流言有感·自來窮達信乾坤
《流言有感·自來窮達信乾坤》明代詩人王世貞創作的一首詩。王世貞不僅在文學理論方面為"後七子"，乃至後人起到了導夫先路的作用。他具體的文學創作也成為了人們爭相學習的典範。《四庫全書總目提要》[1]指出:"自世貞之集出，學者遂剽竊世貞。故艾南英《天傭子集》有曰:後生小子不必讀書，不必作文，但架上有前後《四部稿》，每遇應酬，頃刻裁割，便可成篇。
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自來窮達信乾坤，混沌今勞倏忽論。 荷弱不堪持作柱，蘭芬那曉避當門。 毋言白簡何人指，只是青山聖主恩。 檢遍科條無死竄，可煩詞客為招魂。 |
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| — [明]王世貞 | ||
王世貞(1526年12月8日-1590年12月23日)，生於嘉靖五年十一月初五，卒於萬曆十八年十一月二十七日，字元美，號鳳洲，又號弇(yǎn)州山人，南直隸蘇州府太倉州(今江蘇省太倉市)人。
目錄
文學成就
王世貞在文學理論方面明確提到了復古主張。《藝苑卮言》集中了王世貞對復古理論的提倡和一些具體看法。《藝苑卮言》是體現"後七子"詩文理論的重要著作，是這一流派的理論依託。面對文壇萎靡現象，王世貞曾指出:"盛唐之於詩也，其氣完，其聲鏗而平，其色雅而麗，其力沉而雄，其意融而無跡，故曰盛唐其則也。今之操觚者，日曉曉焉，竊元和長慶之餘似而祖述之，氣則漓矣，意纖然露矣，歌之無聲也，目之無色也，按之無力也，彼猶不自悔悟，而且高舉而闊視，曰:吾何以盛唐為哉？"這一理論與《藝苑卮言》中的文學主張一脈相承。王世貞通過這句話充分說明了為什麼要以盛唐為學習的標準，就是因為盛唐詩歌氣象雄渾、辭色雅麗，意蘊悠長，符合了詩歌審美的所有特徵，所以，盛唐詩歌[2]當仁不讓地成了詩人學習的典範。
視頻
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參考文獻
- ↑ 《四庫全書總目提要》:古典目錄學的集大成之作，個人圖書館，2018-12-04
- ↑ 盛唐詩歌集錦 ，搜狐，2020-12-18