滇游日記十三

滇游日記十三

滇游日記十三出自《徐霞客遊記》，遊記是以日記體為主的地理著作，明末地理學家徐弘祖經34年旅行，寫有天台山、雁盪山、黃山、廬山等名山遊記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西遊日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60餘萬字遊記資料，去世後由他人整理成《徐霞客遊記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數種，主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質、植物等現象，均作詳細記錄，在地理學和文學上具有重要的價值。

目錄

原文

戊寅（公元１６３８年）十二月初一日在官莊茶房。時顧仆病雖少瘥ｃｈàｉ病癒，而孱弱殊甚，尚不能行。欲候活佛寺僧心法來，同向黑鹽井，迂路兩日，往姚安府，以此路差可行，不必待街子也。

　　初二日、初三日、初四日在茶房。悟空日日化化緣米以供食，而顧仆孱弱如故。心法亦不至。

　　初五日前上雷應諸蜀僧返。諸僧待明日往馬街，隨街往爐頭出大姚。余仍欲隨之，而病者不能霍然疾病迅速消除，為之怏怏鬱鬱不樂。

　　馬街在西谿ｘｉ東坡上，南去元謀縣二十五里，北去黃瓜園三十五里，東至雷應山篝口十里，西至溪西坡五里，當大塢適中處，東西抵山，共徑十五里，南抵山，北逾江，共徑一百三十里，平塢之最遙者也。其東南有聚廬曰官莊，為黔府莊田。茶房即在馬街坡北。

　　元謀縣在馬頭山西七里，馬街南二十五里。其直南三十五里為臘坪，與廣通接界；直北九十五里為金沙江，渡江北十五里為江驛，與黎溪接界；江驛在金沙江業，大山之南。由其後北逾坡五里，有古石碑，太書「蜀滇交會」四大字。然此驛在江北，其前後二十里之地，所謂江外者，又屬和曲州；無謀北界，實九十五里而已。江驛向有驛丞。二十年來，道路不通，久無行人，今止金沙江巡檢司帶管。直東六十里為墟靈驛東嶺頭，與和曲州接界；直西四十里為西嶺，與大姚縣接界。其地北遙與會川衛直對，南遙與新化州直對，東遙與嵩明州直對，西遙與大姚縣直對。東界大山即墟靈驛與雷應山也，南自大麥地，直北抵金沙江南岸，橫亘二百里，平障天半焉。西界山層疊錯出，亦皆自南而北。縣治之支，南自楚雄府定遠縣東來，分支結為縣治。其餘支西繞者，由縣西直北十五里西溪之口而止，是為第一層；又一支南自定遠縣分支來，與縣西之支同夾而北，至西溪口，東支已盡，此支更夾之而北，至扁擔浪而止，是為第二層；又一支西自定遠西與姚安府東界分支東來，與扁擔浪之支同夾而北，中界苴林後水，即所謂西尖界嶺也；又一支西自姚安府東北分支東來，與西尖界嶺同夾而北，中界爐頭溪水，即所謂爐頭西亂石岡也；又一支定遠縣西北妙峰山分支東來，與亂石岡同夾而北，中界河底之水，即所謂舌甸獨木橋西山也。諸山皆夾川流北出，或合西溪，或出苴榷而下金沙，故自縣以北，其西界諸山，一支既盡，一支重出，若鱗次而北抵金沙焉。其東界水皆小，惟墟靈驛一支較大，南出馬頭山之南，經縣治東而北與西溪合。自是以北，溪東之村，倚東界山之麓甚多：官莊之北，十里為環州驛，又十里為海鬧村，濱溪東岸，即活佛所生處，離寺二十五里。

　　其村有木棉樹，大合五六抱。

　　縣境木棉樹最多，此更為大。又十五里為黃瓜園。溪西之村，倚西界山之麓亦甚多：西坡下村，與官莊對峙，北十五里為五富村，又十里為苴寧村，又北逾嶺二十里，為扁擔浪，於是北夾西溪，盡於金沙焉。

　　西界諸山，俱自定遠夾流分支，東北而盡於金沙江。其西北又有大山方頂矗峙於北，與金沙北岸「蜀滇交會」之嶺，駢擁天北。從塢中北向遙望，若二眉高列於塢口焉。余初以為俱江北之山，及抵金沙江上，而後知江從二山之中，自北而南，環東山於其北，界西山於其西，始知此方頂之山，猶在金沙之南也。其山一名方山，象形一名番山，以地因其音之相近而名之。其地猶大姚縣屬，在縣東北百四十里苴榷之境，東臨金沙江。是此山又從西北北勝州界環突東南，界金沙於外，抱三姚於中，與此西界回合，而對峙為門戶者也。

　　金沙巡司，乃金沙江南曲之極處，自此再東，過白馬口、普渡河北口，即從烏蒙山之西轉而北下烏蒙、馬湖。巡司之西，其江自北來，故云南之西北界，亦隨之而西北出，以抵北勝、麗江焉。

　　初六日是早，雲氣少翳，諸蜀僧始欲遊街子，俟下午渡溪而宿，明晨隨街子歸人同逾嶺。既晨餐，或有言宜即日行者。悟空以余行有伴，辭不去，而顧仆又以懨懨ｙàｎ精神不振不能速隨諸僧後，雖行，心為忡忡。出茶房西一里半，渡西溪，溪從此西曲，從其南岸隨之。

　　又一里余，抵西山下，溪折而北，又從其西崖傍山麓隨之。又北一里余，有村當路北，遂由其南西向入峽。

　　半里，涉枯澗，乃躡坡上。

　　其坡突石，皆金沙燁燁ｙè閃閃發光，如雲母堆疊，而黃映有光。時日色漸開，躡其上，如身在祥雲金粟中也。一上二里，逾其頂，望其西又辟一界，有尖山獨聳，路出其間，乃望之而趨。西向漸下，三里，抵塢中，有水自南峽中來，至此繞塢東北去。其水不深而闊，路北數十家，倚河東岸。由其南渡河而西，其處木棉萁（ｊī樹幹）有高一丈余者，雲兩三年不凋。有枯澗自西來，其中皆流沙沒足，兩傍俱回崖亘壁，夾峙而來，底無滴水，而沙間白質皚皚，如嚴霜結沫，非鹽而從地出，疑雪而非天降，則硝之類也。路當從澗底直入，諸僧之前驅者，誤從南坡躡嶺上。上一里，見其路愈南，而西尖在西，知其誤，乃與僧西北望澗底攀崖下墜。一里，復循底西行，見壁崖上懸金丸累累，如彈貫叢枝，一墜數百，攀視之，即廣右所見顛茄也。

　　《志》云：「枝中有白漿，毒甚，土人煉為弩藥，著物立斃。」行澗底二里，其底轉自西北來，路乃從西南躡嶺。一里半，盤嶺頭西出，又一里半，西南下坡。其處開壑灣環而北，涉壑底而西，不見有水。半里，循西坑入，見石峽中有水潺潺，其峽甚逼，水亦甚微。

　　一里，其峽有自南流而出者，下就涉之。其流之側，有窞ｄàｎ深坑如半匏ｈù即葫蘆，仰東崖下，涵水一盂，不流不竭，亦瀦水之靜而有常，不與流俱汩者也。涉細流西上，逾坡半里，有植木為坊者，上書「黔府官莊」。西下半里，有數家在坡北，其壑亦灣環而北，中有田塍數十畦，想即石峽之上流，得水如線，遂開此畦，所謂「黔府莊田」是也。時諸僧未及攜餐，令其徒北向彝家覓火。余輩隨大道繞其南而西，一里，又有木坊在西坡，書亦如前，則其西界也。從此西下，又涉一枯澗，遂西上嶺，其上甚峻。前乞火僧攜火至，而不得泉，莫能為炊。上嶺二里，盤峽而西，又半里，轉而南，半里，一坪北向，環窪中亦無水，余乃出所攜飯分啖之。

　　隨坪稍南，半里，復西上，其上愈峻。二里，登岡頭，以為逾嶺矣，而不知其上乃東垂之脊也。望西尖尚在其北，隔一深坑甚遙，西尖又有南北二橫山亘其兩頭，又自成一界焉。從脊向西行二里半，又南轉峽上，循而環之，又西北上，再陟峻岭。二里，登岡頭，又以為逾嶺矣，而其上猶東垂之脊也。又從脊西向行，於是脊兩旁皆深墜成南北壑，壑蟠空於下，脊端突起於外，西接橫亘之界，樹叢石錯，風影颯颯動人，疑是畏途。

　　時肩擔者以陟峻難前，顧仆以體弱不進，余隨諸僧後，屢求其待之與俱，每至一嶺，輒坐待久之，比至，諸僧復前，彼二人復後。余心惴惴，既恐二人之久遲於後，又恐諸僧之速去於前，屢前留之，又後促之，不勝惶迫，愈覺其上不已也。

　　從脊行三里，復從嶺西上一里，遂陟橫亘南山之北巔。其巔與中突之尖，南北相對，上有石疊垣橫界，是為元謀東界、大姚西界，即武定、姚安二府所分壤處也。路由其間，登巔之絕處，則有盤石當頂，於是從南橫之巔，南向陟其脊，東瞰元謀，西瞰爐頭，兩界俱從屐底分塢焉。南行脊上二里，西向下二里，路側漸墜成峽，石坎累累，尚元滴水。歷石坡直下，一里，抵峽中。峽西又有回岡兩重，自東北而蟠向西南。

　　於是涉峽盤岡，再逾坡兩重，共七里，乃西南下嶺。

　　一里，始及其麓，其塢乃南北大開，中有溪界之，望見滇西有大聚落，是為爐頭。時諸僧已飢，且日暮，急於問邸，遂投東麓下草廬家宿。

　　初七日土人言，自爐頭往獨木橋，路止四十里，不及官莊來三之一。余信之。時顧仆奄奄，諸僧先飯而去，余候顧仆同行。是早陰翳如昨，西望爐頭大村行。半里，渡一北流溪，又西一里余，直抵西界山麓。又有一溪頗大，自南峽中來，渡之，北上崖，即爐頭大村也。其溪環村之前，轉而北去。

　　爐頭村聚頗盛，皆瓦屋樓居，與元謀來諸村迥別。

　　其西復有山斜倚，循其東麓西南溯流行，三里，逾一東突之坡，乃南下。半里，涉塢，一里，又南涉坡而上。其坡自西而東突，與北坡東向，環成中塢，溪流北注於前，田塍環錯於內。

　　陟南坡一里，見溪東又盤曲成田，倚東山為塢。由坡西南行一里，下坡，溪自北而南，乃橫涉之。登其西崖，則見所涉之北，其溪復自北來，有支流自北峽來者，小水也。從崖西行，已復逾溪之南岸，溯溪上。溪在北峽，有數家倚其南岡。

　　從其中西行二里，北峽兩崖對竦ｓǒｎｇ高聳，石突如門。其北崖石半有流環其腰，土人架木度流，引之南崖，沸流懸度於上，亦奇境也。路循南崖之腰，盤崖西下，又半里，則其溪又自南而北，南北俱削崖峙門，東西又危坡夾塹，境奇道險。渡溪，又西上坡半里，躡坡南，則復逾溪之北崖，溯溪上。西二里，一峰危突溪西，溪身自其南環峽而出，支溪自其北塹壑而下。有岐西渡支溪，直躡西峰者，小路也；自支溪之東崖，陟坡循峽而北入者，大道也。余乃從大道北上坡。半里，由坡峽平行，一里，隨峽折而北，路緣塹，木叢路旁，幽箐深崖，令人有鳥道羊腸之想。一里余，峽漸從下而高，路稍由高而下，兩遇之。

　　遂西陟峽中細流，復從峽西躡峻西上，即盤而北，乃知是為中懸之岡，其西復有峽流自北來，與所涉之峽流即會於岡前。

　　緣岡北上一里，左右顧瞰，其下皆峽，而流貫其中，斯岡又貫二流之中，始覺西尖之嶺，峰隆泉縮，不若此之隨地逢源也。

　　從岡脊北向，以漸上躋，亦以漸轉西，二里，登岡之首，望其岡，猶自西峰東突而下者。蓋山脊自西南來至此，既穹南山一重，即從其北峽中度而北，再起中峰，又亘為此山一重，即從其北嶺環支而東，又亘為北山一重，恰如「川」字，條支東南走而所上者，是其中支也。從岡首又西向平行二里，直抵其西中峰最高之下，乃循其峰之東崖西南上，一里半，是為亂石岡，遂凌其峰之崖，下瞰南峽之底，即其中度處也，峽中之水遂東西分焉。由嶺崖最高處西轉而下，逶迤曲折，下四里，復從岡上西北行，忽見岡左右復成溪而兩夾之，其溪流分大小。

　　平行岡上二里，即從其端下，西渡大溪。由溪西上坡，稍轉而北，半里，從北峽轉西，遂向西塢入，於是溯西來大溪之北，循北山西行矣。二里半，有村在溪南，倚南山之坡，北山亦至是南突，路遂從所突峽中上。乃踞峽石而飯。又一里，盤其南崖，從崖轉西。又一里，逾其西坳，乃西下坡。

　　半里，抵坡之西麓，其西復開成塢。

　　半里，路循溪北之山，又有村倚溪南之麓，與前倚溪南之坡者，皆所謂「夷村」也。西行三里，一溪自南峽來，路亦隨之南轉。稍下，渡西來小水，從南坡西上，二里逾其坳，西北下一里，下至壑中。其壑南向，而大山環其北，又有小水東南流，當亦下大溪者，而大溪盤其東南峽中，不見也。

　　渡小水，又西上一里，透西坳出，始見西塢大開，大溪貫其中，自西而東，抵所透坳南，破其峽壁東去，其峽逼束甚隘，回顧不能見。

　　西下坡半里，抵塢中，遵溪北塢西行，半里，過一小村。又西一里，忽塢塍間甃磚為衢，半里，繞大村之前，又西半里，抵村側新橋而止，是為大舌甸村。其塢來溪為田，塢環而田甚辟；其村倚山為衢，村巨而家甚古，蓋李氏之世居也。村後一山橫擁於北，又一山三峰遞下，斜突於西南。有小流自其峽中出，由村西而南入大溪，架橋其上，西逾之，遂循斜突南峰下西南行。二里，抵其西垂，則大溪自南直搗其麓，乃逾堰東向。其麓為水所齧被水沖刷浸蝕，石崖逼削，幾無置足處。歷堰之西，上流停洄，自南而北，路從其西轉而南入峽。又行南峽一里余，則有石樑一鞏，東西跨溪上，是為獨木橋。路從橋西直南上坡；其逾橋而東者，乃往省大道。是橋昔以獨木為之，今易以石，有碑名之曰躡雲，而人呼猶仍其舊焉。橋側有梅一株，枝叢而干甚古，瓣細而花甚密，綠蒂朱蕾，冰魂粉眼，恍見吾鄉故人，不若滇省所見，皆帶葉紅花，盡失其「雪滿山中，月明林下」之意也。乃折梅一枝，少憩橋端。仍由其西上南坡，隨坡西轉，蓋是溪又從西塢來，至是北轉而逾石堰，是坡當其轉處。其南又開東西大塢，溪流貫之。路溯溪北崖，循北山西行，一里，有聚落倚北山下，是為獨木橋村。

　　有寺當村之中，其門南向，其處村無旅店，有北京僧接眾於中，余乃入宿。

　　初八日晨起寒甚。顧仆復病，余亦苦於行，止行一里，遂憩水井屯寺中。

　　初九日出寺一里半，過家莊，半里，轉南，半里，Ｃ倉屯橋。二里半，泗峽口。轉西五里，王家橋。有小水北來。五里，孚眾橋。有西北、西南二小水。西上山，十里至脊。轉南半里，廟山營。西下半里，廟前打哨。西下二里，有岐轉北坳。一里，復西隨平峽北。二里，又西下，二里，至峽底。

　　西平行一里半，復於峽北上。一里，轉北坳而西，又北半里，過一峽脊。

　　又北下半里，又北度一峽底。

　　又西上坡，一里，轉而北，又一里，轉而西下，一里，至脊間，又西二里余，乃下脊。一里余，抵其北，曰小仡老村。

　　始有田、有池。又西四里，抵西山下，有村。轉南一里，西過一小坳，又半里，西南過新壩屯。又西半里，過新壩橋。又西一里，轉而南，二里，盤西山嘴，轉而西北，一里余，入大姚東門。半里，過縣前。又西南至旅肆歇。

譯文

戊寅年（崇禎十一年，1638）十二月初一日在官莊茶房。此時顧仆的病雖然稍稍痊癒，但屏弱得十分厲害，還不能行走。打算等候活佛寺的僧人心法來後，同去黑鹽井，繞兩天的路程，到姚安府，因為這條路勉強能夠通行，不必等街子天。

　　初二日、初三日、初四日在茶房。悟空天天去求人施捨米以提供飯食，而顧仆仍和原來一樣屏弱。心法也沒來到。初五日在前攀登雷應山的眾位蜀地僧人返回。眾位僧人等着明天去馬街，由馬街往爐頭出到大姚縣。我還是想跟隨他們走，但生病的人不能迅速消除疾病，因此鬱鬱不樂。

　　馬街在西溪東坡上，南面距離元謀縣二十五里，北面距離黃瓜園三十五里，東面到雷應山著口十里，西面到溪西坡五里，位於大塢的適中處。大塢東西兩邊抵達山，直距共有十五里，南邊抵達山，北邊越過金沙江，直距共有一百三十里，是延伸最遠的平坦山塢。山塢東南有房舍聚集，名官莊，是黔府的莊田。茶房就在馬街所在的坡北。

　　元謀縣在馬頭山西面七里處，馬街南面二十五里處。正南三十五里處是臘坪，和廣通縣接壤；正北九十五里處是金沙江，渡過江往北十五里是江驟，和黎溪接壤；〔江騷在金沙江北岸，大山的南面。從江釋背後往北越坡五里，有塊古石碑，寫着「蜀滇交會」四個大字。然而此騷在江北，這裡前後二十里的地方，就是所說的江外，又屬於和曲州；元謀縣北部的邊界，其實是九十五里而已。江釋從前有騷垂。二十年來，道路不通，長期沒有行人，如今只是由金沙江巡檢司帶管。〕正東六十里處是墟靈釋東面的嶺頂，與和曲州交界；正西四十里處是西嶺，與大姚縣交界。這裡北方遠處和會川衛正對，南方遠處與新化州正對，東方遠處和嵩明州正對，西方遠處和大姚縣正對。東部的大山是墟靈騷與雷應山，南部從大麥地開始，一直往北延伸到金沙江南岸，橫貫二百里，整整擋住了半邊天。西部的山層層疊疊，錯落聳出，也是從南往北延伸。縣治的支脈，南部從楚雄府定遠縣東延伸來，分出一支結為縣治。其餘往西繞的一支脈，從縣西北延伸十五里，到西溪口為止，這是第一層；又有一支脈南部從定遠縣分支過來，和縣西的支脈一齊平行往北延伸，延伸到西溪口，靠東的支脈已延伸到盡頭，這一支脈和另外的山脈平行往北延伸，到扁擔浪才停止，這是第二層；又有一支脈西部從定遠縣西界與姚安府東界的分支往東伸過來，和扁擔浪的支脈一齊平行往北延伸，中間以宜林後水為界，就是所謂的西尖界嶺；又有一支脈西部從姚安府東北邊的分支往東伸過來，和西尖界嶺一齊平行往北延伸，中間以爐頭溪水為界，就是所謂的爐頭西邊的亂石岡；又有一支脈從定遠縣西北妙峰山的分支往東伸過來，和亂石岡一齊往北延伸，中間以河底的水為界，就是所謂的舌甸獨木橋西山。各支山脈夾帶的川流都向北流出去，有的匯入西溪，有的流出宜榷後流入金沙江，所以從縣城往北，其西部各支山脈，一支延伸到盡頭後，一支又重新伸出，像魚鱗那樣有秩序地往北延伸到金沙江。其東部的水都小，只有墟靈釋一股比較大，南部源出於馬頭山的南邊，流經縣治東後往北與西溪匯合。從這裡往北，西溪東邊的村莊，傍靠東部山麓的很多：從官莊往北，十里是環州釋，又十里是海鬧村，〔靠近西溪東岸，是活佛出生的地方，距離活佛寺二十五里。這個村裡有木棉樹，大得五六抱才能圍住。元謀縣境內木棉樹最多，這裡的更是高大。〕又十五里是黃瓜園。西溪西邊的村莊，傍靠着西部山麓的也很多；西坡下村和官莊對峙，往北十五里是五富村，又十里是宜林村，又往北越嶺二十里是扁擔浪，於是兩邊的山夾着西澳往北，到金沙江為盡頭。

　　西部眾多的山脈，都是來自於定遠縣的夾帶川流的分支山脈，往東北延伸到金沙江結束。其西北又有大山的方頂，矗立在北部，和金沙江北岸「蜀滇交會」之嶺，並排占據了北部天際。從塢中向北遙望，像兩道眉毛高高排列在塢口那裡。我當初認為都是金沙江北岸的山，到抵達金沙江邊時，才知道江流從兩座山中間，由北向南，繞流過在江北岸的東山和江西岸的西山，而這座方頂的山，還是在金沙江的南岸。其山一名方山，〔和山形相象。〕一名番山，〔根據所在地。〕因兩個字音相近而用來取名。這裡仍然屬於大姚縣，在縣東北一百四十里的直榷境內，東邊瀕臨金沙江。因此這座山又從西北北勝州界內繞出東南，以金沙界為外界，中間懷抱姚安府、姚州和大姚縣，和元謀壩子西部山環繞、匯合，從而對峙為元謀壩子的門戶。金沙江巡檢司，是金沙江向南彎曲的最南處。從這裡再往東，經過白馬口、普渡河北口，就從烏蒙山的西面轉向北，然後下到烏蒙府、馬湖府。巡檢司的西邊，金沙江從北流來，所以雲南省的西北部，也順着江向西北伸出去，而抵達北勝州、麗江府。

　　初六日這天早晨，雲氣稍稍隱退，眾位蜀地僧人於是想去遊逛街子，等下午時過西溪去住宿，明天早晨跟隨趕街回去的人一齊翻越山嶺。吃過早餐後，有人說應當今天就啟程。悟空因為我有伴同行，便告辭不一齊走，而顧仆又因為精神不振、不能迅速地跟在眾位僧人之後，雖然出發了，感到憂心忡忡。從茶房出發往西行一里半，渡過西溪，溪水從這裡往西彎曲，從溪南岸跟着溪流走。又一里多，來到西山下，溪流曲折向北，又從溪西崖傍山麓跟着溪流走。又往北一里多，有村莊位於路北，於是從村莊南邊往西進入峽谷。走了半里，越過乾枯的溝澗，就爬坡往上走。

這座坡突起的石頭，都是金光閃亮的沙石，如同雲母堆積重疊，而且映着黃色，發出光亮。這時日色逐漸明朗，在坡上攀行，如同置身在吉祥的彩雲、金色的谷堆之中。一共上了二里，越過坡頂，向坡西邊看去又是一片境界，有座尖山單獨聳立，道路從那裡出去，於是看着尖山快步走。逐漸向西下，三里，抵達塢中。有水從南邊的峽谷中流來，到這裡繞着山塢向東北流去。這條河不深但寬闊，路北有數十家人，傍靠在河東岸居住。從其南渡過河往西走，〔這裡的木棉樹有一丈多高，據說花兩三年都不凋謝。〕有道乾枯的溝澗從西邊伸來，澗中全是流沙，淹沒雙足，兩傍都是曲折連綿的崖壁，夾着溝澗對峙而來，溝澗底部沒有一滴水，而流沙白皚皚的質地，如同嚴寒霜凍結成的白沫，並不是鹽卻從地下湧出，懷疑是雪花而不從天降，那是硝一類的東西。道路正從溝澗底一直進去，眾位僧人中的前驅者，誤順南坡攀嶺而上。

往上一里，看到此路越發朝南，而西邊的尖山還在西部，知道路走錯了，於是和眾僧看着溝澗底，攀着崖壁從西北往下墜。一里，又順溝澗底往西行，看見壁崖上懸掛着很多的金球，如同彈丸穿在叢密的枝葉上，一枝墜有數百個，攀援着仔細看，就是在廣西省所見到的顛茄。〔志書記載：「枝中有白漿，很毒，當地人提煉後塗在箭上的藥，動物沾着立即倒斃。』勺在溝澗底行二里，其底轉從西北伸來，道路則從西南攀嶺。走一里半，盤繞着嶺頭往西出去，又走一里半，往西南下坡。這裡開闊的壑谷彎轉向北，越過壑底向西走，沒看見有水。半里，順着西坑進去，看見石峽中有潺潺流水，峽非常狹窄，水也很小。一里，峽中有從南面流出來的水，我下到峽中渡水。流水旁邊，有像半個鮑瓜一樣的深坑靠在東邊的崖石下，坑內有一孟水，不流動不枯竭，也是儲水，平靜而不變，不同於峽中的積水。渡過細流往西上，穿越坡半里，有木坊豎立着，上面寫着「黔府官莊」。往西下半里，有數家人住在坡北，其壑谷也彎轉向北，中間有數十畦田地，想來是在石峽水的上游，能夠得到如同線一樣細小的水源，於是開墾出這些畦田，這就是所謂的「黔府莊田」了。此時眾位僧人因沒來得及攜帶午餐，讓他們的徒弟向北去彝人家尋找火。我們順大路繞過彝村南向西走，一里，又有木坊立在西坡，上面寫的字也和前面的相同，那麼是「黔府官莊」的西界了。

從這裡往西下，又越過一道枯澗，於是往西上嶺，嶺上很陡。先前去找火的僧人攜帶着火來到，但沒有泉水，不能做飯吃。上嶺二里，盤繞峽谷往西走，又半里，轉向南，半里，有一塊朝北的平地，環窪中也沒有水，我於是拿出所帶的飯分着吃。順着平地逐漸往南走，半里，又往西上，．越上越陡。二里，登上岡頭，以為越過嶺了，卻不知道岡頭是東邊的嶺脊。遠看西邊的山尖還在岡頭北面，隔着一個深坑，相距很遠，西邊的山尖又有南北兩座山橫貫其兩頭，又各自形成一邊。順着嶺脊往西行二里半，又向南轉從峽谷上，沿峽谷繞着走，又往西北上，再攀登峻岭。二里，登上岡頭，又以為越過嶺了，而岡頭仍然是東邊的嶺脊。又順着嶺脊向西行，在這裡嶺脊兩邊都深深地墜下去，形成南北壑谷，壑谷盤曲着懸空於下，嶺脊邊突起於外，往西和橫貫的山相接，樹林叢密，石頭交錯，風吹樹木颯颯地響，使人心驚，懷疑是畏途。這時挑夫因為山路陡峻，難以向前，顧仆因為體弱不能前進，我跟在眾僧後面，多次請求他們等等挑夫、顧仆一齊走。每到一座嶺，就坐着等待很久，等挑夫、顧仆來了，眾僧人又朝前走，他們二人還是落在後面。

我心裡惴惴不安，既怕二人長久落在後面，又怕眾僧人在前面快速走掉，多次朝前挽留僧人，又到後面催促二人，不勝惶恐、急迫，更加覺得嶺高得沒有止境。順着嶺脊行三里，又從嶺西上一里，於是登上橫貫於南端之山的北巔。山巔與中部突起的山尖南北相對，上面有堆砌的石牆橫界，這是元謀縣的西界、大姚縣的東界，就是武定府、姚安府的分壤處。路順着分界中間，登上山巔最高處，就有盤石在頂部，於是從橫貫南端的山巔，往南登上山脊，東邊俯瞰元謀縣，西邊府瞰爐頭，元謀西界和大姚東界都順山底分成山塢。往南在脊上行二里，往西下二里，路邊漸漸墜成峽谷，石坎很多，還是沒有一滴水。順着石坡直下，一里，抵達峽谷中。峽谷西面又有兩重彎曲的山岡，從東北向西南彎曲。於是穿越峽谷盤繞山岡，再越過兩重坡，一共走了七里，就往西南下嶺。一里，才到達山麓，這裡的山塢南北走向，十分開闊，中間有溪水分界，看見溪水西面有個大的村落，這是爐頭。

此時眾僧已經餓了，而且太陽落山，急着尋問旅店，於是到東麓下，到住草房的人家投宿。初七日當地人說，從爐頭去獨木橋，只有四十里路，不到從官莊來爐頭的三分之一。我相信此話。這時顧仆氣息微弱，眾僧人先吃過飯就走了，我等候顧仆一同走。這天早晨和昨天一樣陰雲遮蔽，往西看着爐頭大村走。半里，渡過一條向北流的溪水，又往西走一里多，直達西部山麓。又有一條比較大的溪水，從南邊的峽谷中流來，渡過溪水，往北登上山崖，就是爐頭大村。溪水環繞過村莊前面，轉向北流去。爐頭村聚居的人家比較多，都是瓦房樓房，和從元謀縣一路來的眾村莊差別很大。村西又有山斜靠，順着山東麓往西南溯流而行，三里，越過一座向東突起的坡，於是往南下。半里，穿越山塢，一里，又向南往上爬坡。其坡從西向東突出，與北坡在東邊相對，中間環繞成塢，溪流往北注入塢前，田埂交錯於塢內。

攀登南坡一里，看見溪流東邊又彎曲為田，傍靠東山形成山塢。順着坡往西南走一里，下坡，溪水從北向南流，於是橫渡溪水。登上其西邊的山崖，就看見所渡過的溪水北面，其溪又從北流來，有股從北邊峽谷流來的支流，是小河。順山崖往西行，不久又越到溪水南岸，溯溪流而上。溪水在北邊峽谷，有數家人靠着峽谷南岡住、從峽谷中往西行二里，北峽谷兩邊的山崖對峙高聳，崖石像門一樣地突起。北邊崖石中間有水流環繞其腰，當地人架木槽引渡水流，引到南邊的崖石，翻騰的水流懸空引渡於上，也是奇境。道路順着南邊崖石中部，盤繞崖石往西下，又走半里，則其溪又從南往北流，南北都是如門對峙的陡峭崖石，東西又是陡坡夾着深塹，環境奇妙、道路險要。渡過溪水，又往西上坡半里，從坡南攀登，則又翻越到溪水北邊的石崖，溯溪流而上。往西走二里，一座峰直直地突起在溪水西邊，溪水從峰南繞峽谷而出，分出一支從峰北穿溝壑而下。有岔路往西渡過分支溪水，一直登上西邊的山峰，是條小路；從分支溪水東邊的山崖登坡，順着峽谷往北進去的是大路。我於是順大路往北上坡。半里，沿着坡上的峽谷平走，一里，隨着峽谷轉向北，道路攀援溝壑，路旁樹木叢密，著溝幽靜，山崖深遠，令人有小路絕險，僅通飛鳥，山路崎嶇曲折，狀如羊腸的聯想。走一里多，峽谷漸漸從低處向高處延伸，道路漸漸從高處往低處下去，峽谷和道路兩次相遇。

於是往西渡過峽谷的小水，又順着峽谷西部攀登險峻的山路往西上，不久繞向北，才知道這是峽中懸空而立的山岡，岡西又有峽谷流水從北邊來，和所渡過的峽中小水在岡前會合。沿山岡往北上一里，往下左顧右看，下面都是峽谷，而流水貫穿其中，這岡又橫貫二流之中，才覺得西邊尖山之嶺，峰高泉少，比不上這裡隨地逢源。順着岡脊往北走，逐漸向上登，也逐漸轉向西。二里，登上岡頂，望其岡，還是起自往東突出而往下延伸的西峰。原來山脊從西南延伸到這裡，彎隆起一重南山後，就順其北邊的峽谷往北延伸，再聳起中峰，又橫貫為這一重山，就順其北邊山嶺繞出支脈往東延伸，又橫貫為一重北山，三重山恰好像「川」字一樣，往東南走向而我所攀登的那一條支脈，是三重山的中間一支。順岡頂又向西平行二里，直抵西邊中峰最高點之下，於是沿着中峰的東面山崖往西南上，一里半，這是亂石岡，於是登上峰崖，往下看南邊峽谷底，就是從中越過的地方，峽谷中的水從這裡往東西分流。沿嶺崖最高處轉向西下，山』路透巡曲折，下了四里，又順岡上往西北走，忽然看見山岡左右又形成溪流而從兩邊夾着山岡，其溪流分成大小。

在岡上平行二里，就順岡邊下，往西渡過大溪。從溪西上坡，逐漸轉向北走，半里，順北邊的峽谷轉西，就朝西塢走進去，於是溯西邊過來的大溪北，沿着北山往西走。二里半，有村莊位於溪流南岸，傍靠着南山坡，北山到這裡也向南突出，路就順突出的峽谷延伸。於是蹲坐在峽谷中的石頭上吃飯。又走一里，盤繞南邊的山崖，順山崖轉西走。又一里，越過西坳，於是往西下坡。半里，到達坡的西麓，西面又敞開成山塢。半里，道路沿着溪北的山延伸，又有村莊傍靠在溪南山麓，和前面傍靠在溪南山坡的村子一樣，都是所謂的「夷村」。往西走三里，一條溪水從南邊峽谷流來，道路也隨之往南轉。逐漸往下走，渡過從西邊流來的小水，順南坡往西上，二里越過坡坳，往西北下一里，下到壑谷中。其壑朝南，而大山環繞其北，又有小河往東南流，應當也是流入大溪，而大溪盤繞在東南邊的峽谷中，看不見了。

渡過小河，又往西上一里，穿出西坳，才看見西塢十分開闊，大溪貫穿塢中，從西往東流，流到所穿過的坳南，衝破峽壁向東流去，峽谷被山約束得十分狹隘，迂迴曲折看不見溪水。往西下坡半里，抵達塢中，跟着溪流北面的山塢往西走，半里，經過一個小村莊，又往西走一里，忽然塢中田間有磚砌的街道，半里，繞過大村前面，又往西半里，抵達村莊旁邊的新橋而止，這是大舌甸村。這裡山塢順溪水兩岸開墾為田地，山塢環繞而田地開闢得很多；村莊靠山形成街道，村莊大而居家很古老，是李氏世代居住的地方。村後有一座山橫擁在北面，又有一座山三座峰順着往下延伸，斜斜地突起在西南面。有條小河從其峽谷中流出，沿村西往南流入大溪，有橋架在溪上，往西過橋，就沿着斜斜突起的南峰下面往西南走。二里，抵達南峰西垂，則大溪從南面直搗峰麓，於是越過攔河壩向東走。峰麓被水流沖刷，石崖狹窄陡峭，幾乎沒有下腳的地方。經過攔河壩的西面，上游停滯迴旋，從南往北流，道路從其西轉向南進入峽谷。又往南在峽谷中走了一里多，就有一座石橋，橫跨在溪流的東西兩邊，這是獨木橋。道路順着橋西一直往南上坡；其過橋而往東的，是去省城的大路。

這座橋從前用獨木建造，如今改用石頭建造，有碑文取名為攝雲，但人們還是沿襲其舊名稱呼。橋旁有一棵梅樹，枝密而樹幹很古，瓣小而花朵很多，綠色的花蒂、紅色的花蕾，傲寒怒放，耀人眼目，仿佛見到了我家鄉的故人，不像在雲南省城所見到的梅樹，都是帶葉的紅花，完全喪失了梅花「雪滿山中，月明林下」的意境。於是折下一枝梅，在橋頭稍作休息。仍舊從橋西登上南坡，順着坡往西轉，原來這條溪流又從西塢流來，到這裡轉北越過石壩，這座坡位於溪流轉彎處。坡南又敞開東西走向的大塢，溪流貫穿其中。道路從北崖溯溪流而上，順北山往西行，一里，有一個村落傍靠在北山下，這是獨木橋村。村中有一座寺廟，寺門向南，這裡的村莊沒有旅店，有個北京僧人在寺中接待眾人，我子是進寺住宿。初八日『早晨起來時很冷。顧仆又病着，我也被旅途所苦，只走子一里，就在水井屯寺中休息。

初九日從寺中出發走一里半，經過口家莊。走半里，轉向南走，半里，是倉屯橋。二里半，是泅峽口，轉向西走五里，是王家橋。〔有條小河從北邊流來。〕走五里，是孚眾橋。〔有來自西北、西南的兩條小河。〕往西上山，十里到達山脊。轉南走半里，是廟山營。往西下半里，是廟前打哨。往西下二里，有岔路轉向北坳。一里，又往西隨着平峽往北走。二里，又往西下，二里，到峽谷底。往西平行一里半，又從峽谷中往北上。一里，轉北坳往西走，又往北走半里，經過一道峽脊。又往北下半里，又往北越過一道峽谷底。又往西上坡，一里，轉向北，又一里，轉向西下，一里，到脊間，又往西走二里多，於是下脊。一里多，到達脊北，名小訖佬村。〔開始有田、有水池。〕又往西走四里，抵達西山下，有村莊。轉南走一里，往西穿過一道小坳，又走半里，往西南經過新壩屯。又往西半里，過新壩橋『又往西走一里，轉向南，二里，繞西山嘴，轉向西北走，一里多，進入大姚縣東門。半里，經過縣衙前。又往西南去旅店住下。

作者簡介

徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，號霞客，漢族，明代南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。偉大的地理學家、旅行家、探險家和文學家。徐霞客幼年受父親影響，喜愛讀歷史、地理和探險、遊記之類的書籍。這些書籍使他從小就熱愛祖國的壯麗河山，立志要遍游名山大川。先後遊歷了21個省、市、自治區，「達人所之未達，探人所之未知」，所到之處，探幽尋秘，並記有遊記，記錄觀察到的各種現象、人文、地理、動植物等狀況。歷經34年考察撰寫成60萬字的地理名著《徐霞客遊記》，遊記開篇之日（5月19日）被定為中國旅遊日。徐霞客不僅對地理學有重大貢獻，而且在文學領域中也有很深的造詣。他寫的遊記，既是地理學上珍貴的文獻，又是筆法精湛的遊記文學。他的遊記，與他描繪的大自然一樣質樸而綺麗，有人稱讚它是「世間真文字，大文字，奇文字」。