王坦
琴旨
王坦在《琴旨》中,反對對音填詞的做法,主張「聲音之道,感人至微,以性情會之,自得其趣,原不系乎詞也。」
王坦在《琴旨》中,對琴派也有論述。他提出「五方風氣異宜,故欲尚不一,」而「傳派雖分,音律實合」。
他對當時的主要琴派都作了評論:「中州派高古端嚴,寬宏蒼老,然用意過剛,殊失仇柔樂意。浙派清和善俗矣,借其填詞合曲,好作靡曼新聲。八閩僻在邊隅,唐宋後始預聲名文物,其派多棄古調,務為不經之詞,豈無乖於正始。金陵派之參序有節,抑揚有紀,可謂得古韻之遺[2]。第取促節繁聲,猶未免六代淫佚之失。」
「一時知音,遂奉為楷模,感尊為虞山派。」他對虞山派非常推崇,指出虞山派中雖也有人「喜工纖巧,好為繁蕪」,那只是「以膺亂真」。
參考資料
- ↑ 王坦. 琴旨. 臺灣商務印書館. 1983.
- ↑ 館員文存. 鳳凰出版社. 2003. ISBN 978-7-80643-183-2.