樊金定骂城

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《樊金定骂城》，又名：《骂薛礼》。故事源于《三皇宝创》传奇。评剧务统剧目。力评剧第一出刀马旦戏。根据莲花落“对口”节目改编。改编：成兆才。由张贵学、王凤池首演于山海关兴业茶园。剧本收入沈阳《评剧汇编》。

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剧目介绍

评剧《樊金定骂城》剧情介绍：

唐代。薛礼跨海征东时，曾在邦郡娶妻樊氏金定，婚后三个月，就别妻出征，从此杳无音信。20年后，樊氏访知薛礼又随驾征番，被困锁阳城，乃带领儿子、儿媳和众将勇前去寻夫救驾。谁知薛礼因曾上过绝户本，惟恐认卞妻儿犯欺君之罪，抵死不肯相认，反以箭射咽喉来吓退樊氏。樊金定见他如此绝情，悲愤交加，望城痛骂，自刎而死。唐王闻之，遂拿问薛礼，招安公子，追封了金定。

中国戏曲

戏曲是我国传统的戏剧形式,是我国最具有民族特点和风格的艺术样式之一。其最早可以追溯到上古时代用来娱神的原始歌舞。《尚书尧典》上说:“于!子击石拊石,百鲁率舞。”《吕氏春秋古乐》上也说:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙:一曰《载民》,二日《玄鸟》,三日《遂草木》四日《奋五谷》五日《敬天常》六曰《达帝功》,七曰《依地德》八曰《总禽兽之极》。” 如在许多古老的农村， 还保持着源远流长的歌舞传统，如“傩戏”；同时，一些新的歌舞如“社火”、“秧歌”等适应人民的精神需求而诞生。正是这些歌舞演出，造就出一批又一批技艺娴熟的民间艺人，并向着戏曲的方向一点点迈进。《诗经》里的“颂”，《楚辞》里的“九歌”，就是祭神时歌舞的唱词。从春秋战国到汉代，在娱神的歌舞中逐渐演变出娱人的歌舞。从汉魏到中唐，又先后出现了以竞技为主的“角抵”（即百戏）、以问答方式表演的“参军戏”和扮演生活小故事的歌舞“踏摇娘”等，这些都是萌芽状态的戏剧。

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