王朴（五代）

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王朴（906年－959年4月25日 ），字文伯。東平（今山東東平）人。五代時後漢、後周名臣。

王朴幼時穎悟，好學擅文。後漢乾祐三年（950年），擢進士第，拜秘書郎，依附樞密使楊邠。其後見政局日亂，便審勢東歸，避亂免難。廣順元年（951年），擔任鎮寧節度使柴榮（後周世宗）的節度掌書記。柴榮即位後，王朴獻《平邊策》，主張「攻取之道，從易者始」，先取江淮，再逐一消滅南方割據勢力，最後平定北漢；並規劃開封、修訂曆法、考證雅樂，深受柴榮重用。累官樞密使。

顯德六年（959年），王朴猝逝，年五十四。柴榮聞訊後，以王鉞叩地，大哭不止，追贈侍中，祀其畫像於宮中功臣閣。著有《大周欽天曆》、《律准》等，《全唐文》錄有其文。

目錄

基本信息

本 名	王朴	出生時間	906年
字 號	字文伯	去世時間	959年4月25日
所處時代	後周	官 職	樞密使
出生地	東平	追   贈	侍中
民族族群	漢族	主要成就	提出先南後北、先易後難戰略；規劃開封，修訂曆法，考證雅樂

話題

• 五代第一大才子，當數王朴！
• 「先計後戰」的典範：王朴《平邊策》的風采
• 後周股肱之臣王朴：被趙匡胤譽為可以阻擋自己
• 五代奇才王朴：一個比諸葛亮還牛的大戰略家

生平

東歸避禍

王朴自幼聰慧警敏、好學擅文。後漢乾祐三年（950年），王朴中狀元，擔任校書郎。

王朴入仕後，依附後漢樞密使楊邠。楊邠與王章、史弘肇等人有矛盾，王朴看到後漢剛建不久，而隱帝劉承祐年少，又懦弱無能、任用小人，楊邠身為大臣，與將相的關係惡劣，王朴因而預感內亂即將發生，遂離開後漢朝廷，東歸故鄉。後來李業等人教唆隱帝誅殺權臣，楊邠與王章、史弘肇都被殺害，三家的賓客也大多被殺，王朴因早已離開而得以倖免。

出仕柴榮

廣順元年（951年）二月，後周太祖郭威命養子柴榮為鎮寧軍節度使，王朴被授為節度掌書記。

廣順三年（953年），柴榮入朝任開封府尹，封晉王，拜王朴為右拾遺、開封府推官。

君臣相知

顯德元年（954年），柴榮即位為帝，升王朴為比部郎中。因獻《平定策》，升任左諫議大夫，知開封府事。同年改任左散騎常侍、端明殿學士，成為柴榮身邊重要的謀士。 此時，柴榮銳意進取，決意征伐，有志統一天下，多次向大臣們詢問良策，並選徐台符等二十名文學之士出謀畫策。當時，這些文士大多不主張用武，認為應以文治為先。只有王朴等少數人講求用兵之策，而王朴則主張先取江淮。柴榮早已知道王朴的為人，聽了他的建議後，更加感到驚奇，就常與他商議天下大事，感到很滿意，便下決心重用王朴。

顯德三年（956年），柴榮征江淮，任命王朴為東京副留守。回師後，提拔王朴為戶部侍郎、樞密副使。不久，升為樞密使、檢校太保。顯德四年（957年），柴榮再征江淮，任命王朴為東京留守，授以「便宜從事」。在此期間，都城秩序井然。

天不假年

王朴性格剛直，處事果斷，深得柴榮信賴。但他處事太剛，鋒芒畢露，於「稠人廣座之中，正色高談，無敢觸其鋒者，故時人雖服其機變而無恭懿之譽」。

顯德六年（959年），王朴奉旨視察汴口。三月十五日（959年4月25日），王朴在歸朝後拜訪前任宰相李谷。兩人正在交談時，王朴突然昏倒，猝然離世，享年五十四歲。下葬之日，柴榮親臨祭奠，以王鉞叩地，多次大哭，賞賜大量財物以助治喪，並召見王朴的幾個兒子，授予其官職。其後追贈王朴為侍中，將其畫像與李蒨、鄭仁誨等同祀於宮中功臣閣。

成就

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• 王朴在任開封知府和東京留守期間，為拓廣京城匠心獨運，「凡通衢委巷，廣袤之間，靡不由其心匠」。在拓展過程中，雷厲風行，連有權勢的大臣藩鎮都怕他三分。使開封街道暢通、壯闊宏偉。故宋人說：「今京師之制，多其所規為。」 顯德六年（959年）三月，又奉詔在汴口設斗門，控制汴河水量，大大改善了漕運。
• 王朴精明機敏，多才多藝，精通陰陽律歷。他受命校定大曆，考證諸曆法之失，與司天監共撰《顯德欽天曆》，在唐《崇玄歷》基礎上多有改進，構造九服晷影函數（正切函數）。 王朴通曉音律，考證雅樂，得八十一調，並造「律准」，詔有司依調製曲。定七聲立新法。使七均、十二律、八十四調再現並留傳。著有《律准》行世。
• 王朴的《平邊策》展現了他的政治、軍事才能。運用戰略上進攻先近後遠、先易後難，戰術上進攻避實就虛，擾敵令其疲憊的方法而擴展後周版圖，成就了宋朝的統一。

軼典

宋太祖趙匡胤登基後，一天路過功臣閣，風吹開半邊的門，趙匡胤正好面對殿內王朴的畫像，他竟肅立不動，整理御袍，肅然鞠躬。左右侍從問道：「陛下貴為天子，他是前朝的大臣，對他的禮遇為何如此之重？」趙匡胤以手指袍說：「如果這個人還活着，朕不能穿上這件黃袍。」

評價

• 薛居正：況太祖、太宗在位，每稱朴有上輔之器。（《舊五代史》）
• 歐陽修：王朴之材，誠可謂能矣。不遇世宗，何所施哉？（《新五代史》）
• 曾鞏：周世宗初即位，亦延群臣，使陳當世之務，而能知王朴之可用，故顯德之政，亦獨能變五代之因循。 （《元豐類稿》）
• 秦觀：臣讀五代史，見王朴為周世宗決平邊之策，然後知朴者，天下之真材也。……朴嘗為世宗畫平邊之策，……故朴以大而脆者為易，小而堅者為難，易者宜先，難者宜後，則所以先吳而後並也。皇朝受命，四方僭偽次第削平，皆如其策。非所謂天下之真材，其孰能與於此。朴雖出於五代擾攘傾側之中，然其器識學術，雖治世士大夫，與之比者寡。方世宗之時，外事征伐，內修法度，而朴至於陰陽律歷之學，無所不通，所定《欽天曆》，當世莫能異。而其所作樂，至今用之，而不可改其五策之意。彼民與此民之心，同是與天意，同契天人意。同則無不成之功，以此推之，朴之所知者，蓋未可量也。使遭休明之時，遇不世出之主，則其所就者，將不止於此哉。（《歷代名賢確論》引）
• 王銍：①朴性剛烈，大臣籓鎮皆憚之。 （《舊五代史》引）②王朴仕周世宗，制禮作樂，考定聲律，正星曆，修刑統，百廢俱起。又取三關，取淮南，皆朴為謀。然事世宗才四年耳，使假之壽考，安可量也。 （《舊五代史》引）
• 輔廣：周世宗天資高，於人才中尋得個王朴來用，不數年間，做了許多事業。且如禮、樂、律、歷等事，想他見都會得，故能用其說，成其事。 （《朱子語類》）
• 崔銑：子產相鄭、孔明立蜀、王朴興周，皆功運帷闥，而効收遠荒。（《洹詞》）
• 敖英：吳用三軍迭出以肆楚，彼進則此退，彼退則此進，使楚疲於奔命。王朴祖其智坐致江南之困，魏惠侯選軍中年力極精銳者教之藝，使之重鎧習勞，謂之曰武卒，而列國莫強焉。（《東谷贅言》）
• 張燧：五代人才，王朴為冠。其平邊策攻取先後，宋興之初，先平江南，晚定河東，次第不能易也。其論星曆，宋定欽天曆，不能易也。其論樂律，宋作大晟樂，不能易也。其言有日：「彼民與此民之心同，是與天意同契；天人意同，則無不成之功。」五季之世，有若人耶（《千百年眼》）
• 王夫之：①樞密不能操宰相之進止，宰相不復倚藩鎮以從違，君為民之君，相為君之相，庶幾乎天職之共焉。嗣是而王朴、竇儼得以修其文教，而宋乃因之以定一代之規。 （《讀通鑑論》）②王朴畫平一天下之策，先下江南，收嶺南，次巴蜀，次幽、燕，而後及於河東。其後宋平諸國，次第略同，而先蜀後江南，晚收河東，而置幽、燕於不復，與朴說異。折中理勢以為定論，互有得失，而朴之失小，宋之失大也。……王朴之謀，理勢均得，平一天下之大略，斯其允矣。[（《讀通鑑論》）③嗚呼！王朴極其思慮，裁以大綱，樂可自是而興矣。（《讀通鑑論》）④王朴、竇儀起自燕、趙，簡質有餘，而講習不夙，隔幕望日，固北方學士之恆也。（《宋論》）
• 朱軾：夫五代之君，首推周世宗，次唐明宗。為之臣者，亦首推王朴，次則郭崇韜。……周臣如王峻，斗筲小才，范質又欠一死，惟朴行誼無忝。其理國料敵，（闕）有成算，定律歷、興禮樂，有太平休風焉。方之六朝魏周之間，其與蘇綽等倫乎？（《史傳三編》）
• 蔡世遠：蘇綽、王朴，雖偏安之臣，未可小也。 （《二希堂文集》）
• 蔡東藩：①懷才挾術佐明王，天不假年劇可傷！（《五代史演義》）②至若周世宗之英武過人，王朴之智謀絕俗，天獨未假以年，不獲共謀統一，命耶數耶？是固在可解不可解之間矣。然世宗美政，王朴長材，不容過略，故類敘之以風示後世雲。 （《五代史演義》）

史載

• 《舊五代史·卷一百二十八·（周書）列傳八》
• 《五代史補·卷四·世宗問王朴運祚》
• 《新五代史·卷三十一·周臣傳第十九》  
• 《智囊全集》
• 《史傳三編·五代周》