汪慶（清代書畫家）
人物生平
遼僑江寧（今南京）負氣寡合，設洽肆於金陵聚寶門內，日贏二百錢，即閉戶臥酒家墟畔矣。
書、畫皆放逸獨至，白描人物，則工雅絕倫，然不輕易作，欲得之者，伺其無酒招之飲，乘醉以請，則欣欣然握筆。憊持去，醒後不復記憶。否則招之亦不至，予以金尤不能得。其孤高如此。
年七十餘以窮死。[2]
《墨林今話》簡介
《墨林今話》清朝蔣寶齡、蔣茝生。十八卷，近代續一卷。1871年。記載乾隆至咸豐間（1736－1861）畫家一千二百八十六人，多為江浙人氏，各立小偉。起自董文格迄元和閨秀，記述各家姓名里居、韻事畫藝，並涉及書法、金石、詩詞、收藏等事，不以時代為先後順序，采輯有關詩作，運用具有形象性的「詩話」寫作手法，使本書成為富有詩情畫意的畫家史傳和美術評論，開創了中國美術批評的一種新形式。
《墨林今話》，中國清代畫史著作。蔣寶齡著，其子蔣茝生續。《墨林今話》系增補、賡續《國朝畫征錄》與《墨香居畫識》之作。全書18卷，續1卷， 共記述乾隆中期至嘉慶、道光(1796～1850)年間的畫家1560人，詳列其字號、籍里、略歷、交遊、擅長、師承、癖好以至收藏等情況，並采編畫家詩作，是一部以「詩話」形式撰寫的繪畫斷代史。書中對某些畫家作品的描述尤為詳盡，包括內容、藝術形式、題跋、印章各項，似頗受「書畫著錄」書籍的影響。《國朝畫征錄》及《墨香居畫識》已列傳的畫家，本書亦約略有所補充。其藝術見解雖不免囿於南北宗論，過於抬高董邦達等人，但對於揚州八怪的創新精神，亦有所肯定。
此書無嚴格體例，似隨寫隨編而成，所收畫家未免過濫，並且多限於江浙一隅，是其明顯的缺點。
作者介紹
蔣寶齡，字子延，號霞竹，又號琴東外史，昭文（今江蘇省常熟縣）人。他工書法，善畫山水，長於詩歌。平生活動於江、浙、滬、杭一帶，以賣畫為生。曾在上海召集小蓬萊畫會，有名於時。其長子蔣茝生字仲籬，亦能畫。據本書改琦《書後》稱，其成書當不晚於道光二年(1822),書成未及刊行,蔣氏即故去。
至咸豐二年(1852)由其子集資刊印時，又補入咸豐年間(1851～1861)畫家100餘人為續編，體例一仍其舊。
參考文獻
- ↑ 汪慶_書畫家收藏知識_盛世收藏網知之頻道 2014年4月30日 - 簡介汪慶,明朝畫家,號雲山,歙縣(今安徽歙縣)人。善畫仙佛。有《無聲詩史》。 汪慶清代書畫家[清字海樵,歸安(今浙江湖州)人,年四十娶婦,遼僑江寧(今南京...]
- ↑ 《墨林今話》，畫史傳。清朝蔣寶齡、蔣茝生。十八卷，近代續一卷。1871年。記載乾隆至咸豐間（1736－1861）畫家一千二百八十六人，多為江浙人氏，各立小傳。起自董文格迄元和閨秀，記述各家姓名里居、韻事畫藝，並涉及書法、金石、詩詞、收藏等事，不以時代為先後順序，采輯有關詩作，運用具有形象性的「詩話」寫作手法，使本書成為富有詩情畫意的畫家史傳和美術評論，開創了中國美術批評的一種新形式。