游秘藏院呈老叟
生平经历
邱葵的一生可以分为三个阶段：首先是刻苦奋学的青少年时代；其次是宋末，元兵入闽，忠节守志，奋起抗元的阶段；最后是宋亡，绝意不仕元，致力于教学、著书，直至去世。
南宋德祐二年（1276年），泉州招抚使蒲寿庚降元，胁迫邱葵的老师吕大奎署降表，结果吕大奎不从，逃亡之后惨遭杀害。获悉敬重的老师遇害，邱葵“痛愤不欲生”，遂吟咏连篇，怒斥蒲寿庚的背叛，控诉元军的血腥，这些诗歌“忧悲恫切，读之能令壮气竖发，亦可感泣沾襟”。如《秋兴二首》诗曰：“一岁四时秋最惨，况于人世尚流离。向来犬吠鸡鸣处，今见猿啼鬼哭悲。泪洒黄花金灿烂，魂销白骨玉参差。满山寂寞秋梧冷，正是愁肠欲断时。”《哭吕朴乡先生》诗曰：“已拟侍荷橐，俄抽似叶身。甘为南地鬼，不作北朝臣。屋壁遗文坏，邻州战血新。劫灰飞未尽，碑碣托何人。”除了用诗歌抨击元军外，邱葵也身体力行地参与抗元活动，他甚至还让长子随张世杰入粤勤王，保护南宋幼主。
集美大学文学院副教授许文君曾对邱葵的《钓矶诗集》进行探析[1]，她表示，《钓矶诗集》记下了蒙元灭宋的惨烈历史，也记载下了邱葵那一段充满辛酸、苦楚、悲愤的心路历程。邱葵诗风沉郁顿挫，语言自然质朴，诗中处处闪现其爱国思想，展现其高洁品格。
元军接管泉州后，抗元志士岌岌可危。“吾既不能挽江河以为恨，奈何受其牢笼”，乱世之中，邱葵只能选择隐遁他方。海屿小嶝，成了他眼中理想的避世孤岛。邱葵迁居小嶝屿（当时属金门辖内，金门又属同安管辖），以“钓矶翁”自号，耕钓自给，杜门著书，在数十年间成就了《易解义》、《春秋通义》、《四书日讲》、《周礼补亡》等一系列著作。
元朝确立统治后，四处搜寻名士、能人为其政权服务，在风闻邱葵名气颇高之后，元帝特遣御史中丞马祖祥（字伯庸）前来征召邱葵。不料，邱葵竟以“种圃自匿”，避而不见，完全不给元帝和马祖祥面子。后来，马祖祥带着府官达鲁花赤“贲币至家”，前来重礼聘请。在金银财宝面前，日子过得苦哈哈的邱葵照样没有选择“折腰事权贵”，而是果断回绝了延聘要求。最后，马祖祥无计可施，只好“取其书以去”。
受邱葵影响，有元一代，金门士子无一人应科考，也无一人为元官。有史家评价，邱葵对于金门教化的影响，是朱熹之后的第一人。感叹其忠贞节义，后人还将邱葵与谢翱[2]（霞浦人）、郑思肖（连江人）并称为宋末元初“闽中三君子”。
邱葵卒于元统元年（1333年），享年90岁。据明代兵部主事卢若腾在《钓矶诗集·序》中所述，邱葵身后，他的家人遵其遗嘱，在小嶝屿薄葬之，“先生一抔土，不立碑碣，入国朝二百余年无知之者”。明代蔡献臣有《访小嶝屿丘吉甫先生旧宅》诗咏之：“一卷突兀水中间，遥想先生冰雪颜。人拟柴桑真伯仲，诗追击壤异间关。生当颓运身终隐，志在遗经手自删。为问百年归骨处，后昆指点泪痕斑。