浣溪沙·賦清虛
《浣溪沙·賦清虛》 |
作品名稱: 《浣溪沙·賦清虛》 創作年代: 南宋著名詞人、豪放派代表人物 文學體裁:詞 作者:辛棄疾 |
《浣溪沙·賦清虛》[1]南宋著名詞人辛棄疾的作品。辛棄疾,字幼安,號稼軒,漢族,南宋著名詞人、豪放派代表人物,在文學上,他與蘇軾並稱為「蘇辛」,與李清照並稱「濟南二安」。代表作品有《永遇樂•京口北固亭懷古》《清平樂•村居》等。辛棄疾現存詞600餘首。強烈的愛國主義思想和戰鬥精神是他的詞的基本思想內容。他是中國歷史上偉大的豪放派詞人。作為南宋詞壇一代大家,其詞熱情洋溢,慷慨悲壯。筆力雄厚,藝術風格多樣,而以豪放為主。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
詞的上片寫病起後的心境。起句寫其不思飲食。言其想着強吃一點,效果卻不理想,身心狀況並沒多大起色。次句寫因應之策。言其既然「強欲加餐」效果不好,萬般無奈,只好陪伴病僧,長期吃齋念經,託身佛門。第三句寫自己的心境。言此時此地,內心-片空虛,猶如繚繞的香煙從心頭飄過,連一點香灰也沒留下,真是萬念俱寂,了無塵心,遠離世界,清高極了,也淡泊極了,表達出作者超塵脫俗的情思。
詞的下片寫獨坐停雲觀雲、體驗雲之出沒的理趣。「山上」句寫雲之出岫。陶淵明說:「雲無心以出岫。」(《歸去來兮辭》)此處似化用其意,並以雲自比,言自己早年本來無心出去做官,以功名富貴,就像朝來「雲無心以出岫」,隨風飄流一樣,到處漂泊。「次第」二句從「鳥倦飛而知還」脫胎,言自己像出山之雲,行雨之後就應歸來一樣,自己出而做官,為霖為雨,以濟蒼生,晚來,也是應該的。言外之意是說,落職還鄉,也是一種歸宿,自慰,真可以說是淡泊以明志。這四句以「雲出岫」起,以「和歸來」結,完整地體現了「雲無心以出岫,鳥倦飛而知還」之意。葉夢得《避暑錄話》卷上說:「此淵明出處大節,非胸中實有不能為此言也。」對於此詞所寫,我們也應作如是觀,應當說它表明了作者胸懷淡遠,不能以普通景語視之。
目錄
詩詞正文
“ | <強欲加餐竟未佳。只宜長伴病僧齋。心似風吹香篆過,也無灰。
山上朝來雲出岫,隨風一去未曾回。次第前村行雨了,合歸來。 [2] > |
” |
— <《浣溪沙·賦清虛》>,<古詩文網> |
譯文
病起飲食無味,強吃效果也不佳。只好陪伴病僧,念經長吃齋。心中一片虛空,似風吹香煙心頭過,也無一點灰。
早晨雲出山,隨風飄散一去未曾回。待到前村行雨了,就會自己歸來。
作者簡介
辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。原字坦夫,改字幼安,別號稼軒,歷城(今山東濟南)人。出生時,中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍,不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》,條陳戰守之策,顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對當時執政者的屈辱求和頗多譴責;也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞,風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。作品集有《稼軒長短句》,今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。辛棄疾在抗擊金人的戰鬥過程中,將原名「坦夫」改為「棄疾」,旨在效仿西漢大將霍去病(前140-前117),也能奮勇殺敵,帶領將士打敗異族侵略。其代表作《永遇樂•京口北固亭懷古》中的「元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧」一句,所用典故也來自霍去病。[4]
辛棄疾,是開一代詞風的偉大詞人,也是一位勇冠三軍、能征善戰、熟稔軍事的民族英雄。已成為中國文學史上的瑰寶;而他作為南宋朝廷大臣而寫的一篇文章《議練民兵守淮疏》,則表達了作者強烈的愛國主義感情,對戰爭形勢的精闢入里的深刻分析和鮮明而又具體的對策。這篇應用散文感情熾熱,構思縝密,層層深入,有理有據,語言也精確、簡潔。文章僅用了六百餘字,從提出問題、分析問題到解決問題,不枝不蔓,一氣貫通,有情況、有分析、有措施、有預測、字字落到實處,質樸無華,明曉暢達。一位豪邁曠達的詞人,根據不同的文體的需要,能夠寫出如此嚴謹、樸實的應用文,可見一位大手筆,在寫作中是不能囿於一個狹窄天地中的,應該熟練地掌握幾套筆墨,既有自己喜愛的體式,也能按不同要求寫出不同體裁、不同風格的別類文章,就如同功夫高深的武術家,雖擅長一種兵刃,但對其他武器也能舞動一樣。辛棄疾就是用了兩種截然不同的文體,從不同方面來表達了他慷慨激昂的愛國感情,反映出憂國憂民「道男兒到死心如鐵,看試手,補天裂」的壯志豪情和以身報國的高尚理想。(節選自《應用寫作》1998年第1期,《詞壇巨擘 公文高手——讀辛棄疾<議練民兵守淮疏>》)。
平生以氣節自負,以功業自許,一生力主抗戰,所上《美芹十論》與《九議》,條陳戰守之策,顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱,又與南宋志士陳亮及理學家朱熹保持深厚友誼,與之砥礪氣節,切磋學問。抗金復國是其作品之主旋律,其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閒置的憤懣,具有鮮明的時代特色。還以生動細膩的筆觸描繪江南農村四時的田園風光、世情民俗。其詞題材廣闊,又善化用前人典故入詞。風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。在蘇軾的基礎上,大大開拓了詞的思想意境,提高了詞的文學地位。後人遂以「蘇辛」並稱。其詩文亦有足稱道者,特別是其文「筆勢浩蕩,智略輻湊,有權書衡論之風」。
故宮博物院藏南宋辛棄疾的《行書去國帖》為紙本,行書十行,為酬應類信札。末署「宣教郎新除秘閣修撰權江南西路提點刑獄公事辛棄疾札子」。中鋒用筆,點畫規矩,書寫流暢自如,於圓潤爽麗中不失挺拔方正之氣象。曾經過元朝趙孟頫,明黃琳、項元沛,清朝永理等鑑藏,《書畫鑒影》著錄。[5]
視頻
參考資料
- ↑ 《浣溪沙·賦清虛》賞析. 古詩文網
- ↑ 《浣溪沙·賦清虛》詩詞正文. 古詩文網
- ↑ 辛棄疾. 中華英烈祠
- ↑ 辛棄疾簡介. 中華英烈祠
- ↑ 辛棄疾簡介. 古詩文網