江端友

江端友（？－1134年），字子我，號七裡先生，陳留（今屬河南）人。江鄰幾之孫，北宋「江西派詩人」。以父江懋柏蔭當補官，端友讓給弟江端本。北宋欽宗靖康初年因吳敏引見，賜進士出身，任承務郎，為諸王宮教授，因上書辯宣仁誣謗遭黜，後任太常少卿。江端友對官場的黑暗感到氣憤，其作品如《牛酥行》能予以揭露，渡江寓居桐廬（今浙江省境內）之鸕鷀源，躬耕蔬食。有「家訓」言：「既不自重，必為有識所輕。」著有《七裡先生自然齋集》七卷，《文獻通考》傳於世。

江端友
出生	生年未詳 陳留（今屬河南）
逝世	1134年
國籍	中國宋朝
職業	詩人
知名作品	《牛酥行》 《七裡先生自然齋集》 《文獻通考》

江端友《韓碑》原圖鏈接

目錄

文學創作

江端友和弟江端本都以詩著名，與晁沖之、呂本中交遊唱酬，但呂本中作《江西詩社宗派圖》，只列入江端本。南宋劉克莊對此頗不理解，說：「子我詩多而工，舍兄而取弟，亦不可曉。」(《江西詩派小序》)現存江端友詩僅六首，看不出有黃、陳等人的影響。他作於南渡後的一首《九日》詩有「萬里江河隔，傷心九日來。蓬驚秋日後，菊挽故園開」之句，句律自然工整，而感慨深沉悲涼，風格近似杜甫五律，藝術上有一定的造詣。其《題臨江軍驛舍二首》：「李白當年謫夜郎，中原不復漢文章。納官贖罪何人在，壯士悲歌淚兩行。」「晉公功業冠皇唐，吏部文章日月光。千載斷碑人膾炙，不知世有段文昌。」據說是針對當時貶禁蘇軾文章有感而發，可見其對現實的關注。在他傳下來的詩中，以《玉延行》和《牛酥行》最值得重視。這是兩首抨擊北宋末年官場腐敗醜行的政治諷刺詩，從中可以得知當時官場中行賄納賄、下級諂佞上司等等見不得人的勾當，仿佛是一部詩歌版的《官場現行記》，向我們展示了末世社會的官風與政風，足以補史之闕文。

代表作品

詩作
【牛酥行】

有客有客官長安，牛酥百斤親自煎。

倍道奔馳少師府，望塵且欲迎歸軒。

守閽呼語不必出，已有人居第一先。

其多乃復倍於此，台顏顧視初怡然。

昨朝所獻雖第二，桶以純漆麗且堅。

今君來遲數又少，青紙題封難勝前。

持歸空慚遼東豕，努力明年趁頭市。

散文
【家訓】

凡飲食知所從來，五穀則人牛稼穡之艱難，天地風雨之順成，變生作熟，皆不容易。肉味則殺生斷命，其苦難言，思之令人自不欲食，況過擇好惡，又生嗔恚乎?一飽之後，八珍草萊，同為臭腐，隨家豐儉，得以充飢，便自足矣。門外窮人無數，有盡力辛勤而不得一飽者，有終日飢而不能得食者，吾無功坐食，安可更有所擇。若能如此，不惟少欲易足，亦進學之一助也。吾嘗謂欲學道當以攻苦食淡為先，人生直得上壽，亦無幾何，況逘巡之間，便乃隔世，不以此時學道，復性反本，而區區惟事口腹，豢養此身，可謂虛作一世人也。食已無事，經史文典慢讀一二篇，皆有益於人，勝別用心也。與人交遊，宜擇端雅之士，若雜交終必有悔，且久而與之俱化，終身欲為善士，不可得矣。談議勿深及他人是非，相與意了，知其為是為非而已。棋弈雅戲，猶曰無妨，毋及婦人，嬉笑無節，敗人志意，此最不可也。既不自重，必為有識所輕，人而為人，所輕無不自取之也，汝等志之。