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沙梨頭土地廟

沙梨頭土地廟
圖片來自tripadvisor

沙梨頭土地廟澳門一家土地廟,位於沙梨頭麻子街52-54號。是澳門各家土地廟中歷史最悠久、規模最宏大的一家。

土地廟依山面海而建,各殿一字排開,分別為梨山聖母殿或先鋒殿、永福古社土地廟、水月宮(觀音巖)以及醫靈廟,分別供奉土地公公、觀音、華陀、先鋒正神、梨山聖母。

殿側牆上有立於乾隆五十四年(1789年)的石碑。另外水月宮前牌坊有明季大學士何吾騶書的「水月宮」三字。而土地殿的原名「永福」,是宋端宗的陵號,故廟宇的歷史被認為始於南宋末年。廟宇先後在嘉慶年間、民國十三年(1924年)、1998年、2014年進行修復工程。廟旁的更館社學,更是沙梨頭坊眾學校的前身。

道教

道教是華夏的本土宗教,道教思想源於黃帝(黃帝學派託言),道教體系最早創始人是五斗米教天師道)的張道陵,崇拜道家老子為道祖,最早可以上溯到原始社會時期中國人的祭天、祭祖等崇拜活動,至春秋戰國時期吸收神仙方術產生了方仙道,後融合道家陰陽家的「五行」、「陰陽」等思想合併形成黃帝學派,在漢代中後期形成黃老道,至南北朝經過宗教改革,逐漸演變成現在的道教。

目錄

概論

道教是一個崇拜諸多神明多神教,主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人。在古中國傳統文化中佔有重要地位,在現代世界也積極發展[1]。為戰國時代諸子百家之一的道家只是哲學理論,道教吸收了其以「道德」為核心概念的理論體系,並將哲學家神化;但直到漢朝中後期才有教團產生。張道陵益州(在今四川省)的鶴鳴山修道,創立了天師道,信奉老子太上老君,建立二十四治作為傳教區域。至南北朝時道教宗教形式逐漸完善。唐代太宗皇帝因老子(太上老君)姓李,與國姓相同,於是尊封老子為唐室先祖。

道教以「」為最高信仰,認為「道」是化生中原萬物的本原。道教(包括道家、術士等)與儒學佛教合稱「三教」,為中華傳統文化的主要構成部分,是在其中占據着主導地位的理論學說和尋求有關實踐練登聖的方法。

現在學術界所說的道教,是指在中國古代宗教信仰的基礎上,承襲了方仙道黃老道和民間天神信仰等大部分宗教觀念和修持方法,逐步形成的以「道」作為最高信仰。主要是奉太上老君為教主,並以老子的《道德經》等為修仙、修真境界主要經典,追求修煉成為神仙的一種中國的宗教,道教成仙或成神的主要方法大致可以歸納為五種,服食仙藥,外丹等,煉導引內丹修煉,並藉由道教科儀與本身法術修為等儀式及行善積德來功德成仙,常見後來的神仙多為內丹修煉和功德成神者與道術的修練者。

參考文獻