洪升

洪升 （清朝戲曲作家、詩人）
原圖鏈接 來自講歷史
出生	1645年
國籍	中國
別名	字昉思
職業	清朝戲曲作家、詩人
知名作品	《長生殿》。

目錄

人物介紹

洪升（1645年—1704年），即洪昇，字昉思，號稗畦，又號稗村、南屏樵者。漢族，錢塘（今浙江杭州）人。是中國清代戲曲家、詩人，與《桃花扇》作者孔尚任並稱「南洪北孔」。
洪升生於世宦之家，康熙七年（1668年）北京國子監肄業。二十年均科舉不第，白衣終身。代表作《長生殿》歷經十年，三易其稿，於康熙二十七年（1688年）問世後引起社會轟動。次年因在孝懿皇后忌日演出《長生殿》，而被劾下獄，革去國子監監生之功名，其諸多好友亦受牽連。後人有「可憐一曲《長生殿》，斷送功名到白頭」之嘆。
晚年歸錢塘，生活窮困潦倒。康熙四十三年（1704年），江寧織造曹寅在南京排演全本《長生殿》，洪升應邀前去觀賞，事後在返回杭州途中，於烏鎮酒醉後失足落水而死。
著有詩集《稗畦集》、《稗畦續集》、《嘯月樓集》，雜劇《四嬋娟》，傳奇《長生殿》、《迴文錦》、《回龍記》等。戲曲僅存《長生殿》和《四嬋娟》兩種。今人輯有《洪升集》。

人物生平

洪升於清順治二年七月初一（公元1645年8月21日）出生時，全家正在逃難之中，滿月後才回到城裡。洪姓是錢塘的望族，世代書香。其父之名不可考，好讀書，喜談論，出仕清朝。外祖父黃機，康熙朝官至刑部尚書和文華殿大學士兼吏部尚書。
洪升少年時期，曾受業於陸繁弨、毛先舒、朱之京等人。接受了正統的儒家教育，也受到他們遺民思想的薰染。他學習勤奮，很早就顯露才華，15歲時已聞名於作者之林。20歲時已創作了許多詩文詞曲，受到人們稱讚。康熙三年（公元1664年）七月，他與舅父之女黃蘭次結婚。四年後，赴北京國子監肄業。因未得官職，失望而歸。為了衣食而到處奔波。27歲前後，遭「天倫之變」的家難，為父母所不容，被迫離家別居，貧至斷炊。康熙十二年（公元1673年）冬，他再度前往北京謀生。兩年以後，他的詩集《嘯月樓集》編成，受到李天馥和王士禎諸名流的賞識和培養，詩名大起。賣文為活，而傲岸如故，「交遊宴集，每白眼踞坐，指古摘今」（徐麟《長生殿序》），對現實頗為不滿。徐嘉炎在《長歌行送洪昉思南歸》中說他「好古每稱癖，逢人不諱狂」。尤侗稱他：「洪子既歸，放浪西湖之上，吳、越好事聞而慕之，重合伶倫，醵錢請觀焉。洪子狂態復發，解衣箕踞，縱飲如故。」
康熙十八年（公元1679年）冬，其父以事被誣遣戍，他奔走呼號，向王公大人求情，並且晝夜兼行，趕回杭州，奉侍父母北行，後來遇赦得免。為此他已形容枯槁，心力交瘁。他開始注意到民間疾苦，寫了《京東雜感》及《衢州雜感十首》等詩，對人民歷遭兵災及水災，倍加同情。他還寫了《長安》詩，其中有「棋局長安事，傍觀迥不迷。黨人投遠戍，故相換新顏」之句，深惡統治集團內部傾軋與朝政翻覆，對社會現實有了較深的認識。
康熙二十七年（公元1688年），他把舊作《舞霓裳》傳奇戲曲改寫為《長生殿》，傳唱甚盛。次年八月間，招伶人演《長生殿》，一時名流多醵金往觀。時值孝懿皇后佟氏於前一月病逝，猶未除服，給事中黃六鴻以國恤張樂為「大不敬」之罪名，上章彈劾。洪升下刑部獄，被國子監除名。與會者如侍讀學士朱典、贊善趙執信、台灣知府翁世庸等人，都被革職。時人有「可憐一夜《長生殿》，斷送功名到白頭」之句。此案的政治背景為當時朝廷內南北兩黨之爭。南黨以刑部尚書徐乾學為首，多為漢族官僚；北黨以相國明珠為首，多為滿族官僚，互相抨擊。洪升與南黨中人較為接近，且素性兀傲，其《長生殿》中有觸犯當時忌諱之處。北黨藉此發難，欲興大獄。康熙帝故示寬柔，除對與會者作了處理外，並未深究《長生殿》劇本。洪升突遭此難，在京中備受白眼揶揄，不得已於康熙三十年返回故鄉杭州。他疏狂如故，放浪西湖之上，寫詩填詞作曲。康熙三十四年（公元1695年），《長生殿》付刻，洪升老友毛奇齡作序，序中說：「予敢序哉？雖然，在聖明固宥之矣。」明確指出康熙帝已不再追究這部劇本。康熙三十六年（公元1697年），江蘇巡撫宋犖命人安排演出《長生殿》，觀者如蟻，極一時之盛。洪升在宴席上「狂態復發，解衣箕踞，縱飲如故」（尤侗《長生殿序》）。自此之後，吳山、松江等地相繼演出。康熙四十三年（公元1704年）江寧織造曹寅集南北名流為盛會，獨讓洪升居上座，演出全部《長生殿》，歷三晝夜始畢。自江寧返，行經烏鎮，酒後登舟，墮水而死，時為六月初一日（即公元1704年7月2日），洪升終壽六十。

戲劇創作

洪升致力於戲劇創作，在《長生殿》之前寫過不少劇本，現僅存雜劇《四嬋娟》。此劇仿明代徐渭《四聲猿》，四折各寫一個故事，有謝道韞詠雪、衛茂漪簪花、李易安斗茗及管仲姬畫竹。
據洪升在《長生殿例言》中所述，第一稿寫於杭州，劇名《沉香亭》，中心是寫李白的遭遇，大概在康熙十二年（1673）前完成。第二稿寫於移家北京之後，因友人說《沉香亭》的「排場近熟」，於是刪去李白的情節，改寫為李泌輔佐肅宗中興，更名《舞霓裳》，寫成於康熙十八年（1679）。最後一稿，去掉李泌的情節，「專寫釵合情緣，以《長生殿》題名」，在康熙二十七年（1688）完成。
人物塑造
《長生殿》作者成功地寫出了李隆基倦於政事，耽於安樂，「弛了朝綱，占了情場」，把國家陷於苦難的深淵。作者把《進果》一出安排在《偷曲》和《舞盤》之間，以宮廷的享樂和人民的痛苦形成對比，大有深意。作者寫出了帝王的愛情並不專一，因此李、楊之間儘管纏綿繾綣，也不可避免地出現波折和污點。七夕密誓之後，兩人的愛情有所發展和鞏固，然而漁陽顰鼓已動地而來，他們終於自食苦果。
作者處理楊玉環這個人物也有特色。他並不像明人傳奇《驚鴻記》那樣寫「太真穢事」，而是寫出了一個帝王寵妃的既驕縱、悍妒又溫柔、軟弱的典型性格。作者對她既有批判，又有所同情。儘管她在馬嵬坡下自盡，承擔了一切罪惡，但作者並沒有把安史之亂的全部罪責歸之於她。《彈詞》一出中，以鐵笛擅名的李謩說：「休只埋怨貴妃娘娘，當日只為誤任邊將，委政權奸，以致廟謨顛倒，四海動搖「，也代表了作者的觀點。
作者通過
《賄權》、 《禊游》、 《疑讖》、《權哄》、《進果》等出，寫出了皇帝和貴戚的窮奢極侈，宰相的弄權誤國，權臣間傾軋不已，官僚們趨炎附勢，志士仁人痛心疾首，人民生活於水深火熱之中。
與宰相楊國忠及逆藩安祿山相對照，作者精心塑造了郭子儀和雷海青這兩個出身低微的英雄人物，他們忠心報國，大義凜然。《疑讖》一場寫郭子儀酒樓買醉，作者藉此傾注了自己淪落不遇、憤世嫉俗的情感。《罵賊》以琵琶憤擊安祿山，終於慷慨捐軀，作者寫來栩栩如生。可能正是因為這些唱詞涉及了滿族統治者，再加上《彈詞》一出表現了濃厚的興亡之感，觸犯了當時的忌諱，為康熙帝和明珠等滿族官僚所不喜。
內容描寫
《長生殿》前半部基本上是現實主義的描寫，後半部則顯然加強了浪漫主義的描寫。作者雖然譴責了李隆基因寵愛楊玉環而致國事敗壞，無法收拾，然而對他們兩人的愛情悲劇卻很同情。作者不但對李、楊兩人加以美化和淨化，而且特別宣揚一種「一悔能教萬孽清」的思想。作者意圖總結歷史的教訓以垂戒來世，指出「古今來逞侈心而窮人慾，禍敗隨之」。

作品評價
寫得很出色的傳奇戲曲。作者在廣闊的社會、政治背景中來表現李隆基和楊玉環的愛情悲劇，對歷史素材加以精心選擇和剪裁，進行了藝術的概括、集中和虛構，使事件和人物的描寫基本符合歷史真實，而且全劇寫得有聲有色，許多場面強烈感人，把歷史劇的創作提高到一個新的水平。當時民間流傳的口諺說：家家收拾起（「收拾起大地山河一擔裝」是明末清初作家李玉《千鍾祿》中《慘睹》一出〔傾杯玉芙蓉〕的唱詞），戶戶不提防（「不提防餘年值亂離」是洪升《長生殿》中《彈詞》一出〔一枝花〕的唱詞）。它與當時孔尚任寫的另一部歷史劇《桃花扇》堪稱「雙璧」。洪升與孔尚任被譽為「南洪北孔」。他們對中國古典戲曲的發展作出了傑出的貢獻，在中國文學史上占有很高的地位。
精彩篇章
《長生殿》中一些寫得精彩的篇章，如《定情》（今名《賜盒》）、《驚變》（今名《小宴》）、《疑讖》（今名《酒樓》）、 《偷曲》、《絮閣》、 《罵賊》、《聞鈴》、 《哭像》、 《彈詞》等，為崑曲中的優秀傳統劇目。

視頻

《長生殿》動畫欣賞