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王慶元,男,字深伏,號龜泉子,臨朐縣冶元鎮上國家峪村人。早年參軍,先後任打字員、保密員、幹事、秘書、政治處主任、副政委、企業黨委書記等職。現為青海省文聯副巡視員,青海省書協主席,中國書協理事,中國書協產業發展委員會副主任。[1]

王慶元
出生 臨朐縣冶元鎮上國家峪村
國籍 中國

書法作品多次入選中國文聯、中國書協承辦的書法展覽。多次在省內外報刊發表書法作品,多幅書法作品被中國美術館、香港新風出版社、貴州省博物館、青海省檔案館等收藏,並有多幅作品被刻碑、刻石。在省級以上報刊發表書法評論文章二十餘篇,書法論文入選全國性書法理論研討會2次。2002年被評為「德藝雙馨」會員。

目錄

個人履歷

王慶元,現為中國書法家協會理事,青海省書法家協會主席,青海省作家協會會員,青海省文聯黨組成員、秘書長兼人教部主任。[2]

成就榮譽

近幾年,多次入選由中國文聯、中國書協主辦、承辦的各種書法展覽,多次參加全國西部十省區書法作品展、七省區書法聯展、全國中西部黨政領導幹部書畫展、[[天津藝術

節]]、敦煌藝術節等跨省區書法展覽。在以上各項展覽中,曾多次獲得二等獎、優秀獎等。在省級以上報刊上發表書法評論文章二十餘篇,書法論文入選全國性書法理論

研討會2次。在省內外報刊發表作品十餘 。書法作品曾被中國書法家協會、香港新風出版社、青海省檔案館、青海省美術館等收藏。2002年被中國書法家協會評為「德藝雙

馨」會員。2004年獲青海省政府文藝評獎創作獎。曾多次組織省級以上書法展:如青海省「建黨八十周年書畫展」、「河南書法西部展」來青展、「青海省書代會代表作品

展」、「中西部6人書法作品展」、「青海省慶祝建國周年書法美術展」、「青海省國稅杯書法美術攝影展」等。主編了《風雅三江源》青海省書法、美術、攝影作品集。

中國藝術品評估鑑定中心組織專業與業內人士評估鑑定,王慶元書法作品每平方尺:4500元

媒體報道

2009年11月25日青海《法制報》慶祝新中國成立60周年特別報道《墨香青海--王慶元卷》。

2009年11月25日青海《法制報》特1版

2009年11月25日青海《法制報》特2版

2009年11月25日青海《法制報》特3版

2009年11月25日青海《法制報》特4版

文論

寄情翰墨 俯仰人生

  ——王慶元書法印象

李曉偉

書法——一種古老的漢字書寫藝術,從秦丞相李斯到現代大文豪郭沫若,都有美妙的墨跡留存於世,點染着華夏文明那麼一種獨有的文化靈氣。在全世界幾千種文字符號當中,只有中國的漢字能造就出這種書寫的藝術,並且表現出它永恆的魅力。

有人說它是無聲的京劇,有人說它是無彩的繪畫——總之,它成了一種獨特的華夏意象,成為了一種中國的國粹。

書法藝術發展到今天,它的實用功能已大大削弱,而它的藝術價值卻在延伸擴展。當不同文化背景的人們在欣賞中國的書法時,他們分明不是僅僅在欣賞文字本身,而是在品

咂一種人生的滋味和境界。

作為青海的知名書法家,王慶元即不是靠寫字謀生的現代文化人,也不是傳統意義上吟風弄月的文化人,但他的軍旅生涯和人生志趣卻使他與書法同行,逐漸地達到了一種無

謀的契合。比較一下他的書法作品,參悟一下他的人生道路,你便會自覺不自覺地產生出一種「墨跡有真意,俯仰是人生」的認同。

參加書法展並不是他追求的終極目標,但卻是他同外界溝通的必要形式。當你欣賞他的書法作品時,你感受到的就不僅僅是他的才情和志趣,更重要的是他的人品和人格,還有氣象與境界。

「有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄」——這是魯迅先生談做文章的忠告,也是他談做文與做人的真心話。如果把這句話用於對書法的忠告,也明白無誤是中肯而到家的——因為藝術奧秘的共性其實是相通相融的。感悟王慶元的書法,有一種感覺,心德、心境、心象、心聲——他的書法流露的原本是天性使然,像天籟無飾,像流星無痕。心到、手到、墨到、意成——他的書法所表現的又是修煉使然,像風馳沙丘,像泉鳴松岡。

真正的書法是發乎自然的,真正的書法又是回歸自然的。師以自然,又不拘泥於自然。崇尚自然,又高於自然——這需要微妙的把握和超然的感悟。我覺得王慶元的書法決不

是構架的隨意擺布,絕不是墨意的漫步點染,而是在有意與無意之間,在造意與造境之上。

感悟此大意象,需要有大境界。王慶元20餘年的軍旅生涯,20多個寒暑的風霜雪月、刀槍劍戟、摸爬滾打——那一腔豪氣,一身風塵,能說與他書法的修煉無關嗎?

青藏高原的大氣雄渾,雪山大漠的打磨歷練,鷹擊長天,草鳴荒野——那一派原始,一派滄桑,能說與他書法的內涵無關嗎?

軍旅生涯與輕歌曼舞無涉;軍旅生活與矯揉造作絕緣;軍旅是最真實的人生軌跡——流露在他書法中的軌跡自有其闊大真實的背景。

遵從於一種軍旅生涯的獻身,是無我;遵從於一種書法藝術的表現,是有我。——在有我無我之間,在無我有我之上,他書意的奧妙只可意會,難以言傳。

他來自農村,來自淳樸,走向軍營,走向文藝界,走向最徹底的規矩與方圓——這些信息就像他的掌紋一樣,貫穿於他書法作品的脈絡之中。經歷造就了他與書法的共性,而

師法古人卻造就了他書法的個性。書法藝術畢竟不是飛來之物,每一個人都有其學步時的師從。在他的書法作品中,我們分明可以看到先輩書法大師若隱若現、若真若幻的影

子。王慶元的書法作品似乎有一種古樸稚拙的味道,他是率性而為,還是有意而作?是情調使然,還是追求別致?似乎是,又似乎不是。觀賞他的書法,你有時覺得是在和一

個遠古的農夫對話,有時又覺得是在和一個遠古的哲人下棋,一種親切的距離感,把你忽而拉近又忽而推遠,推遠與拉近似乎都在一念之間。

王慶元自幼酷愛書法,他曾在漢隸、唐楷、晉人墨跡中汲取營養,但真正的得益的卻是漢隸《石門頌》以及蘇東坡黃庭堅兩位北宋大家。然而,王慶元到底是信古而不迷古,由於一種天然的自然導引,他慢慢地形成了一種樸拙雅趣、自然別致的風格。

說到底,書法藝術最終將歸結到人本身。在書藝的磨礪與人品的修煉境界裡,無疑做到了殊途同歸。他的書法作品曾入選全國性書展,他的姓名也曾上了各種典籍,他的作品也曾獲得各種獎項。但是,當你漫步於他那有些諧趣的書法意向中時,那一切外部的定性和雕飾便都顯得多餘和累贅了。

品味、境界、氣象、人生、文化、哲學——這才是他書法領域中,受之無窮而又終身追求的價值目標。面對浮躁的城市,面對泛濫的物慾,面對張揚的名利,他卻是相信並堅

守一種古老的箴言:澹泊明志,寧靜致遠。他相信,藝術是排斥貪慾的。書藝不是彩旗,不是股票,不是集郵,更不是賭博和摸獎。真正的藝術只靠誠實和智慧。真正的藝術

擯棄僥倖和運氣。

好在他生存其中的這一塊高地雄奇而寥廓,好在他曾經走過的道路茫遠而超然。瞻前與顧後,一切盡在不言之中。

他相信,人生有限,書海無涯。他相信,高山流水,知音自在。他相信,翰墨天地,樂在其中。[3]

視頻

《墨舞神州》第七期 王慶元

參考文獻