清水紫琴
清水紫琴,(日語:清水 紫琴/平假名:しみず しきん ,羅馬拼音:Shimizu Shikin),本名清水豐子(日語:清水 豊子/しみず とよこ ,Shimizu Toyoko),1868年1月11日出生於日本西部的岡山(今屬岡山縣備前市境內)—1933年7月31日逝世於東京府,是活躍於日本明治時代的小說家和女權運動家(女性主義),為日本最早的女性職業記者之一[1] [2] [3] 。
目录
簡介
清水紫琴,是日本明治時代的女作家。就讀於明治女子學校,成為學校的作文老師,並成為《女學雜誌》的編輯,在該雜誌等上發表作品。
她在求學階段結束後,於1880年代開始投入社運,接著又到東京以雜誌社記者和編輯的身分撰文倡議女權、揭櫫各種關於不平等現象的社會議題。
清水紫琴除了「紫琴」之外,其作家生涯中尚以數個不同的筆名發表過文章。
後來於1900年代,清水紫琴從文壇引退,過著相夫教子的生活。
生平經歷
清水紫琴本名清水豐子,於1868年1月11月誕生在日本西部的岡山(今屬岡山縣備前市境內)[4],因為她父親清水貞幹[5]是京都府官僚,因此她童年的大部份時間也在京都渡過[4]。
1881年,清水紫琴自京都府立女學校暨女紅場(後改名京都府立第一高等女學校)畢業[6][5]——這在當時相信女子不值得接受小學以上教育的社會下,被認為是相對高的學歷[7]。
儘管如此,清水紫琴仍無法繼續就學,而改赴她父親的圖書館,閱讀裡面的西方文學經典和日本知識份子的著作。
1885年時[8],她嫁給了在京都參與自由民權運動的律師岡崎晴正[9],雖然這段婚姻僅維持兩年,即因岡崎在外納妾而以離婚告終[10][11],不過她正是透過他而結識了福田英子和植木枝盛等社運人士[12]。
此後,她開始到全國各地發表社會議題演講[9],並在1888年與一群活動家發起請願,要求對一些促成女性通姦立罪化的刑則和其他因素進行改革[13],並發言反對一夫多妻制及其對女性造成的影響[14]。她還在同年替植木的著作《東洋之婦女》(1889年出版)寫序言,成為該文的數位女性撰序者之一[15]。
23歲時,清水紫琴搬到首都東京,任職於巖本善治 的《女學雜誌 》。她為了反對在其入社幾個月前通過的「集會及政社法」禁止女性參加政治集會,而撰寫《泣て愛する姉妹に告ぐ》(泣告親愛的姊妹)一文加以批判[16],而其1890年文章《当今女学生の覚悟如何》(當今女學生的覺悟如何?)也一樣旨在擁護女性參與權[12]。6個月內,清水紫琴即昇任為女學雜誌的主編[17],也在明治女學校 兼任作文教師[18]。
約在此時期中,她與其好友景山英子的丈夫——大井憲太郎展開戀情[19],並懷了他的骨肉,而請假返鄉,回京都照顧重病的父親,還將兒子生了下來。大井想要迫使清水嫁給他,卻因為搞混地址而將給她的信誤寄到景山手中,使後者知悉了這場婚外情[20],兩位女子間的裂痕從未復癒。
1892年,清水紫琴因為罹病而住進醫院[21],兒子也因此被送去跟其他家人一起生活[22]。
當清水紫琴在同年內回到雜誌社工作後,她哥哥將之介紹給帝國大學農科大學的助理教授古在由直,兩人遂開始書信往來[23]。縱使當代對離婚女子和單親媽媽有所貶視[24],而清水紫琴也對自己的過去坦承不諱[25],她與古在依然修成正果、於該年內結婚,翌年便有了兩人的第一個孩子。古在於1895年前往德國留學,清水則再度搬回京都與婆婆同住,並以通訊記者的身分寫作[23],使用的數個筆名包括「つゆ子」(露子)、「とよ」(豐)和「文子」等,1896年後則以「紫琴」為主要筆名[26]。
隨著撰文體裁的不同,她的筆名也會跟著變換,例如「露子」一名主要用於虛構類作品[27]。1900年,古在學成歸國,而清水也在1901年發表末篇作品《夏子の物思ひ》(夏子的左思右想)[28],回到東京與丈夫重聚,從此自寫作界告退[29]。
儘管外界懷疑這是因為古在由直逼她絕筆所致,但此結論卻與她的本性相互矛盾。隱退後的清水紫琴育有6個孩子,上又照顧著老父和兄長,並替擔任東京帝國大學校長的丈夫維持家庭。
她最後於1933年辭世[30],生前的作品在1983年由其次子、時任名古屋大學教授的古在由重 集冊成書,名為《紫琴全集》[31]。
清水是日本第一位女性職業記者[32][33],惟因群眾行動主義遭禁而被迫轉向寫作。她曾一度試用過「言文一致」的風格筆耕[32],使行文更加口語化和去記敘化,近似於模仿演講[34],但此後則選定以「戲作」(通俗小說)為文風、以社會議題為中心。
她的作品關乎平等權[32],評斷此主題的面向包括女性教育、婚姻[23]、離婚、男女不一的雙重標準[35]和部落民所受的歧視[23]。此外,她也竭力在作品中鼓勵女性追求解放、鼓起勇氣表達自我[30]。
作品選集
- 《当今女学生の覚悟如何》(當今女學生的覺悟如何),1890年[12]
- 《女文学者何ぞ出ることの遅きや》(女文學家為何如此晚出現),1890年[30]
- 《なぜに女子は政談集会に参聴することを許されざるか》(為何女子不獲准參加政談集會),1891年[12]
- 《こわれ指環》(破碎的戒指),1891年[32]
- 《一青年異様の述懐》(一位青年的異樣述懷),1892年[25]
- 《泣て愛する姉妹に告ぐ》(泣告親愛的姊妹),1890年[35]
- 《花園随筆》(花園隨筆),1895年-1899年[36]
- 《当世二人娘》(當代二人娘),1897年[37]
- 《心の鬼》(心之鬼),1897年[38]
- 《したゆく水》(往下流的水),1898年[38]
- 《移民学園》(移民學園),1899年[12]
- 《夏子の物思ひ》(夏子的左思右想),1901年[29]
文獻
- Copeland, Rebecca L. Lost Leaves: Women Writers of Meiji Japan. Honolulu, Hawaii: University of Hawaii Press. 2000. ISBN 978-0-8248-2291-0.
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- Jennison, Rebecca. Shimizu Shikin. (编) Adorno, Theodor W.; Pickford, Henry W. Critical Models: Interventions and Catchwords. New York, New York: Columbia University Press. 2005. ISBN 978-0-231-13505-4.
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- Okuda, Akiko; Okano, Haruko. Women and Religion in Japan. Studies in Oriental Religions 42. translated by Alison Watts. Wiesbaden, Germany: Otto Harrassowitz Verlag . 1998. ISBN 978-3-447-04014-3.
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- Winston, Leslie. Beyond Modern: Shimizu Shikin and "Two Modern Girls". Critical Asian Studies (Routledge). 2007, 39 (3): 447–481 [2016-02-29]. ISSN 1467-2715. doi:10.1080/14672710701527535.
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參考資料
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- ↑ 麹町界隈わがまち人物館,jinbutsukan.net
- ↑ 自由民権運動 | テーマ解説 | 中高生のための幕末・明治の日本の歴史事典,國立國會圖書館.國際兒童文學圖書館,2014-
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