汉服运动
| 汉服运动 |
 |
|
中文名称： 汉服运动 别名： 汉服复兴运动 终极目标： 复兴、推广汉族优秀传统文化 运动组织： 东莞汉服社、延陵汉魂、汉服天下 |
汉服运动是"汉服文化复兴运动"的简称，属于华夏文化复兴运动中积极的一部分。
汉服运动在清朝灭亡后的一段时期就有过，但更多的是本世纪初，随着中国国力上升，一部分国人大国意识觉醒的背景下，以广大汉文化爱好者为主体、青少年族群，商业化群体，知识分子为主力，以互联网为主要舆论平台，以汉服回归为出发点，以复兴华夏文化为目标的一场文化复兴民间运动。
汉服运动是汉民族借由复兴传统服饰的方式进而推广中华传统文化的运动。改革开放以来，随着中国综合国力大幅提高，国际地位大幅提升。中华文化又重新得到世界的关注与重视。与此同时，国人民族自尊心和自信心觉醒，国人开始反思我国之优秀文化，并举力保护继承。当是时，汉服从沉睡中惊醒，各地汉服组织如雨后春笋般不断建立，以复兴中华五千年文明，扬华夏华裳，而汉服运动也随之开展而来。
汉服运动是热爱传统文化的表现，具有科学性、针对性、进步性，有深层的文化内涵，对于重塑民族自信心和民族自豪感有着建设性作用。[1]
目录
历史背景
汉服，即中国汉族传统服饰，曾称汉衣冠、汉装、衣冠、中国衣冠、华服、华夏衣冠、汉家衣裳等，是发展、传承了四千多年(清代因剃发易服而边缘化，21世纪初开始复兴)，区别于其他非华夏民族，体现汉族礼仪风俗、审美品格、思想哲学等文化内涵，并彰显民族认同精神的服饰体系。
公元1645年8月29日(清顺治二年七月初九)，满清政权颁布剃发令和，规定"官民既已剃发，衣冠皆宜遵本朝之制。"经过一番血的反抗失败后，最终延续了三千多年的汉家衣冠几近消失。男子剃发留辫，辫垂脑后，穿马蹄袖箭衣、紧袜、深统靴，汉族女装则保留汉族女性传统的"上衣下裳"制。在1912年清朝灭亡之后，汉族男子改穿西装、中山装。
不过，中国大陆出现恢复汉服传统的新趋势，汉服又开始进入现实社会，各地的汉服活动层出不穷。有汉服复兴者建立网站，昭示天下，加入者很快超过数万人;也有人在网上流传汉服设计，并建议教育部统一使用汉服做学位服。有人将此称为中国的"传统文化复兴"现象。
复兴过程
背景起源
汉服运动的参与者认为汉服运动是公元21世纪初，在中国国力上升、经济全球化、一部分汉族人大国思想觉醒的背景下，以青少年族群为主体，以重现清政府统治前中国传统服饰--汉服--为出发点，借此复兴华夏传统文化为目标的一场文化运动。
语文改革活动家、文字音韵学家、中国新文化运动的倡导者之一、著名思想家钱玄同，在出任浙江军政府教育司科员时，亲自穿上自制的"深衣"、"玄冠"，腰系"大带"前去上班;大收藏家王季迁身着汉服游遍美国，宣传汉文化;儒学家夏震武束发着深衣。
1968年至1969年，台湾当局参照宋史、大明集礼、南雍志、三礼图等制定台湾省祭孔冠服。
运动开端
2002年左右，针对当时人们普遍认为唐装(即满式服装旗袍、马褂)是汉族服装的状况，不少有识之士，力求正本清源，致力于努力恢复满清之前的汉族传统服饰的运动。同年2月14日陕西网友华夏血脉在新浪舰船知识网络版军事历史论坛发表了"失落的文明-汉族民族服饰"一帖，两年内点击量达到三十多万并被转贴到海内外多家网站，唤醒了一大批有识之士投身于民间汉服复兴，这标志着现代汉服运动的开始。
2003年11月22日，民间人士王乐天先生把汉民族的传统服装穿上了街头。"王乐天事件"再次引起大陆各界人士和整个华人世界对中国传统文化和汉民族服饰的关注，影响深远!王乐天穿的这件汉服是由薄绒深衣和茧绸外衣两部分组成，不同于长袍马褂的是，汉服不用纽扣，以系带固定。这件汉服虽然简陋，甚至有点不合身，却是由王乐天和他的朋友们一针一线缝制的，这帮志同道合的大男人甚至组建了一个工作室，他们查文献，找规制，甚至手脚笨拙地拿起了缝衣针，有人因此刺破了手指，却乐在其中。
尽管有人嘲笑，有人不解，王乐天还是坦然地穿过人群，走在郑州最繁华的街道上。这一行，愈加坚定了他推广汉服的决心，他希望用自己有限的力量去影响他人。很快，网络上出现了很多王乐天身着汉服的照片，那天风很大，他的头发有些乱，但飘逸得充满汉韵古风。新加坡《联合早报》的记者张从兴偶然看到了这些照片，并据此写成了一篇报道，这篇文章也成为第一篇报道汉服的文章，并引起了国内外媒体的广泛关注。王乐天的举动因此广为流传，也得到了很多人的支持响应，并在全国掀起了汉服复兴的浪潮。
参与人群
汉服运动是由民间发起的爱国复兴运动，主体参与人群以70后、80后和90后居多(80后、90后占主体)，中心力量是年轻白领和在校大学、初中、高中学生。近几年00后也逐步参与进来，成为汉服运动的新力量，同时，也有不少受周围亲友影响的少不更事的儿童及成熟、稳重的中老年人加入。确切的说，汉服运动是不分年龄、性别、职业、兴趣的传统文化支持及复兴者，以复兴汉民族传统服饰为切入点来影响大众，进而发扬传统文化的举动。
参与者认为，汉服运动是当前时期的华夏文化复兴和中华民族复兴运动在文化领域的形式之一。
运动内涵
汉服运动是民间发起的文化运动，主体参与人群以80后与90后居多，中坚力量是年轻白领和在校大学生。也有不少受周围亲友影响的儿童及中老年人加入。汉服运动是当前时期中华民族复兴运动在文化领域的一种形式。而穿着汉族传统服装乃宪法赋予的自由权利，不应被某些势力企图冠以政治名号而加以利用和破坏。
汉服运动倡导者宣传，汉服运动是不分年龄、性别、职业、兴趣的。支持者以复兴汉民族传统服饰为切入点来影响大众进而发扬传统文化的举动。其活动场域除组织及讨论活动计划的互联网外，多为大中城市所在的高等院校、具传统意义的事业单位、景点、公园等。
汉服运动的重要网上基地是汉网、百度汉服吧等网上论坛。由于不少城市实体汉服店或与汉文化相关的文化机构、商业场所的应运而生，汉服运动也开始从网络上的热议更近一步地迈向公众的日常生活。