灤州古城
景區簡介
古城內景點頗多，比如東城門迎賓廣場、關帝廟、文廟，灤州衙門、接官亭等明清風格中式古典建築群，「青龍河」、「九龍溪」，北方風格水街古鎮，小吃一條街、古玩一條街、四合院客棧一條街等。一座三千年的古城光耀古今，灤州成為環渤海旅遊圈最耀眼的一顆明星。
主要景點
東城門
復原灤州古城遼代建始的厚牆闊瓦，賞帝王玉璽，了解「十八帝王巡灤走馬」的輝煌歷史。 關帝廟三國時期蜀國的大將關羽，與「文聖人」孔夫子齊名，世稱武聖關公。一座關帝聖殿，就是那方水土的民俗民風的展示；一尊關公聖像，就是千萬民眾的道德楷模和精神寄託；一塊青石古碑，就是一個感天動地的忠義教案。
灤州古城至高點，作為佛教聖地，更是灤州古城旅遊區龍穴所在，從事商業的人士，都可以請一尊自己的保護神，供奉於上。
青龍河
灤州古城環城水系古城最休閒、最適合發呆的地方，民族風情特色酒吧、茶吧、陶吧、咖啡館遍布兩岸，遊人們可以三五成群地相約與此細細品味，品嘗香茗的同時，沉醉在柔軟的時光當中，可在水上泛舟划船，體驗江南水鄉的意境。
紫金塔
灤州古城至高點，作為佛教聖地，更是灤州古城旅遊區龍穴所在，從事商業的人士，都可以請一尊自己的保護神，供奉於上。
名人薈萃
千古聖賢，伯夷叔齊：3000多年前商朝時期，灤州為孤竹國所在。伯夷、叔齊為孤竹國王子。先王薨後，兩位王子仁恭讓位。後認為周朝對商朝篡位僭越，恥食周粟，餓死於首陽山上，成為中華忠義楷模。 一代英後，蕭燕燕興遼：蕭太后，一代英後。遼景宗死後，以大遼國景宗皇后身份臨朝27年，在灤河岸邊，將大遼國的政治、經濟、文化推上了巔峰。 十八帝王，御駕巡灤：3000年歷史中，灤州以北方要塞地位、醉人景致風光接駕18位帝王。尤以康熙、乾隆最鍾情灤州，在此祈福、題詩，大加讚譽。 亂世奇女，楊三姐：楊三姐，伸冤不屈的民間奇女子，家喻戶曉的傳奇，戲曲、戲劇不斷將她的故事搬上舞台。
古城歷史
灤州大地物阜民豐，先後有18位皇帝駕臨於此。當灤河之子伯夷、叔齊以他們最為原始的儒家思想浸潤中原長達兩千多年的時候，在灤河上游，一個遊牧民族的女人，卻在遠眺美麗富庶的生長鮮花和水稻的地方，構築着猖狂而偉大的夢想。蕭燕燕，大遼國景宗皇后，在遼景宗死後，臨朝27年。在灤河岸邊，這個女人曾經指揮契丹軍馬一次又一次地去撞擊大宋江山。伴隨着刀光劍影，鐵騎聲響，蕭燕燕終於把大遼國的政治、經濟、文化推上了巔峰。金蓮川，灤河源頭一片美麗的草原。在大遼國太后蕭燕燕遺恨梳妝樓200多年後。這裡出現了一座繁華的草原城市------上都。元世祖忽必烈的發跡之地。
1260年，忽必烈在開平即大汗位。金蓮川從此成為忽必烈完成成吉思汗的遺願，向南擴張建立元朝的指揮中心。蒙古騎兵的鐵蹄進入大都後，忽必烈沒有忘記灤河，沒有忘記金蓮川。開平變成了上都，成為元朝的陪都。忽必烈以及後來元朝的統治者們，每年都要來上都避暑狩獵、處理朝政。忽必烈是從灤河源頭入主中原走進大都的，而中國歷史上另一位跨過灤河從北方進入北京的皇帝，卻在政權穩固之後，又回到了灤河岸邊。他就是康熙皇帝。睿智的康熙把目光越過長城投向了灤河。他要在這條河上一展帝王的抱負。於是，在灤河上游有了木蘭圍場，在灤河中游有了避暑山莊。後期更有乾隆帝多次駕臨灤州，無限美景讓這位偉大的皇帝留下了「千古此灤州」萬代絕句 。[1]
名人薈萃
- 千古聖賢，伯夷叔齊：3000多年前商朝時期，灤州為孤竹國所在。伯夷、叔齊為孤竹國王子。先王薨後，兩位王子仁恭讓位。後認為周朝對商朝篡位僭越，恥食周粟，餓死於首陽山上，成為中華忠義楷模。
- 一代英後，蕭燕燕興遼：蕭太后，一代英後。遼景宗死後，以大遼國景宗皇后身份臨朝27年，在灤河岸邊，將大遼國的政治、經濟、文化推上了巔峰。
- 十八帝王，御駕巡灤：3000年歷史中，灤州以北方要塞地位、醉人景致風光接駕18位帝王。尤以康熙、乾隆最鍾情灤州，在此祈福、題詩，大加讚譽。
- 亂世奇女，楊三姐：楊三姐，伸冤不屈的民間奇女子，家喻戶曉的傳奇，戲曲、戲劇不斷將她的故事搬上舞台。
民風民俗
皮影——灤州影
初創於明朝末年，盛行於清初，十九世紀遍布冀東各地並遠播東三省。經過數十年的輾轉流傳，派生了「邊外影」、「雙城影」、「遼南影」各個流派，同時影響了北京的「蒲田影」。所以，灤州影的唱腔豐滿，音樂優美，行當齊全，伴奏簡練，人物雕刻精巧，操縱表演生動多變，在當時人們文化娛樂生活相當貧乏的城鄉，深得廣大群眾喜愛。在灤州古城內，每天都會有精彩的皮影演出供遊客們欣賞。
剪紙——灤南剪紙
是北方剪紙「西紙東漸」藝術長廊中的重要驛站。灤州 剪紙是多民族文化藝術交融的結晶。剪紙藝術刻有各民族交融的鮮明印痕。如樂劉氏剪的花盆雕紋能找到較典型的滿回文字圖形，也能找到和出土的遼代四喜花瓶上相吻合的非常生動的三撇花飾。再如生命樹下的動物，大多是各不同民族的圖騰崇拜，灤南剪紙里已發現的有象、猴、驢、羊、牛、免、豬等7種動物，留下了民族交匯的痕跡。
評劇
正當灤州影經過一百多年的洗禮，已經唱紅北方大地的時候，另一個熠熠生輝的藝術門類瓜熟蒂落，悄然誕生在灤州，這就是評劇。評劇是由蓮花落髮展而來。所謂蓮花落，實際上就是關外的「二人傳」，關里叫蓮花落，也叫「蹦蹦戲」或叫「打蓮花落的」。據史料載，自唐以降，蓮花落已經遍及大半個北方，只是各地唱法不一，唱詞簡單，表演樸素，還沒能形成戲。評劇的出現，培養了一代又一代的評劇表演藝術家。灤州土生土長的就有小白玉霜、韓少雲、金開芳、洪影、筱俊亭等；成名後來灤州根問祖的有新鳳霞、谷文月、戴月琴等。這些璀燦的明星，不但光耀了中華藝術的瑰寶評劇，也光耀了灤州，光耀了灤州人民。
典故傳說
夷齊讓賢
3000多年前的商朝時期，伯夷、叔齊是孤竹國國君墨胎氏的兩個兒子，伯夷是哥哥，叔齊是弟弟。伯夷知情達理，叔齊聰慧過人。夷、齊均以賢德為重。墨胎氏臨死之前，立叔齊為君，以繼父業，振興孤竹。墨胎氏死後，叔齊想："伯夷是兄長，理應為君。"於是讓位於兄長伯夷。伯夷說："父臨死前立你為君，怎能讓位於我，父命不能違呀。"於是，他就悄悄騎着馬逃走了。叔齊見兄長走了，自己仍不肯為君，也逃走尋找伯夷去了。武王徹底推翻了商朝，平定了天下，建立了周朝。伯夷、叔齊隨之隱居首陽山，採薇（又稱野碗豆）食之。一位老婦人問他們為何採薇而食，夷、齊答曰："武王為臣，紂王為君，臣伐君乃不義之舉，故恥食周粟。"婦人答道："普天之下，皆為王土，薇不也是周王的嗎？"伯夷、叔齊覺得此話有理，於是連薇也不採了，餓死在首陽山上。
老馬識途
周惠王十四年(公元前664年)，山戎統兵萬騎，攻打燕國。燕莊公抵擋不住，向齊桓公請求支援。齊桓公遂舉兵救燕。山戎聞齊師大隊人馬將至，落荒而逃。孤竹國降將將齊軍誘入「迷谷」之中，自己則乘人不備逃之夭夭。此時天色已晚，「迷谷」之地，寒氣逼人，飛沙走石，咫尺難辨。齊軍前後隊失去聯繫。齊桓公不知所措，忙向管仲求教解危之計。管仲遂讓隨行兵士敲鑼打鼓，使各隊聞聲來集，屯紮一處，俟至天明。誰知，天雖放亮，沙漠中卻炎熱異常，又無飲水，一望無際的沙漠難辨方向，全軍將士焦急萬分。管仲見狀，忙向齊桓公建議道：「臣聽說老馬識途，大王不妨令人挑選數匹老馬放行，或許可以尋見出路。」 齊桓公依其言。大軍果然隨老馬走出了「迷谷」。
尋蟻求水
東周列國時期，今遷安屬于山戎令支國。有一年，山戎令支國發兵攻打它的鄰國——燕國。燕國抵擋不住，只好向齊國求救。於是齊桓公率兵討伐山戎。當大軍行至爪村伏龍山（今龍山）一帶駐紮時，山戎令支國將濡水（灤河）截斷了，造成伏龍山周圍20多里無水。齊國軍隊無水喝，齊桓公只得叫士兵鑿山找水，結果未能找到泉水。齊桓公的謀臣公孫隰朋向齊桓公進言說：「臣聽說螞蟻找有水的地方築穴居住，應當找蟻穴處掘水。」齊桓公按公孫隰朋的主意讓士兵在伏龍山的北面搜尋蟻穴，結果又未找到水源。公孫隰朋說：「螞蟻冬天找暖和的陽坡居住，夏天才涼快的背陰坡居住。現在是冬季，螞蟻一定在山的陽坡居住，不能亂掘。」軍士按他說的，果真在伏龍山的陽坡山腰處找到蟻穴，掘到泉水。齊桓公稱讚說：「隰朋可稱得上是聖人了！」因此，將該泉稱為聖泉，伏龍山也改龍泉山，後來又簡稱龍山。為飲水思源，使甘泉永存，後人砌石為井，名為龍泉井，至今古井尚存，泉水清洌如初。