王彭（南朝宋）

原圖鏈接王彭：盱眙直瀆人，南朝宋人物。為人孝義，通靈。宋書 卷九十一 列傳第五十一 有王彭傳。

王彭，盱眙直瀆人，南朝宋人物。

原圖鏈接南朝：南朝地圖。

少喪母。元嘉初，父又喪亡，家貧力弱，無以營葬，兄弟二人，晝則傭力，夜則號感。

鄉里並哀之，乃各出夫力助作磚。磚須水而天旱，穿井數十丈，泉不出;墓處去淮五里，荷檐遠汲，困而不周。彭號天自訴，如此積日。

原圖鏈接南朝：南朝地圖。

一旦大霧，霧歇，磚灶前忽生泉水，鄉鄰助之者，並嗟嘆神異，縣邑近遠，悉往觀之。葬事既竟，水便自竭。

元嘉九年，太守劉伯龍依事表言，改其里為通靈里，蠲租布三世。

今人譯評

王彭自幼喪母，不久父親又去世了，家中貧窮，無法辦理喪事。王彭兄弟兩人，白天給人打工，晚上悲傷哭泣，鄉親們都很同情他們，於是湊錢幫他們辦理喪事。當時做墓磚需要用水，而又正值大旱，打井打了數十丈都不見水。兄弟二人，每天都去五里遠的淮河來回打水，累的精疲力盡，也沒有多大的進展。

王彭急得一連幾天，對着天空放聲痛哭。

有一天早晨，大霧瀰漫，霧散之後，磚窯前突然就冒出一眼泉水。所有幫忙的鄉親們都驚呆了，遠近之人都來觀看，無不嘆服。而喪事完畢之後，這眼泉水就枯竭了。

太守劉伯龍將這件事上奏朝廷後，朝廷下令將王彭居住的村子，改名為「通靈里」。並免除他家三代的賦稅。

在中國歷史上，以至孝而獲天地感應的，僅官方記載就不計其數，幾乎歷朝歷代都有官方事例。如果說，個別神奇感應的事跡，在這個幾乎什麼都不相信，幾乎什麼都懷疑的年代，還遭人懷疑的話——那麼，孝行的事跡，簡直就可以憑藉海量的史書記載，來說明「百善孝為先」這一鐵律了，根本不容置疑。

而且，從歷史的經驗來看——孝行，這種人人力所能及的天地善舉，似乎也是最迅速積德積福、最容易獲得感應的方式之一。多如牛毛的史實，就是鐵證。

原圖鏈接劉裕（363年4月16日－422年6月26日），字德輿，小名寄奴。祖籍彭城郡彭城縣綏輿里，生於晉陵郡丹徒縣京口裡。東晉至南北朝時期傑出的政治家、改革家、軍事家，南朝劉宋開國皇帝（420年－422年在位）。

南朝宋簡介

南朝宋（420年-479年），中國南北朝時代南朝的第一個朝代，也是南朝四個朝代中存在時間最久、疆域最大、國力最強的朝代。共傳四世，歷經九帝，享國60年。因國君姓劉，為與後來趙匡胤建立的宋朝相區別，故又稱為劉宋；又按五德終始之說，其為水德，故又稱水宋。

劉裕在東晉末期的亂世中趁勢崛起，先後平定孫恩、桓玄、劉毅、盧循、司馬休之等勢力，又滅桓楚、西蜀、南燕、後秦等國。不僅統一了中國南方，同時也收復了山東、河南、關中等地，最終代晉建宋，定都建康（今江蘇南京），定中京（今河南洛陽）為陪都。

劉宋前期，社會安定，劉裕即位前後，大力推行改革，集權中央，抑制豪強兼併，實施土斷，打擊豪強士族，整頓吏治，重用寒門，發展生產，輕徭薄賦，廢除苛法，親自聽訟，振興教育，策試諸州郡秀才，舉善旌賢，多次遣使訪民間疾苦，改善政治和社會狀況。劉裕死後，宋文帝劉義隆繼續實行劉裕的治國方略，元嘉年間一片繁榮，史稱「元嘉之治」。然因文帝晚年北伐失敗致國力大損，劉宋後期，朝政混亂，帝王更迭頻繁。公元479年被權臣蕭道成取代，建立南齊，劉宋覆滅。

劉宋是魏晉南北朝中第一個由寒門庶族建立的朝代，這一時期出現了「寒人掌機要」的政治局面，文化上湧現了一批影響深遠的大家，如謝靈運、劉義慶、鮑照、裴松之、范曄、顏延之、祖沖之、何承天等，建康文學史論在此時期發展到巔峰，《世說新語》、《後漢書》、《三國志注》等名著誕生於這一時期，對後世影響深遠。

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