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水龍吟·白蓮 張炎

水龍吟·白蓮
圖片來自搜狐網

水龍吟·白蓮這首詞先總寫白蓮的清姿,已具輕盈搖曳之態;接着,以詞人在湖上蕩舟賞花的清景烘托蓮之風神。換頭忽發奇想,巧點蓮白,以女子之閒雅多情攝蓮之神魄。

目錄

原文

張炎〔宋代〕

仙人掌上芙蓉,涓涓猶滴金盤露。輕裝照水,纖裳玉立,飄飄似舞。幾度銷凝,滿湖煙月,一汀鷗鷺。記小舟夜悄,波明香遠,渾不見、花開處。

應是浣紗人妒。褪紅衣、被誰輕誤?閒情淡雅,冶姿清潤,憑嬌待語。隔浦相逢,偶然傾蓋,似傳心素。怕湘皋佩解,綠雲十里,卷西風去。

譯文

你像仙人掌上的芙蓉,像處在銅鑄的承露盤當中,花上水滴涓涓,猶如晶瑩的玉露。淡雅的妝束與湖水互相映照,朦朧的月光為你披上了薄薄的衣服。微風吹來,飄飄欲舞。為一睹你的芳容,我徘徊又凝望,曾來此地好幾度,陶醉在滿湖煙月籠罩處。看,不遠沙洲上,停滿了鷗鷺。記得我曾在一月夜,駕着小舟悄悄渡河,遠處傳來你的縷縷清香,白紗似的月光照着清澈的水波。可我全然不見你的開花之處?

大概是浣紗女嫉妒你太過美麗,讓你把紅裝卸下,換成了素裹,以此來減少你的魅力好讓人對你有所輕誤。你神韻淡雅,身姿搖曳清潤。我們隔水相逢成知己,我那一片真情呵,你似乎也有所領悟,看,你傾斜翠綠的葉蓋,向我傳出了你心中的無限情愫,怕只怕呵,我猶如鄭交甫,接受了神女的玉珮,轉眼間一切都消失——江妃人杳,玉珮蹤無;也怕呵,怕你潔白的花瓣,被西風吹去,徒剩下十里綠荷葉,在颯颯秋風裡舞,終於,連這荷葉也一一凋零、飄落。

賞析

  這首詞先總寫白蓮的清姿,已具輕盈搖曳之態;接着,以詞人在湖上蕩舟賞花的清景烘托蓮之風神。換頭忽發奇想,巧點蓮白,以女子之閒雅多情攝蓮之神魄。此詞筆法變幻,虛處傳神,清遠蘊藉,婉轉空靈。

  「仙人掌上芙蓉,涓涓猶滴金盤露。輕裝照水,纖裳玉立,飄飄似舞。」是對白蓮作總體的概括描寫。把蓮花比作仙人掌上的芙蓉,它還滴着金盤的玉露,借用的是漢武帝承露盤事。落筆把蓮花的整體精神攝起的,跟着具體勾畫:「輕裝」、「纖裳」,為形質;「照水」、「玉立」,為姿態。配似「飄飄似舞」,使蓮花的形象突現眼前。

  「幾度銷凝,滿湖煙月,一汀鷗鷺」隨即換了角度,自身落筆。「銷凝」意為徘徊凝望。幾度排徊在滿湖煙月和一汀鷗鷺之中,為的是要領略這詩的環境中那白蓮的雅韻。「記小舟夜悄,波明香遠,渾不見、花開處。」悄然靜夜之中,駕一葉扁舟,在湖上飄搖。淡白的湖光,遠送的香氣,皆進目鼻之中,那蓮花卻混在波明月白之中了不可見。這幾句蓮花被置身於若有若無之間。湖光、煙月、小舟、鷗鷺物光人色皆有。如果能夠用丹青畫出,當是一幅絕品。

  「應是浣紗人妒。褪紅衣、被誰輕誤。」大抵是浣紗人妒忌美麗,換紅衣裳,穿一件素白的羅衫,以便消減您那動人的魅力。這裡寫白蓮仍是一片迷離之色,輕輕把題目的「白」字反挑出來。

  「閒情淡雅,冶姿清潤,憑嬌待語。」白蓮的姿態陡然呈現。「閒情淡雅」一串特寫鏡頭,「淡雅」是寫神魂,「清潤」是說姿態:「憑嬌待語」是擬人化手法,寫出它「若諷若惜,如怨如慕」之情態。

  「隔浦相逢,偶然傾蓋,似傳心素。」「隔浦」化用白居易的《隔浦蓮曲》句:「隔浦愛紅蓮,昨日看猶在。」「傾蓋」借用「傾蓋而語」的成語。「心素」即心事。這裡又補足了一筆,將上面意思說透。

  結拍「怕湘皋佩解,綠雲十里,卷西風去」。從眼前盪開,想到未來。「湘皋佩解」是個典故。鄭交甫遇見江水女神得贈玉佩。這裡的「佩解」是比喻蓮花落瓣。「怕湘皋佩解。」講不久西風吹來,花瓣飄落,如江妃解佩。只剩「綠雲十里」在西風中飛卷罷了。

  整首詞,有總寫,有分寫,有遠寫,有近寫,有正寫,有側寫,章法頗可玩味。其中的「小舟夜悄」一段,迷離惝怳:「浣紗人妒」三句,想象幽奇:「憑嬌待語」、「似傳心素」,則人花合詠,也都顯出作者的匠心。

  長調詠物,要有整體的布局。或總或分,或實或虛,或探或補,手法頗多,規劃得好,才能下筆。這首詞,總分結合,遠近相宜,章法頗為嚴謹。

創作背景

  宋帝昺祥興二年(公元1279年)二月,宋朝因崖山戰敗而滅亡。此年江南釋教總統楊璉真伽發掘趙宋在錢塘、紹興諸陵以及大臣冢墓凡一百零一處。楊僧不僅發掘了山陰欑宮山宋帝六陵,張炎六世祖循王張俊在無錫青山灣的墓冢也被掘發。由宋遺民創作群體組成的山陰詞社,曾五次集會,分詠龍涎香、白蓮、蓴蟬、蟹諸題,編為《樂府補題》,隱指「六陵被發事」,張炎的《水龍吟·白蓮》是其中作品之一。

簡析

  這首詞先總寫白蓮的清姿,已具輕盈搖曳之態;接着,以詞人在湖上蕩舟賞花的清景烘托蓮之風神。換頭忽發奇想,巧點蓮白,以女子之閒雅多情攝蓮之神魄。整首詞筆法變幻,虛處傳神,清遠蘊藉,婉轉空靈;詞中將人花合詠,顯出詞人的匠心,造出純美的詩境。

張炎

張炎(1248年-1320年),字叔夏,號玉田,晚年號樂笑翁。祖籍陝西鳳翔。六世祖張俊,宋朝著名將領。父張樞,「西湖吟社」重要成員,妙解音律,與著名詞人周密相交。張炎是勛貴之後,前半生居於臨安,生活優裕,而宋亡以後則家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白雲詞》,存詞302首。張炎另一重要的貢獻在於創作了中國最早的詞論專著《詞源》,總結整理了宋末雅詞一派的主要藝術思想與成就,其中以「清空」,「騷雅」為主要主張。[1]

參考來源