脾开胃。第二种:橘皮、厚朴、苍术、郁金、砂仁各60克,竹茹45克,石菖蒲15克。共煎汁,入槟榔片120克,再煮晒干,用盐水炒。化痰开窍、理气解郁。
黎、傣二族有食槟榔之习俗,称为“中国式的口香糖”。民谣日:“高高树上结槟榔,谁先采到谁先尝。”[2]
神话传说
古时候炎帝有个女儿叫宾,她的郎君聪明英俊,在同妖魔相斗中不幸被杀死,葬于昆仑石下,化成为一片树林,结出果实。宾将果实装在茶包里,带在身旁,以示纪念。据说人们吃了这种果实就不怕妖魔作恶了。在古代将槟榔视为两种外形不同的槟和榔,其实就一种。 相传,远古海南一妖名三彭,无恶不作,上帝派来宾与三彭斗了七天七夜,三彭抵挡不住逃到五指山。恰遇一挑夫喝泉水,三彭变小虫顺水潜入挑夫腹中。三彭师母三姑赶来帮三彭打败了宾,且用大石压在五指山下。宾为了拯救人民,变成槟榔树,叶形扫妖。[3]