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燒瓷是指在銅質胎體上塗敷釉料,經燒結、彩繪鍍金、磨光而製成的金屬工藝品。又稱畫琺瑯、銅胎畫琺瑯。是中國北京著名的傳統工藝品。清代康熙年間歐洲彩繪琺瑯工藝品傳入宮廷,為帝王們所喜愛。康熙五十七年宮廷在內務府養心殿造辦處下設琺瑯作,法國匠師格拉沃雷擔任技藝指導。[1]

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目錄

工藝品種

燒瓷工藝過程主要是:先以銅製成器物的胎體,然後在胎體內外敷上一層白釉,尤其是外表的一層白釉要求光滑平整,經燒結後在外表的白釉面上用彩釉描繪。彩繪後,可以經過二至三次填彩、修整,然後再燒結,最後鍍金、磨光而成。燒瓷的品種大多結合實用,如瓶、盤、碗、罐、碟和整套的酒具、煙具等;各種仿古器皿,如爐、鼎、爵、熏、斝(酒具)等,既有欣賞價值,也能實用。此外,還有掛屏、插屏等欣賞品。北京燒瓷的風格,造型典雅,紋飾精細,色彩清秀,並具有瓷器彩繪的特色。

基本介紹

燒瓷作品多以淺黃色的底色,紋飾疏朗,風格質樸典雅。雍正年間燒瓷作品多用黑底色,並借鑑瓷器彩繪藝術手法,出現紋飾繁複、裝飾性強的圖案。乾隆年間是燒瓷的鼎盛時期,釉彩豐富,紋飾多運用開光技法,圖案布局嚴謹,色彩雅麗。清末北京燒瓷一度失傳,20世紀初恢復生產,形成造型典雅,紋飾精細,色彩清秀的地方特色。燒瓷品種有瓶、盤、碗、罐、碟、酒具、煙具等日用品;掛屏、插屏等欣賞品,以及爐、鼎、爵、熏、斝等仿古器皿。

歷史沿革

清代康熙年間(1662~1722),歐洲彩繪琺瑯工藝品,特別是法國著名的里摩日(Limoges)琺瑯工藝品,如首飾盒、鼻煙盒、化妝盒、花瓶、淺盤等,流傳至廣州,並由廣州傳入宮廷,為帝王們所喜愛。康熙五十七年,宮廷在內務府養心殿造辦處下設琺瑯作,法國匠師格拉沃雷擔任技藝指導。康熙年間的燒瓷作品多以淺黃色為底色,紋飾疏朗,風格質樸雅麗。雍正年間(1723~1735),燒瓷作品多用黑底色,並借鑑瓷器彩繪藝術手法,出現了百花錦、皮球錦等紋飾繁複、裝飾性強的圖案。乾隆年間(1736~1795)是燒瓷的鼎盛時期,釉彩十分豐富,有天青、碧青、嬌黃、洋紅、粉紅等。紋飾中多運用開光技法,中間描繪山水花鳥、人物等,並陪襯以纏枝蓮、牡丹、秋葵等花卉圖案,布局嚴謹,色彩雅麗。品種有杯、盤、碗等餐具,以及家具上的配件、燈具、車飾等。宮廷作坊的燒瓷有的以金、銀作胎,並與玉器、象牙雕刻、雕漆、景泰藍、木雕等相結合,更顯華貴。宮廷畫家J.郎世寧也曾在燒瓷上作畫。清代後期北京燒瓷一度失傳,到20世紀初恢復生產。1958年成立了北京燒瓷廠。1969年著名藝人匡安府創作的近 2米高的「玉堂富貴」、「安居樂業」掛屏是當代的優秀作品。

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