游九鎖山入九鎖山門

《游九鎖山入九鎖山門》是南宋愛國志士和文學家林景熙的作品之一。

游九鎖山入九鎖山門

“

肥馬輕裘到此難，名標九鎖翠微間。

天開洞府幾千載，地隔風塵此一關。

謝屐空憐迷雁盪，蘇詩不是夢廬山。

他生修得清緣在，擬扣金堂覓大還。

”

— [南宋]林景熙

景熙義舉

元世祖至元二十二年（1285），總統江南釋教的札木楊喇勒智（楊璉真迦）為了盜取來皇陵中的金玉寶玩，把在會稽的徽欽二帝以下的歷代帝王后妃的陵墓全部發掘，把剩骨殘骸拋棄在草莽中，慘狀目不忍睹，但無人敢去收拾。這時林景照正在會稽，出於民族義憤，與鄭朴翁等扮作採藥人，冒着生命危險，上山拾取骨骸。景熙收得殘骨兩函，託言佛經，埋葬於蘭亭山中^[1]，並移植宋常朝殿前冬青樹作為標誌，並寫了《游九鎖山入九鎖山門》詩：「移來此種非人間，曾識萬年觴底月。蜀魂飛繞百鳥臣，夜半一聲山竹裂。」又作《夢中詩》四首，以悽愴的聲調記錄了埋骨的經過，抒發了自己的悲憤，並希望將來能讀到他的詩的人，知道民族正氣依然存在，沒有隨着國家的淪亡而完全消失。

元世祖至元二十七年（1290）十二月初九，文天祥^[2]就義八周年忌日，文天祥好友謝翱登富春山西台哭祭，寫了《西台慟哭記》，又寄詩給林景熙。林景熙寫了《酬謝皋父見寄》，一開頭便說：「入山采芝薇，豺虎據我丘；入海尋蓬萊，鯨鯢掀我舟。山海兩有礙，獨立凝遠愁。」意為：古人不得志，則隱居山林，或遁跡江海，如今國亡，何處去找一方淨土呢？因悲嘆：「行行古台上，仰天哭所思。余哀散林木，此意誰能知？」

元成宗大德初年，林景熙先後到過杭州、華亭、蘇州、無錫、鎮江、湖州以及嚴陵等地，寫了許多寄託愛國之情的紀游詩，與志同道合的朋友相處，也以詩文相互勉勵。他重過南宋故宮，江山易主，景物全非，發出「王氣銷南渡，僧坊聚北宗。煙深凝碧樹，草沒景陽鍾」的感嘆。過葛嶺時，他對已被殺死的權奸賈似道，依舊責問「誤國竟何言！」

林景熙歸隱後，曾說不再與聞世事，但當他聽到謝枋得不與元朝合作絕食而死，十分欽佩，以詩讚道：「何人續遷史，表為節義雄。」他聽到家鉉翁放歸，呈詩說：「衣冠萬里風塵老，名節千年日月懸。」把他比作蘇武，表示無限景仰。同時，他以犀利的筆鋒，借秦吉了和孫供奉，對那些寡廉鮮恥的叛將貳臣，予以痛斥。

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