狂野的觉醒
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内容简介
图书目录
作者简介
内容简介
狂野的觉醒，是到达证悟阶段前，停下所有不必要和无意义的活动，返回生命本初的状态。
这是金刚乘世界最具威力的修道，破除“相对世界”执著的方式。
．法王作序：十4观音菩萨与第十七世大宝法王专文作序。
．著名上师推荐：作者根本上师、藏传佛教噶举派实修成就者竹清嘉措仁波切推荐。
．最高深教法的修持诀窍直引：介绍大手印和大圆满教法“甚深心要”。
．拥有两大最高教法传承：作者为藏传佛教“宁玛派”与“噶举派”重要学者，并为两大最高教法传承持有者。
．幽默风趣，善举例：作者以现代语言、美式幽默、多元譬喻方法，深受读者喜爱。
大圆满与大手印是藏传佛教最高教法，于此阶段，上师透过不同方式，将“心性证悟”导入弟子心流，此称为“直指心性”，例如帝洛巴上师打弟子那洛巴，并未说出什么深奥话语，只是脱下生活中的木屐，往那洛巴前额用力一打──此即为上师给予弟子灌顶，让弟子“狂野觉醒”，获得证悟。
本书作者学识渊博，为当代卓越的藏传大师之一，他常年在全球各地弘法教学，特别针对“密续修持之道”有殊胜的揭示。书中标题、分段和解说清晰易懂，极具启发性。作为一个修行人，我们不但需要一条健全圆满的修持道，也需要如同本书的一位“圆满向导”。
图书目录
【序一】十4观音菩萨 【序二】第十七世大宝法王 【序三】英文编者 【第一部 综观修持之道】 (1)修持之道的本质 佛法：心智科学 修道之旅的前行准备 大手印与大圆满的修持次第 迈入修持之道
【第二部 大手印之旅】
(2)大手印 冰河雪山 大手印的传承历史 大手印的三种类别 介绍大手印之旅 (3)带来体验的修持之道 四共加行：转心四思维 四不共加行 特殊四加行
(4)根大手印──无根之根
根的两个面向：空性与自我 将证悟之道的障碍排除 生起圆满之心 轮涅无二
(5)教诀之道
大手印直指教授 安住三阶段 安住三法 止禅一般技巧 九住心
(6)教诀之道──大手印观禅
观禅的直指教授 俱生心即法身 俱生念及法身的展现 俱生显相即法身的明光 如何禅修直指口诀
(7)证悟之道──大手印四瑜伽
(8)果大手印──佛三身
从概念参照点中超脱
佛智
日常生活中的三身
(9)密咒大手印
密咒乘的各种名称 空性与圣观 密咒乘的功德特质与特征 三金刚 师徒关系
(10)心要大手印──当下的心
狂野的觉醒 心要大手印之根 心要大手印之道：大手印止观禅修 果：无瑕三身
【第三部 佐千大圆满之旅】
(11)佐千大圆满──九乘佛道之旅 大空尽 佐千大圆满传承[1] 毋入歧途
(12)声闻乘与缘觉辟支佛果
声闻乘：声闻行者之乘 禅修的三个阶段 四圣谛 个别解脱 缘觉辟支佛果：独觉行者之道 小乘之旅
(13)菩萨乘
大乘 “我所”的藩篱 滋养正觉得种子 相对菩提心与绝对菩提心 六波罗蜜多 菩萨 大乘传统的两大学派 情绪：亦敌亦友 唯识派与中观派 二谛根基
(14)迈入金刚乘──苦行明觉乘
冒险犯难 进入皇家宴飨 见与修 苦行明觉乘
(15)最后的突破
深密随转方便乘 大圆满传承的大师
作者简介
竹庆本乐仁波切(Dzogchen Ponlop Rinpoche) 被誉为现代藏传佛教宁玛派与噶举派最重要的学者与老师之一。1965年出生于印度锡金隆德寺，被尊贵的第十六世大宝法王噶玛巴和十4观音菩萨认证为第七世竹庆本乐仁波切。
仁波切在尊贵的第十六世大宝法王、顶果钦哲仁波切、堪布竹清嘉措仁波切等多位大师座下，领受了噶举和宁玛传承的完整教法和灌顶；1991年于隆德寺师利那澜陀高级佛学院获得经论博士学位（KaRabjampa），也在森普那南梵语大学 （Sampurnanant Sanskrit University）获得佛教哲学硕士学位（阿阇黎Acharya），1992年至美国纽约哥伦比亚大学研读比较宗教学。
仁波切是一位成就的禅修大师，同时也是书法家、视觉艺术家和诗人，在美国居住超过二十年，非常熟悉西方文化和科技，他是那澜陀菩提伞状组织（Nalandabodhi umbrella）与其网页的主要创办人，也是“那澜陀菩提佛学中心”（Nalandabodhi Centers）、“正知国际”（Nitartha International），以及“正知国际学院”（Nitartha Institute）的创办人与主要的导师；这些机构的主要活动为：保存濒临失传的古代经典，推动佛法研习与禅修的训练课程，以及传统佛法教育等。