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浮光掠影走揚州(漠風)

浮光掠影走揚州
圖片來自創意悠悠花園

《浮光掠影走揚州》中國當代作家漠風寫的散文詩。

目錄

作品欣賞

浮光掠影走揚州

深秋的揚州沒有落葉,因為她是南方,水鄉把我的夢掛在潤揚大橋上。滿城的香樟樹像南方漢子,細膩而揚剛。我就這樣輕輕地走進揚州,文昌路把我的思緒一絲一絲拉出,我感到這座城市的真實,就像她的古樸建築,來過之後,眼睛不由得一亮:真漂亮的一座城市!

揚州並不在乎你的讚美,她像一個走時裝的模特,微笑着面對人們欣賞的目光,她就這樣走過了幾千年,從吳王夫差到隋煬帝揚廣,從揚州八怪到學者朱自清。歲月把揚州由海之城變成陸上之園林畫,我在揚州,如在畫中讀書。瘦西湖一直是我的最愛去處,每天水霧升起,我就在霧中散步,二十四橋今猶在,不知玉人在何處?而我並非要找玉人,實在是享受揚州的深秋美景。瘦西湖里的魚不時地跳躍,它們在挑逗遊人的目光,我的數碼相機總是撲捉不到那美妙的一瞬 。

揚州借我一雙慧眼,終於認識一個字「邗」,邗城、邗溝、邗江區,這個在日常生活中用得並不多的漢字,讓我懂得了什麼叫歷史。吳王夫差開邗渠築城,這在揚州幾乎家喻戶曉,據載,春秋時期(公元前221年~公元前481年)末年,吳王夫差北上爭霸,在公元前486年築邗城(今揚州市),開通邗溝。最初南端自長江引水北流,向北繞經一系列湖泊,以較短的人工渠道相連接,航道彎曲,到末口入淮河。隋大業元年( 605 ),煬帝開挖通濟渠時,又開邗溝,自山陽至江都入揚子江,溝通江、淮,成為隋代大運河的重要組成部分。在揚州博物館,解說員說吳王夫差和隋煬帝揚廣是揚州心目中的神,揚州有記念他們的廟宇,而我並沒有去拜謁,我在反覆回憶曾經學過的教科書。我想歷史是人寫的,也許揚州人更清楚,一個「邗」字,把千古罪人變成了英雄,揚州人讓我大吃一驚。吳王是敗在一個叫西施的女子手上,何錯之有?那是一個溫柔而漂亮的女子,她給了吳王夫差十年之愛,吳王竟不知這是越王勾踐的美人之計。有情的吳王,他沒有越王的復仇心理,當他把美人擁入懷裡的時候,有一個人正在竊笑,他的寬容讓越王找着了一個復仇的機會。當那場戰爭結束,人們只記得「臥薪嘗膽」,「邗」字只有揚州人認得,夫差永遠屬於揚州。至於那個隋煬帝,他像歷史上的眾多皇帝一樣貪色,那是人的弱點,然而一條大運河,貫穿了中國的南北交通,這些揚州人也記在心裡。在夫差和揚廣的塑像前,我佇立了許久,不是崇拜他們,我為揚州人的客觀公正而起敬意。

揚州人公正就像他們的雕刻技術一樣,不管玉雕還是木雕,他們把中國的雕刻藝術發揮到了極致,人說中國的最好玉石在新疆和田,和田玉的最好雕刻在揚州,有道是玉不琢不成器,崑崙山上的石頭卻在揚州人手裡成了藝術。在玉雕廠,有人說買一塊玉吧,它肯定比在新疆還便宜,我說不是買玉,是買藝術,我們感謝揚州,揚州的能工巧匠能雕出生活的真諦。不是嗎?揚州不光玉雕,木雕也有着燦爛的歷史,在揚州博物館有着中國最為完整的雕版印刷模板收藏,我走過表演師傅的面前,他們依然反着刻字,印刷出的作品還是那么正楷而有功力。

揚州人似乎都是天生的藝術家,因為他們懂得生活,尤其以揚州的園林藝術為代表,走進揚州才知道怎麼叫生活,個園和何園是揚州園林藝術之精典。園林就是私家住宅,那不是一般人能住得起的,走進園林,你像是在做夢。這是揚州鹽商們的傑作,園林就像一幅畫,或者就像一首詩,山水相間,長年春色滿園。據說在清代,揚州的私家園林多達百處,說明當時揚州鹽商之多,富有者之多,但他們的地位並不高,造園林也是在園他們的夢,在「萬般皆下品,唯有讀書高」的封建社會,商人們也在極力提高自己的地位,營造高雅的書綣氛圍。從個園與何園風格看,它們分別具有中國古典山水畫和西洋畫兩種風格,可見設計者獨具匠心,山、水、樹、徑、橋、亭、台、軒、榭、閣、廊、門、柱、廳、堂等等,無不讓人賞心悅目。深秋走在個園、何園的小徑上,望着園中的花花草草,想象這座歷史名城,她真像一幅畫呢。

初到揚州,揚州與我都很陌生,古人「煙花三月下揚州」,我是深秋走揚州,剛去時只在瘦西湖散步,以為揚州就是瘦西湖,走入城裡,以為揚州只有文昌閣,當去了博物館、個園、何園、鹽商小宅、揚州大學,實際還沒有走進揚州任何一個深宅小院。我只好買了揚州三把刀、橡皮糖、醬菜,算是來過了。那一晚,揚州的朋友請到百年伊斯蘭老店吃飯,然後請揚州師傅修腳,我對朋友說,揚州這地方真好。[1]

作者簡介

漠風,陝西神木人。

參考資料