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钦瓦特桥

钦瓦特桥
Cinvatô Peretûm

圣火阿塔尔
图片来自freejournal

钦瓦特桥（阿维斯陀语：Cinvatô Peretûm）意译裁判之桥、审判之桥或束状桥[1]，或报答者之桥[2] ，是琐罗亚斯德教中将生界与死界分离的筛选之桥[3]。在某些中文文献中又译“离渡之桥[4]”或“天桥[5]”。在人死后，灵魂必须通过这座由两只四眼犬守卫的桥。与其相似的是在印度教神话中，地狱之主阎摩与他的两只四眼犬守卫着地狱之门。

目录

简介

桥的外观取决于审判者的天则。《班达希申（：Bundahishn）》中有这样的记载，当被鉴定为邪恶的灵魂后，桥就会变窄，恶魔维萨利什（Vizaresh）现身[6]并将邪恶的灵魂拖入谎言之屋（druj-demana），一处类似地狱的，永远充满着惩罚和痛苦的场所。[7] 如果被鉴定为善良的灵魂，则桥会变得足够宽，代表天启的圣灵达埃娜（：Daena）将会现身并引导善良的灵魂进入乐曲之屋。成功过桥的灵魂将团结在主神阿胡拉·马兹达之下。通常，钦瓦特桥被认为如同彩虹或银河系一样，正如科内利斯·蒂勒（：Cornelis Tiele）教授《宗教史》中所描述。[8]然而，其他学者，如查尔斯·弗朗西斯·基尔里（：Charles Francis Keary）和费迪南德·尤斯梯（：Ferdinand Justi）并不认同这种解释，他们所引用对钦瓦特桥的描述是直线向上的而非曲线。[9][10]

代表服从的斯劳莎（：Sraosha）、代表誓约的密特拉（：Mithra）和代表正义的拉什努（：Rashnu）被认为是钦瓦特桥的三位守护神。[11][12]在西方文献中，Chinvat有诸如Chinwad、Cinvat、Chinvar或Chinavat等不同的写法。[13]钦瓦特桥的概念也与伊斯兰教中的绥拉特桥（：As-Sirāt）相似。

经文中的记载

在经书《阿维斯塔》第二卷《亚斯纳》的第46章第10节提及了钦瓦特桥：

呵，马兹达·阿胡拉！
但愿使你认为的世间美好事物得以是实现的善男或信女，能得到【永恒】天国的恩赐，以作为对他（她）行善的报偿！
我与所有礼赞你的人们一起将顺利通过钦瓦特桥！[14]

在第四卷《万迪达德》中也有对钦瓦特桥的描述。因无正式的中文译文，此处不再赘述。

文学中的描述

季米特里斯·利亚科斯（：Dimitris Lyacos）《失落之痛》（Poena Damni）三部曲之二《与桥上的人一起（：With the People from the Bridge）》中提到了钦瓦特桥。在书中，桥梁作为临时演出的一部分，也作为一种叙事元素，连接着活人的世界和死者的世界。[15]

美国诗人查尔斯·奥尔森（：Charles Olson）在他的史诗作品《马克西姆斯诗篇》（The Maximus Poems）中引述了钦瓦特桥。

视觉文化中的体现

在中世纪早期粟特葬具中的桥梁形象已确定为钦瓦特桥。其中最著名的是在西安发掘的北周凉州萨保史君墓石堂（石椁）东壁的钦瓦特桥。[16][17][18]另外一个残片出现在美秀美术馆的粟特葬具中。[19]


参考文献

  1. ↑ Paradise Found: Part Fourth: Chapter V. The Cradle of the Race in Iranian, or Old-Persian, Thought. 
  2. ↑ Merriam-Webster, Inc. Doniger, W., 编. Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions. Merriam-Webster. 1999: 421. ISBN 9780877790440. 
  3. ↑ Dawson, M. M. The Ethical Religion of Zoroaster. Kessinger Publishing. 2005: 237. ISBN 9780766191365. 
  4. ↑ 梁燕玲. 论琐罗亚斯德教下的丧葬文化. [2017-10-06]. 
  5. ↑ 指尖的真相——古波斯：修罗阿修罗. 2012-03-18 [2017-10-06]. 
  6. ↑ The Bundahishn ("Creation"), or Knowledge from the Zand: chapters 24-28. 
  7. ↑ Eduljee, Ed. Page 1. Zoroastrianism After Life. Zoroastrian Funeral Customs & Death Ceremonies. 
  8. ↑ Tiele, C.P. History of Religion. London and Boston, 1877: p. 177.
  9. ↑ C. F. Keary, Primitive Belief. Lond., 1882: p. 292.
  10. ↑ Rawlinson, The Seven Great Monarchies of the Ancient Eastern World: Parthia and Sassania. Gorgias Press LLC, 2002. ISBN 1-931956-47-2
  11. ↑ C. F. Keary, Primitive Belief. Lond., 1882: p. 292.
  12. ↑ Rawlinson, The Seven Great Monarchies of the Ancient Eastern World: Parthia and Sassania. Gorgias Press LLC, 2002. ISBN 1-931956-47-2
  13. ↑ Glossary of Zoroastrian terms. 
  14. ↑ Jalil Doostkhah (编). 阿维斯塔——琐罗亚斯德教圣书. 由元文琪翻译 . 商务印书馆. 2005-11-01. ISBN 9787100040846 （Chinese (China)）. 
  15. ↑ Exercise Bowler Issue 21. 
  16. ↑ Lerner, Judith A. Les Sogdiens En Chine—Nouvelles Découvertes Historiques, Archéologiques Et Linguistiques and Two Recently Discovered Sogdian Tombs in Xi'an. Bulletin of the Asia Institute, New Series, 15 (2001): 151-62. JSTOR 24049043. 
  17. ↑ "Les Sogdiens en Chine--Nouvelles découvertes historiques, archéologiques et linguistiques" and Two Recently Discovered Sogdian Tombs in Xi'an. 
  18. ↑ 荣新江. 丝绸之路与东西文化交流. 一位粟特首领的丝路生涯——史君石椁图像素描 (北京大学出版社). 2015-08-01. ISBN 9787301260845. 
  19. ↑ Grenet, Frantz. "Mary Boyce's Legacy for the Archaeologists." Bulletin of the Asia Institute, New Series, 22 (2008): 29-46 (illustrated on page 42). http://www.jstor.org/stable/24049233.
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