沈心工

沈心工（1870-1947），學堂樂歌的代表人物之一，中國音樂教育家，上海人。原名沈慶鴻，字叔逵，筆名心工。幼年在家塾受教，1890年底中秀才，1895年執教於上海聖約翰書院，1896年考入南洋公學師範班；1902年4月東渡日本，進東京弘文學院學習。1903年回國，任職於南洋公學。他從日本學校的音樂教育中得到啟發，一生致力於音樂教育，曾在日本留學生中組織了「音樂講習會」研究樂歌創作，所編歌曲題材廣泛、內容淺顯易懂，且成為最早使用白話文進行歌詞寫作的音樂教育家。其代表作有歌曲《體操─兵操》（又名《男兒第一志氣高》）、《黃河》等，出版樂歌集《學校唱歌集》等；此外，沈心工還創設唱歌課，並且多處教授、推廣。沈心工是中國近代普通學校音樂教育初創時期最早的音樂教師，一生作有樂歌180餘首，多數是採用外國歌曲的曲調，少數採用中國傳統民歌填詞或專門作曲，為學堂樂歌運動做出了突出貢獻。

沈心工
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出生	1870年2月14日 上海
逝世	1947年9月5日
國籍	中國
別名	原名沈慶鴻
職業	音樂教育家
知名作品	《學校唱歌集》3集、《重編學校唱歌集》6集和《民國唱歌集》4集

目錄

人物生平

沈心工1870年2月14日生於上海，名慶鴻，字叔逵。心工是他作歌、作曲時用的筆名。1890年中秀才，1895年應聘約翰書院（後改為聖約翰大學）執教中文。兩年後，受「教育救國」思想的感召，毅然放棄了有優厚待遇的教席，考入南洋公學第一屆師範班。戊戌變法失敗後，一批志士仁人紛紛東渡日本尋找救國圖強的辦法。沈心工也於1902年4月赴日本，與魯迅同期進入設在東京的弘文學院。在日本，給了沈心工最大觸動的，是明治維新以後在學校教育、政治宣傳和人民生活中發揮着巨大作用的樂歌活動。這種朝氣蓬勃、熱情向上的學校唱歌，對積貧積弱、民心渙散的中國人來說，不啻為一劑救世良方。於是沈心工組織中國留學生成立了「音樂講習會」，專門聘請日本音樂家為師，研究中國樂歌的創作問題，這是中國人舉辦近代音樂講習活動的首創。中國近代音樂史上最早的樂歌之一《男兒第一志氣高》，就是沈心工當時的第一首習作。此歌后來在中國國內廣為傳唱（初名為《體操-兵操》）。 1903年2月，沈心工回到國內，執教於南洋附小，一干就是24年。他首先在自己的學校里設置「唱歌」課，以推動樂歌浪潮。根據國民政府教育部第一次中國教育年鑑的記載，這是中國小學設「唱歌」課的開端。這一創舉很快就在全社會獲得了熱烈的響應。沈心工身體力行，一生作有樂歌180餘首。從1904年起，他先後編輯出版了《學校唱歌集》3集、《重編學校唱歌集》6集和《民國唱歌集》4集。1937年重新修訂，精選出82首歌曲，匯編出版了《心工唱歌集》。此外，他還翻譯出版了《小學唱歌教授法》一書。1922年兼任大學部訓育主任，同時受聘於務本女塾、南洋中學、龍門師範和滬學會等處教授樂歌。 求學之路

青年時代的沈心工 沈心工的祖輩原是名門望族，靠帆船航運發跡。1840年鴉片戰爭後，由於帝國主義殖民勢力入侵，帆船航運無法與洋人的輪船競爭，沈家家道日趨衰落。沈心工出生時，沈氏家業已處於瀕臨崩潰之際。沈心工的父親沈悅槓奉祖父之命主持家政，不僅承受着家業破產的壓力，還要靠典當和找些雜差來維持生計，這給幼小的沈心工留下了深刻的印象和痛楚的記憶。沈心工幼時從母親那裡接受啟蒙教育，後隨中了秀才的大哥讀書。8歲時全家客居長沙，12歲時移居青浦外婆家。1890年，沈心工考中了秀才，且成績優異，名列第二，但由於這年大哥不幸病故，於是他接替大哥當了上海一個官宦人家辦的私塾的教書先生，從此走上社會，自食其力。1891年，沈心工到江寧參加鄉試落第，這使他對通過科舉走向仕途的幻想徹底破滅，但是，準備參加鄉試為他打下了良好的國學基礎。接着發生的家事、國事，又使他的思想受到了強烈的震動。 1890年，沈心工從鄉下來到維新思想的重要策源地—上海，一切都很新鮮。例如，「師夷長技以制夷」，「中學為體，西學為用」，廢除八股，舉辦新式學校，設廠製造新式武器等，都是當時進步知識分子經常議論的話題。父親為了全家生計，到遠離家鄉的湖南謀生，1892年因貧病交加，在長沙一個小客棧中孤寂地去世。1894年甲午戰爭的慘敗，使沈心工對腐朽的清王朝徹底絕望。這時，由於聘用沈心工教授私塾的主人去世，他也結束了舊式教書先生的生涯。在任家庭教師的時候，沈心工還到英國人創辦的格致書院，聽院長講授數學。受此影響，他開始萌發研究西學的思想。 1895年，沈心工經人推薦到上海約翰書院教授國文。教書之餘，他還向外國牧師學英 沈心工語，並師從崑曲名家學習崑曲。在「科學救國」、「實業救國」和「教育救國」等維新思潮的推動下，上海南洋公學（即今上海交通大學的前身）於1897年創辦。該校首先設立的是師範學堂，培養新式的教師。沈心工知道此事時後，他毅然放棄約翰書院教席的優厚待遇，考入南洋公學師範學堂，主修數學，兼修英語、物理、中文等課程。不久，他又獲得兼課教師的職位。1900年，沈心工與師範班的同學籌辦了南洋公學附屬小學。1901年他畢業後即應聘任該附小教師。1902年4月，沈心工東渡日本，自費進入東京弘文學院學習。後因發生日本政府夥同清朝欽差迫害中國留學生的事件，他與部分同學退學抗議，轉入中國人自辦的清華學校學習。

主要貢獻

沈心工是中國近代普通學校音樂教育初創時期最早的音樂教師，一生作有樂歌180餘首。多數是採用外國歌曲的曲調，少數採用中國傳統民歌填詞或專門作曲。從1904年起，他先後編輯出版了《學校唱歌集》（3集）、《重編學校唱歌集》（6集，1911）和 《民國唱歌集》(4集，1912)。1937年重新修訂，精選出歌82首，匯編出版了《心工唱歌集》。此外，他還翻譯編輯出版了《小學唱歌教授法》一書。沈心工的樂歌題材較為廣泛：有表現愛國主義精神的《黃河》、《從軍歌》、《愛國》等；有直接鼓吹國民革命、歌頌共和新政的《革命軍》、《美哉中華》等；有提倡男女平權，重視科學的《女學歌》、《電報》、《紡織》等。他所編樂歌，多數是兒童歌曲。由於他長期擔任教師，對兒童的心理特點和唱歌要求有較深入的觀察與了解，因而善於描寫兒童生活中所接觸到的一些事物，使兒童感到親切。他也是最早使用白話文寫作歌詞的作者，所作歌詞淺而不俗，簡明易解。他選用曲調比較注意音樂語言的生動性和兒童特點。如他所編的《體操―兵操》、《賽船》、《竹馬》、《鐵匠》等樂歌，在學生中廣為流傳。由他作曲的樂歌還有：《黃河》、《革命必先格人心》、《軍人的槍彈》、《採蓮曲》、《今虞琴社社歌》和《輟悼歌》等6首，以《黃河》一曲影響最大，此曲表現了作者對祖國的真摯感情，黃自在《〈心工唱歌集〉序》中對此歌作了高度評價，認為此曲「非常的雄沉慷慨，恰切歌詞的精神，國人自製學校歌曲有此氣魄，實不多觀」。 沈心工的貢獻，不僅表現在近現代新式教育特別是近現代新音樂教育和普及方面，還涉及其他許多領域。例如，早在1907年，沈心工為救賑淮徐大水災，就導演了話劇《兒戲》（又名《新舊紛爭》），義演賑災。這部劇借鑑日本明治維新後風行一時的「新派劇」風格，在中國話劇史上被稱為「新劇」。它與李叔同根據美國斯托夫人同名小說改編的話劇《黑奴籲天錄》同年寫成，是中國最早創作的話劇之一。從1919年至1922年三年間，沈心工還創作並導演了話劇《雪玫瑰》、《忠勇之童子》、《神仙布》、《棠棣之花》，並在有的話劇中加上音樂，這在當時也很少見。沈心工還根據《趙氏孤兒》的故事改編和導演了崑劇《雙忠墓》，在南洋公學附小創建二十周年紀念會上演出。他在劇中採用了崑曲的三四十首不同曲牌，受到包括崑曲名家在內的觀眾的高度讚譽。

音樂作品

沈心工的音樂作品主要在樂歌方面，其創作樂歌題材較為廣泛：有表現愛國主義精神的《黃河》、《從軍歌》、《愛國》等；有直接鼓吹國民革命、歌頌共和新政的《革命軍》、《美哉中華》等，有提倡男女平權，重視科學的《女學歌》、《電報》《紡織》等。他所編樂歌，多數是兒童歌曲。由於他長期擔任教師，對兒童的心理特點和唱歌要求有較深入的觀察與了解，因而善於描寫兒童生活中所接融到的一些事物，使兒童感到親切。他也是最早使用白話文寫作歌詞的作者，所作歌詞淺而不俗，簡明易解。他選用曲調比較注意音樂語言的生動性和兒童特點。如他所編的《體操─兵操》、《賽船》、《竹馬》、《鐵匠》等樂歌，在學生中廣為梳傳。 由他作曲的樂歌還有：《黃河》、《革命必先格人心》、《軍人的槍彈》、《採蓮曲》、《今虞琴社社歌》和《輟悼歌》等6首，以《黃河》一曲影響最大，此曲表現了作者對祖國的真摯感情，黃自在《心工唱歌集序》中對此歌作了高度評價。

創作風格

沈心工的作品雖然主要是按曲填詞，但他注意到歌詞的形象鮮明和通俗易懂，也注意到使外來曲調與中國語言在音調、節奏上的結合，所以很多樂歌的詞曲都很吻合自然，在群眾中廣為傳唱。 沈心工作品的風格典雅雋永，詞曲配合貼切，易於上口，因此在社會上流傳極廣。黃炎培在為《重編學校唱歌集》所作的序文中寫道：「沈君之所以為……良導師者，不惟以其得風氣先，尤以其所制樂歌，雖至今日作者如林，絕不因此減其價值，且與歲月同增進焉。」著名音樂家黃自為《心工唱歌集》所作的序文中說：「先生的歌集，風行最早。……所謂『盛極南北』確係事實而不是過譽。所以現在的青年教師及歌曲作者多少皆受先生的影響，這一點貢獻，也就了不起了。」1911年出版的《二十世紀女界文明燈彈詞》，在記述一個「女權運動」組織搞的一次「天足會」的集會上用風琴伴唱沈心工創作的《女學歌》的場面時，有這樣的描寫：「擊掌完時琴韻高，一曲清歌聲婉轉，原來是振興女權訓兒曹，心工沈氏傳佳制，淑性陶情要算是第一挑。」由此可見沈氏的作品在當時的風行情況。沈心工的180餘首樂歌，所涉題材極其廣泛。作品大多沿襲了日本樂歌的風尚，多用歐美或日本的名曲、民謠填配歌詞。一部分則是他自己專門作曲的，也有一部分是採用了中國傳統民歌的曲調。

教育事業

從1900年與南洋公學師範班的同學一起籌辦南洋公學附屬小學，1903年2月從日本回國後執教於這所小學，到1927年被迫離開，在近三十年的教學生涯中，沈心工始終堅持「有教無類」的教育思想，關心每個學生德、智、體、美的全面發展，並為此付出了巨大的心血。沈心工幾乎長年住在學校，很少回家。每天起床鍾一響，他總是第一個跑到操場，集合學生出操；每晚宿舍熄燈，他也必巡視一周；逢節日假期，對於住校的華僑學生，他格外關心，常帶他們到杭州等附近各地去旅行；甚至連學生的桌椅板凳和寢室的床鋪、照明都作了精心的設計；對待學生就像對待自己子弟一樣，嚴而不厲，諄諄教導，卓有成效，在學校和社會上威望很高。對此，曾是南洋公學附屬小學學生的鄒韜奮，曾有如下一段回憶：「沈叔逵先生，他是一位很精明幹練的教育家，全副精神都用在這個小學裡面，所以把學校辦得很好。」 1911年辛亥革命爆發，沈心工受革命軍之託，率部光復青浦。可當地軍民擁戴他任青浦主事時，卻遭到他的婉拒，他仍回到南洋公學附屬小學主持校務，1922年又兼任大學部訓育主任。