法典

法典

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中文名：法典 外文名：codex 地 位：法系統化的表現形式之一 歷 史：法典源於古巴比倫王國

法典（拉丁語：codex），指就某一現行的部門法進行編纂而制定的比較系統的立法文件。現行法系統化的表現形式之一。為了便於查閱、適用法律規範和消除法規存在的某些缺陷，需要對現行法規進行整理，使之系統化。法規系統化的方法有兩種，即法典編纂和法規匯編。

目錄

基本含義

起源

法典是同一門類的各種法規經過整理,編訂而形成的系統的法律。法典源於古巴比倫王國。公元前18世紀,位於幼發拉底河中游東岸的巴比倫國王漢謨拉比,統一底格里斯河和幼發拉底河兩河流域,建立起高度中央集權的奴隸制國家.為了強化中央集權和鎮壓奴隸反抗,消除國內司法的混亂現象,漢謨拉比制定了一部統一的法典,即《漢謨拉比法典》。原文鐫刻在一塊高2.5米,直徑約1.5米的玄武岩橢圓石碑上,系楔形文字。同時代還有蘇美爾法典、亞述法典。

拿破崙法典

指：民法典（又名拿破崙法典）商法典和刑法典的統稱，是世界上較為著名的資產階級法律文獻，其頒布，鞏固了法國大革命的革命成果，把革命果實以法律形式確定下來，維護了資產階級政權，成為後來各資本主義國家的法律範本。

「 我一生真正輝煌的，不是打了幾十次勝仗，這都在滑鐵盧被抹去了，不過有一樣東西不會被抹去，他將永垂不朽」

——拿破崙•波拿巴

這件永垂不朽的東西，便是《法典》，它使法國的資本主義制度得到確立，也促使法國反覆掃蕩封建勢力，最後成為強大的資本主義國家。確立了資本主義社會的立法規範，至今還發揮着重要作用。

詞語概念

基本信息

詞目：法典

拼音：fǎ diǎn

注音：ㄈㄚˇ ㄉㄧㄢˇ [1]

基本解釋

[code;statute book] 法令典章。經過整理的比較完備、系統的某一類法律的總稱。

引證解釋

1. 法度典章。

《孔子家語•五刑》：「禮度既陳，五教畢修，而民猶或未化，尚必明其法典，以申固之。」

2. 指佛教經典。

《正法華經•應時品》：「信大法典，現在盡悉。」

南朝 梁 僧祐 《出三藏記集名錄序》》：「昔 劉向 校書，已見佛經，故知 成帝 之前，法典久至矣。」 [1]

法典編纂

重新審定某一法律部門的全部現行法律規範，廢除已經陳舊的，修改相互牴觸的部分，彌補其缺陷或空白，使之成為基於某些共同原則、內容協調一致、有機聯繫的統一法律。這種法律就稱為法典。法典較單行法規系統、完備，是一種新的立法文件。隨着法典的頒布，相應的單行法規即被廢除。在中國，公元前5世紀戰國時期，魏相李悝編纂的《法經》，是中國最早出現的較系統的法典。唐律，主要指651年頒行的《永徽律》及其註解《永徽律疏》，即《唐律疏議》，是完整保存下來的第一部封建法典。公元前18世紀古巴比倫的《漢穆拉比法典》和公元6世紀拜占庭士丁尼下令編纂的《查士丁尼法典》都是古代西方的法典。

1804年拿破崙頒布的《法國民法典》(又稱《拿破崙法典》)是資產階級法典編纂的典型，為許多資本主義國家所仿效 。1917 年十月革命勝利後，列寧領導的蘇維埃政權在 1922、1923年期間基本上完成了刑法、民法和刑事訴訟法、民事訴訟法，以及勞動法、土地法等一系列重要法典的編纂工作，是世界上最早出現的社會主義法典。中華人民共和國頒布的刑法、刑事訴訟法、婚姻法、民事訴訟法等，都是社會主義基本法律。

法規匯編

法規系統化的又一形式，即按一定順序把現行法規匯編成冊，如中國1952、1953年編的《中央人民政府法令匯編》、1956年以來陸續出版的《中華人民共和國法規匯編》等。法規匯編不同於法典編纂，它不是新的立法活動，只是對現行法規進行外部整理，使之系統化，無論在形式上或內容上一般不作任何變動。系統化的具體方式，通常是按照頒布的時間順序，或按法律部門，或按法規名稱的拼音字首的順序加以排列，匯編成冊。有時也可以某一方式為主，結合其他方式進行排列。法規匯編雖僅限於對現行法規進行外部整理，但可為查閱、適用和研究現行法提供方便，是法律規範系統化不可缺少的方式之一。

在西方各國的法律傳統中，以法國、德國為代表的大陸法系國家一貫採用法典形式。英美法系國家一般不採用這種形式，由於制定法大量增加，也開始有以法典名稱出現的規範性法律文件，如美國的《統一商法典》，但內容仍不及大陸法系國家的法典嚴密。有的雖然稱為「法典」（如《美國法典》），實際上是法規匯編。

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