泛突厥主义

泛突厥主义（英语Pan-Turkism，土耳其语Türkülük），又称大突厥主义，是一种极端的民族沙文主义思潮。在俄罗斯帝国时代，鞑靼人受到大迫害；于是在19世纪，鞑靼族知识分子萌发该主义。它不切实际地主张所有操突厥语族语言的民族联成一体，组成一个由奥斯曼帝国苏丹统治的大突厥帝国。

当时在欧洲也兴起了民族主义浪潮。泛突厥主义它主张所有操突厥语族语言的民族联成一体，组成一个由奥斯曼土耳其苏丹统治的大突厥帝国。

主张国家有：土耳其、哈萨克斯坦、阿塞拜疆、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦、俄罗斯鞑靼斯坦、北塞浦路斯等。^[1]

起源

泛突厥主义产生于19世纪80年代，先在欧洲东部地区沙皇俄国克里米亚、伏尔加河沿岸、阿塞拜疆的鞑靼人中找到适宜生长的沃土，而后扩展于土耳其人、哈萨克人、吉尔吉斯人和乌兹别克人和其他突厥民族，他们曾经都是突厥帝国的一部分。

当时，在喀山鞑靼人中，操突厥语族语言的商业资产阶级有了很大发展，早于其他操突厥语族语言的民族走上适合于本民族特色的资本主义发展道路。为了反抗沙皇俄国民族压迫的暴政，同俄罗斯垄断资产阶级和他们极力主张的泛斯拉夫主义相抗衡，泛突厥主义在鞑靼人中间应运而生。

发展

出生于俄罗斯帝国境内克里米亚贵族的伊斯马依勒·普林斯基（1815～1914），是俄国泛突厥运动的终生思想鼓动家，有“泛突厥主义之父”的称号。他先后创办过《土克曼报》和《译文报》，大肆鼓吹泛突厥主义。在他们领导下，以泛突厥主义为指导，在俄国全境操突厥语族语言的诸民族中发起了“扎吉德”运动。“扎吉德”一词乃“新的”之意。这一运动成为当时进步的鞑靼资产阶级及其追随者们进行政治斗争的一面旗帜，而且对于整个操突厥语族语言诸民族的资产阶级也发挥着动员组织作用，从而为俄国泛突厥运动的展开奠定了基础。

他们主张俄国所有操突厥语族语言的诸民族，为了争取民族复兴，首先通过建立共同的、规范的语言和文化，而后通过建立统一的政治组织而在思想上、行动上联合起来；既要同沙皇专制制度作斗争，又要把全体民众从泛伊斯兰主义的愚昧中解放出来。但实际上，由于鞑靼资产阶级的软弱性，不但没有触及沙皇的专制制度，而且到后来反而成为沙皇制度“奉公守法的臣民”。同时，随着泛突厥运动在鞑靼人中逐渐发展，除了对泛伊斯兰主义偶尔有所攻讦以外，始终没有同它划清界限，而且两者愈来愈紧密地交织在一起，表明了泛突厥主义的思想观点同泛伊斯兰主义的思想观点在实质上是相通的。

以后，随着俄国处于司托雷平的反动时期，俄国加紧了对泛突厥运动的迫害，使得不少的俄国泛突厥主义者和泛伊斯兰主义者纷纷逃往位于俄罗斯帝国南缘的、昔日地跨欧亚非三洲交界处的、处于瓦解边缘的奥斯曼帝国的境内，出版刊物，大肆鼓吹“泛伊斯兰主义和泛突厥主义”思想。俄土战争爆发以后，他们更号召俄国国内穆斯林与奥斯曼帝国合作，对异教徒进行圣战。这样，发源于俄国鞑靼人的泛突厥主义，就在奥斯曼帝国的伊斯坦布尔找到了拥护者和崇拜者，逐步扩大了自己的影响。

土耳其

泛突厥主义在奥斯曼帝国（1299～1922）得到广泛传播并扎下根，决不是偶然的。因为这种思想正好适应了奥斯曼封建地主阶级和买办资产阶级的政治需要。

1889年建立的青年土耳其党，在政治上主张西方式的君主立宪制，妄图由奥斯曼帝国来统一所有操突厥语族语言的诸民族，建立一个其范围从博斯普鲁斯海峡到阿尔泰山，甚至从地中海延伸至太平洋的突厥大帝国，因而极力推崇和鼓吹泛突厥主义。

青年土耳其党中央理事会成员兹亚·乔加勒普（1876~1924）所著的《突厥主义原理》，就是一部狂热鼓吹泛突厥主义的代表作。他说：“突厥主义意为发扬光大突厥民族。”说什么：“民族不是种族、血亲、地理环境、政治和意志等的集团，而是一个由分享共同语言、宗教、道德、美学，也就是说受同样教育的许多人组成的团体。”“惟一的结论是承认那些自称‘我是突厥’的人为突厥人”。并且说：“突厥主义的远期理想是‘图兰’……‘图兰’意为Tur，即突厥的后代”，“图兰是所有突厥人的伟大祖国，它过去是个事实，将来也会成为事实”。宣称：“将1亿突厥人联合成一个民族是突厥的极大愿望”。这些都充分暴露了奥斯曼帝国极力推行泛突厥主义的狂妄的政治野心。

列强的参与

英国长期扶植奥斯曼土耳其帝国封锁俄国南下地中海和波斯湾的通道，与土耳其是盟友关系。英国为了在中国新疆扩大侵略势力，与俄国竞争，雇佣土耳其等中东、近东国家的一些人做间谍，潜入新疆，冒充阿訇，利用伊斯兰教在新疆少数民族中的影响，深入全疆各地特别是南疆的清真寺，以讲经为名，大肆宣扬泛伊斯兰主义和泛突厥主义（又称大土耳其主义）。英国这两种思潮在新疆的传播，曾经比德国更为积极。

土耳其国家政策

从2007年土耳其“正义与发展党”再度执政并推行“新奥斯曼主义”政策以来，泛突厥主义获得新动力，相对于之前的泛突厥主义进程（1991年至2005年间），类似现象或可称为“新泛突厥主义”。2009年，土耳其明确以“新奥斯曼主义”作为治国和外交方略，其实是对之前政策的确认，而泛突厥主义正是“新奥斯曼主义”意识形态兼容的部分。与此前相比，土耳其与中亚、高加索相关各国互动更加频繁，中亚、高加索各国积极配合，各方合作水平提升；初步具备了机制化的合作平台，进行突厥语国家的多边合作。土耳其政治家不仅用“新奥斯曼主义”凝聚国民，也在争夺中亚、高加索的“大牌局”中，获得地缘文明、地缘政治优势，其影响不断扩大，是一个值得观察的现象。俄罗斯、西方国家和土耳其在东欧和中东的激烈争夺必将影响中亚形势，而中亚地区与中国国家安全紧密相关。泛突厥主义也会给中国带来意识形态-文化的挑战、甚至安全威胁。因此，必须深入观察其动态和趋势并积极应对。

新泛突厥主义的体现

埃尔多安在新总统府接待巴勒斯坦民族权力机构主席阿巴斯，身后16名武士代表了历史上的16个与突厥有关系的政权，分别是：匈奴、南匈奴、匈人帝国、白匈奴、突厥汗国、阿瓦尔帝国、可萨帝国、回鹘汗国、喀喇汗国、伽色尼王国、塞尔柱帝国、花剌子模、金帐汗国、帖木儿帝国、莫卧儿帝国、奥斯曼帝国。

此外，土耳其总统旗与总统印上，16道光芒的太阳与16颗星星也有同样的含义。

灰狼组织

“灰狼”组织是由阿尔帕斯朗·图尔凯希（1917年至1997年）创立的，图尔凯希曾是土耳其军队的军官，“灰狼”组织的思想围绕着突厥民族，希望恢复其荣耀与历史，并致力于统一突厥民族，建立一个统一的国家。根据部分人员的解释，该组织成员希望建立一个以突厥民族为主体的，边界从巴尔干地区扩展到中亚的国家，这种思想来源于奥斯曼土耳其帝国的历史，该帝国在当时涵盖了亚洲、欧洲和非洲的许多地区。

部分人认为，该组织以各种方式反对土耳其的库尔德问题，并试图将土耳其的身份与伊斯兰教融合，因此，“灰狼”组织在上世纪90年代初期，将活动范围扩大到了居住有穆斯林人口的前苏联国家。

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