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沙梨头土地庙

沙梨头土地庙
图片来自tripadvisor

沙梨头土地庙澳门一家土地庙,位于沙梨头麻子街52-54号。是澳门各家土地庙中历史最悠久、规模最宏大的一家。

土地庙依山面海而建,各殿一字排开,分别为梨山圣母殿或先锋殿、永福古社土地庙、水月宫(观音岩)以及医灵庙,分别供奉土地公公、观音、华陀、先锋正神、梨山圣母。

殿侧墙上有立于乾隆五十四年(1789年)的石碑。另外水月宫前牌坊有明季大学士何吾驺书的“水月宫”三字。而土地殿的原名“永福”,是宋端宗的陵号,故庙宇的历史被认为始于南宋末年。庙宇先后在嘉庆年间、民国十三年(1924年)、1998年、2014年进行修复工程。庙旁的更馆社学,更是沙梨头坊众学校的前身。

道教

道教是华夏的本土宗教,道教思想源于黄帝(黄帝学派托言),道教体系最早创始人是五斗米教天师道)的张道陵,崇拜道家老子为道祖,最早可以上溯到原始社会时期中国人的祭天、祭祖等崇拜活动,至春秋战国时期吸收神仙方术产生了方仙道,后融合道家阴阳家的“五行”、“阴阳”等思想合并形成黄帝学派,在汉代中后期形成黄老道,至南北朝经过宗教改革,逐渐演变成现在的道教。

目录

概论

道教是一个崇拜诸多神明多神教,主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位,在现代世界也积极发展[1]。为战国时代诸子百家之一的道家只是哲学理论,道教吸收了其以“道德”为核心概念的理论体系,并将哲学家神化;但直到汉朝中后期才有教团产生。张道陵益州(在今四川省)的鹤鸣山修道,创立了天师道,信奉老子太上老君,建立二十四治作为传教区域。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。唐代太宗皇帝因老子(太上老君)姓李,与国姓相同,于是尊封老子为唐室先祖。

道教以“”为最高信仰,认为“道”是化生中原万物的本原。道教(包括道家、术士等)与儒学佛教合称“三教”,为中华传统文化的主要构成部分,是在其中占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练登圣的方法。

现在学术界所说的道教,是指在中国古代宗教信仰的基础上,承袭了方仙道黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法,逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉太上老君为教主,并以老子的《道德经》等为修仙、修真境界主要经典,追求修炼成为神仙的一种中国的宗教,道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种,服食仙药,外丹等,炼导引内丹修炼,并借由道教科仪与本身法术修为等仪式及行善积德来功德成仙,常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。

参考文献