澄虚道院
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澄虚道院，位于苏州市昆山周庄镇中市街，面对普庆桥，俗称’圣堂’，建于宋元佑年间(1086-1093年)，距今已有900多年的历史。自明代中叶以后，道院规模日趋恢宏，清乾隆时，已形成前后三进的宏大建筑，占地1500平方米，为吴中地区知名道院之一。院内主要建筑有玉皇阁、文昌阁、圣帝阁等。
目录
文物历史
澄虚道院俗称“圣堂”，创建于宋元佑年间(公元1086—1093年)，距今已有900馀年历史。
据《周庄镇志》记载：“明代，院西无人家，桥有雀竿悬灯，以照西湾之夜泊者。”明代中叶以后，道院规模日趋宏大。嘉靖年间，当地人王璧捐资增建了仪门。
清康熙二十五年(公元1686年)，道士胡天羽化缘募捐扩建了玉皇阁。5年以后，又在阁西建造了文昌阁。清乾隆十六年(公元1751年)，道士蒋南纪在山门外建造圣帝阁，楼阁临近普庆桥，形成了前后三进的建筑群。气宇轩昂，占地1500平方米，成为吴中著名的道院之一。
院内景观
殿宇森严，青石殿基，重檐歇山顶。屋脊有砖刻雕饰。殿内有屋里轩廊。从殿内拾级登楼，为“指归阁”，可作眺望。玉皇阁是澄虚道院的正殿，始建于宋代。
玉皇阁内，正中供奉“先天斗姆大圣元君”塑像，故又称“斗姆殿”。因该道院与苏州玄妙观同属“正一派”。故在斗姆像之前还供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊“三清”塑像，唯形体较小。殿内两旁还有三官大帝、雷祖菩萨、日宫太阳帝君、月府太阴帝君、蛇王天君等上百个造型生动、千姿百态的塑像。
指归阁上，除有关云长塑像外，还有36尊天神天将，其面部表情，头和手的姿态，手持的器杖、衣着风度，各不相同，富有浪漫主义色彩。圣帝阁肃穆庄严，正中端坐玄天上帝，两旁则是雷公、电母、托塔天王李靖等八位天神天将，表情各异，神态威武，配上山水云烟之天幔，增强了艺术表现力。
澄虚道院不但保存着丰富的宗教文化遗产，优越的地理位置和水乡风光，也使远近的游人香客流连忘返。清初，诗人张冷有一首《重过澄虚道院》：
远水重重作外护，菰芦苍苍飞白鹭。
幽深福地似蓬莱，灿烂云霞投野渡。
当时开创真人宫，金阙辉煌丹灶红。
世人移人作仙邻，桃源竟与尘凡通。张冷的诗不仅写了澄虚道院的香火盛况，还生动地描绘了水乡古镇的旖旎风情。
道教活动
虚道院内的道教活动自明代以来，代代相传，久盛不衰。每年农历六月廿一、廿二日，还要举行火神醮，设坛祭祷，祈求神明佐助，菩萨保佑，防止火灾降临，使老百姓能安居乐业。
火神醮后两天，还要举行规模较大的雷祖公醮。道院内的法师和道士，内衬竹枝衫(一种细小竹枝编织成的背心，用以隔汗通风)，外穿道袍，按照严格的仪程，吹打鼓乐，诵经礼赞。
在香烟缭绕的神秘气氛中，有的法师还显示自己的技巧，表演空中接铜钹的绝技，将一只大铜钹竖立在另一只大铜钹中，令其旋转不停，沙沙有声。
前来观看的善男信女，虔诚地祈求苍天保佑国泰民安、年年丰收。《周庄镇志》上记载的“中祀礼节，悉如帝王祀典之隆，亘古未有也”，正是指澄虚道院中每年举行的几次打醮仪式。
清乾隆时期，人们先后将怀善局、保婴会、惜字局、火政会、乡约所设在澄虚道院内，施贫救济，赈恤消灾，议论政事，普及文化，使道院成了古镇的社会活动中心。
40年代，道院正门内还开设了茶馆。每天早晨，上镇赶集的农民和前来进香的香客纷至沓来，川流不息，给古镇带来了繁盛红火的景象。这种情形一直延续到新中国成立之前。
现状
为了发展旅游事业，让传统文化重放光彩，从1993年起，对历经岁月风霜的澄虚道院进行了全面修缮，并列为昆山市级文物保护单位。修缮后的澄虚道院，仍保持宋代建筑风格，楼阁嵯峨，殿宇宏伟。诸殿中安放的神像使人肃穆敬畏，玉皇阁屋脊上的“风调雨顺，国泰民安”八个大字依然光彩照人。1994年8月7日，澄虚道院正式对外开放。院内烛光融融，香烟袅袅，道教音乐和诵经礼赞之声不绝于耳。它不仅是占镇宗教文化的象征，也为旅游者提供了一个参观宋明建筑艺术的场所。
购物
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旅游提示
最佳时间： 昆山市属于亚热带湿润气候区。气候主要特点是：盛行风向随季节有明显的变化。冬季盛行干冷的偏北风，以东北风和西北风居多。夏季多为从海洋吹来的湿热的东南到东风，以东南风居多。春季多东南风，秋季多东北风。冬季偏长，4个多月；夏季次之，约3个月；春秋季较短，各为2个多月。
虚道院位于中市街上，面对普庆桥.
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