玉器佩飾
基本介紹
書名:玉器佩飾
圖書編號:878413
出版社:湖北美術
定價:15.0
ISBN:753941336
作者:捷人
出版日期:2003-01-01
開本:32開
內容簡介
中華民族是最先認識到玉的天生麗質並加以利用的民族。撇開遼寧海城仙人洞遺址發掘有一萬二千年前的玉石器不說，就紅山文化、良渚文化、龍山文化等新石器時代遺有的玉石器而言，中華民族利用玉石、愛重玉石的歷史至少也有五至七千年。考古學家們相信，新石器時代與青銅器、鐵器時代之間，橫亘着一個玉器時代，玉的文化、宗教和政治屬性，夏、商、周三代已經漸次完善。孔子說，玉有仁、智、義、禮、忠、信等十一德，《禮記》所言"君子無故，玉不去身"，甚至君子要"比德於玉"，都是強調有社會地位和身份的人要向玉學習的，警示他們沒有特殊的原因，要做到玉不離身。中華民族這種崇玉、敬玉、愛玉的情操，明清時期比漢唐時期有過之而不及，玉的雅麗和聖潔，征服了一代又一代中國人。時至今日，儘管遺存的千百種古代藝術品全都閃爍着熠熠的美艷之光，卻沒有哪一種能像古玉一樣，可以讓懂她的和不懂她的大多數人痴情不改。收藏界則有個不足與外人道的奇妙現象，持有一二件古玉器者，絕不至於在眾人面前無以言雅。
既然愛玉者甚眾，收藏古玉便是情理中之事了，掌掘起碼的鑑賞知識也就顯得至為重要。
新石器時代玉、石不分，凡質地細膩堅韌且色澤亮艷又便於雕琢的天然礦物集合體，古人通稱為玉，甚至包括早期琉璃。新疆和田玉的擴散始自商代，緬甸翡翠北上中國只是明清之際的事情。江浙良渚文化、遼寧紅山文化、山東龍山文化遺址出土的玉器，多為本地軟玉，其中包括岫巖玉、長石、瑩石和石英瑪瑙等，嚴格地說，稱其為玉石器更加貼切。近幾年古南越屬地兩廣乃至湖南南部邊陲發現民間流傳有秦漢以前玉塊、玉三角、玉葫蘆、玉蟬人等，玉、石混雜，乳白色、灰白色、褐綠色、黑色均有。型制是帶有很濃時代特徵的。玉琮為新石器時代晚期出現的禮器，商周視為重寶，漢代以後便漸次消失。玉璇璣、玉三角飾是新石器時代後期器型，春秋戰國已罕見。玉翁仲武士俑始於漢而終於漢，後代仿作竟成了三角長須文官俑。而圭這種東西，據說大禹洽水有功，王母娘娘第二十三女雲華夫人曾賜過他一件。有的學者則認為，圭是夏、商、周三代禮器之說，純屬無稽之談，不過是漢代儒家臆想出來的罷了。凡此種種，瞭然如胸斷然不錯，略知一二也大有裨益。
本套叢書共有5分冊，分別是《文房用品》、《竹器》、《玉器擺件》、《玉器配飾》、《木器》。本叢書配有大量各時期藏品的實物彩圖，是一部實用型的民間藏品手冊，非常值得收藏愛好者一讀。[1]