气出唱

《气出唱》

原图链接 来自搜狐

作品名称：《气出唱》 创作年代： 东汉 文学体裁：诗歌 作者：曹操

《气出唱》：一作气出倡，乐府旧题。宋人郭茂倩将其收入《乐府诗集·相 和歌辞·相和曲》。李善注引《歌录》：“古相和歌十八曲，《气出》一，《精列》二。《魏武帝集》有《气出》、《精列》二古曲。”该诗共有三首，都是游仙诗。第二首写与仙人共饮，共祝长寿的情景。第三首写到西王母那里做客的情景。

目录

作品原文

“ 《气出唱》

驾六龙，乘风而行。

行四海外，路下之八邦。

历登高山临溪（xi1）谷，乘云而行。

行四海外，东到泰山。

仙人玉女，下来翱游。

骖驾六龙饮玉浆。

河水尽，不东流。

解愁腹，饮玉浆。

奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。

玉阙下，引见得入，

赤松相对，四面顾望，视正焜（kun1，“明亮”的意思）煌。

开玉心正兴，其气百道至。

传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。

东到海，与天连。

神仙之道，出窈入冥，常当专之。

心恬澹，无所愒（kai4，“贪”的意思）欲。

闭门坐自守，天与期气。

愿得神之人，乘驾云车，

骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。

跪受之，敬神齐。

当如此，道自来。

” — 《气出唱》，《乐府诗集》

白话译文

乘风驭龙车走出门来，走遍八方，走遍四海，驾云上高山再下深谷，从四海归来登上泰岱。仙人玉女结队正游玩，六龙车上玉浆饮不败。哪知饮干河水不东流，玉浆生愁满腹解不开。带着心事东上蓬莱山，继续奔走终到天门外。玉阙之下被人引进门，但见赤松子迎面走来。前后左右我在仔细看，所见一切辉煌又气派。玉光闪闪我心情激动，真气流动千百入我怀。气不开口却告无穷事，为了长寿此气我珍爱。气走东海与天连一块。神仙之道是从深处出，再入高远境意志不改。心情恬淡，没有贪欲，闭门坐等天自赐气来。希望成仙者坐上云车，驾一匹白鹿车行飞快。走上天庭，走进天门，神赐领药就是那气脉。跪拜接受向神表敬崇，这样做就能与神同在！

作者简介

曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。

曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。黄河流域在曹操统治下，政治渐见清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施具有积极作用。

曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，唐朝张怀瓘在《书断》将曹操的章草评为“妙品”。