王銍
王銍，生卒年月不詳。字性之，自號汝陰老民，世稱雪溪先生。
高宗建炎四年（1130），纂集太宗以來兵制。紹興四年（1134）書成，賜名《樞庭備檢》。後罷為右承事郎，主管台州崇道觀，續上《七朝國史》等。九年，為湖南安撫司參議官。
晚年，遭受秦檜的摒斥，避地剡溪山中，日以觴詠自娛。
目錄
基本信息
| 中文名 | 王銍 | 生 卒 | 不詳 |
| 別 名 | 雪溪先生 | 出生地 | 汝陰（今安徽阜陽） |
| 所處朝代 | 宋代 | 字 號 | 字性之，自號汝陰老民 |
| 職 業 | 樞密院編修官 | 代表作 | 《默記》、《雪溪集》等 |
人物生平
王銍出生於世代書香之家，是宋初著名學者王昭素的後裔，其父王萃（字樂道）是歐陽修的學生。王銍少而博學，善詩論，強記聞，大觀元年(1107)，王銍訪曾布於京口，布以三子曾紆之女歸之。大觀中，王銍曾隨父往江州，與釋祖可結詩社於廬山下，有唱和；又在汝陰，著《侍女小名錄》；此期間，與徐俯、洪炎、洪芻、惠洪、善權、張元干等有交往，並著《侍女小名錄》。
政和三年春，王銍在京師與表兄高荷論黃庭堅詩中本事，並賦《國香詩》。政和四年初往宣城岳父處，途經當塗，訪李之儀，示所輯歐陽修別集及蔡氏所輯蘇軾《南浮集》，請其為序；該年三月，李之儀為歐陽修別集及蘇軾《南浮集》作序；是年底，莘召銍回汝陰侍居。 宣和年間，王銍多在京，與湯舉為太學同捨生；與江端本、張元干、王倫等有交往；宣和四年，王銍著《四六話》；宣和末，銍出京。靖康中入王襄軍幕，作《靖康討虜檄文》。
建炎元年五月，王襄貶官，銍離幕。建炎元年九月，王銍與晁說之相遇於睢陽，晁有詩文贈之。建炎二年，銍自揚州到海陵訪晁說之，晁復以詩紀之。建炎三年，銍入康允之軍幕，不久辭幕，作《與浙西帥康允之書》。建炎三年十一月，為范宗尹家藏蘭亭帖作跋。建炎四年庚戌（1130）春，往湖州千金村訪張元干。七月，權樞密院編修官，奉詔纂集祖宗兵制，其後書成，凡二百卷，賜名《樞庭備檢》；十月，為楚州鎮撫使趙立作傳，高宗嘉嘆久之。
紹興元年辛亥（1131），王銍為嵊縣縣學作《嵊縣修學碑》；紹興二年壬子（1132），作《包山禪院記》；紹興四年甲寅（1134），守太府寺丞，為言者奏罷。
紹興六年（1136），朱敦儒（希真）、徐度（敦立）來訪。銍主管廬山太平觀事見汪藻《浮溪集》卷二十八《右中大夫直寶文閣知衢州曾公墓志銘》，曾紆去世時銍為右承事郎主管江州太平觀。紹興七年六月，王銍避居剡溪山中，紹興八年，獻《宰執宗室世表、公卿百官年表》，得常同之薦，詔奉祠中視史官之秩。紹興七八年間，又改右承事郎主管台州崇道觀，並與向子諲有交往。紹興九年（1139）正月，銍獻《元祐八年補錄》及《七朝史》，由右承郎遷右宣義郎；二月，秦檜欲以永固為徽宗陵名，銍建言之。
紹興十年庚申（1140）至紹興十二年壬戌（1142），王銍居山陰；紹興十二年作有《書謝文靖東山圖》、《重刻兩漢紀後序》等。紹興十三年癸亥（1143），獻《太玄經解義》，得賜金；又與畢良史游，為之作《跋古器圖》、《題五老圖》。紹興十四年甲子（1144），居山陰，新除右宣教郎湖南安撫司參議官；三月，獻《祖宗八朝聖學通紀綸》，詔遷一官。銍約卒於該年。
人物特點
王銍性聰敏，讀書一目十行，記憶超群。王銍又喜聚書，博覽好學。王銍論詩，言「凡古今之詞人」，取意皆不出前人「遺意」與當時「人情物態」，而後者又優於前者。作詩不止須「善體物」、「能見境」，且應將前人遺意「掃除淨盡」。
人物著述
著有《默記》一卷、《雜纂續》一卷、《侍兒小名錄》一卷、《國老談苑》二卷、《王公四六話》二卷、《雪溪集》八卷（今存五卷）等。王銍詩，以影印文淵閣《四庫全書·雪溪集》為底本。校以原李盛鐸藏清抄本（傳錄吳石倉校本，簡稱李本，藏北京大學圖書館），初渭園藏清抄本（張桐生校本，簡稱初本，藏北京大學圖書館），影印文淵閣《四庫全書》本《兩宋名賢小集·雪溪詩集》（簡稱小集本）。又據李盛鐸本《雪溪詩補遺》及新輯集外詩，編為第六卷。
