环溪诗话

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环溪诗话一卷。作者不详。此书旧本题吴沆著。

本书实际并不是吴沆所自撰，是后人辑其论诗而成编。

此书与一般以杂记文坛上的旧闻轶事为主的诗话著作不同，本书的内容基本上都是吴沆有关诗歌创作的心得和认识。还收录了吴沆本人的诗作。

其诗源于古今诗人之间，尊杜甫、李白、韩愈为"一祖二宗"，尤其推崇杜甫，称"古今之美备在杜诗"。主张诗歌重视诗法，以为"善诗之道无他，譬之善驭而已"，因此不应拘泥于章法、句法、对仗、炼字。书中所发议论具体、细致、真实，对初学诗者实为大有裨益的。

有《学海类编》本、明刊本、《永乐大典》本、《四库全书》本等。

目录

内容介绍

《环溪诗话》·一卷(永乐大典本)

不著撰人名氏。皆品评吴沆之诗，及述沆论诗之语。卷首称沆为先环溪，又注其下曰:"此集非门人所编，只称先生为环溪，盖其后人所追记。"赵与时《宾退录》称为吴德远《环溪诗话》，似乎沆所自著者误也。沆所著有《三坟训义》、《易璇玑》、《论语发微》、《易礼图说》、《老子解》、《环溪集》诸书。今惟《易璇玑》存，已著于录。其经术颇有足取，而诗亦戛戛自为，不囿于当时风气。其大旨以杜甫为一祖，李白、韩愈为二宗。亦间作黄庭坚体，然非所专主。其与张右丞论杜诗"旌旗日暖龙蛇动"句为一句能言五物，"乾坤日夜浮"句为一句能满天下一条(案第一条孙尚书下注曰:"环溪所与人议论。只称官职不敢指名字。"故《宾退录》不知张右丞之名。今亦仍其原文。)《宾退录》尝驳之曰:"若以句中事物之多为工，则必皆如陈无已'椒桧楠栌枫柞樟'之句(案陈师道此句实本之《柏梁台诗》"枇杷橘栗桃李梅"非所自创，赵与时不引汉诗而引此句，或以汉诗仅六物欤)，而后可以独步，虽杜子美亦不能专美。若以'乾坤日夜浮'为满天下句，则凡言天地宇宙四海者皆足以当之矣，何谓无也。张辅喜司马子长五十万言纪三千年事，张右丞喜杜子美一句谈五物，识趣正同"云云。其掊击颇当。盖宋诗多空疏率易，故沆立多用实字则健之说。而主持太过，遂至于偏。又所举白间黄里，杀青生白、素王黄帝、小乌大白、竹马木牛、玉山银海诸偶句，亦小巧细碎，颇于雅调有乖。所自为诗如"草迷花径烦调护，水汨莲塘欠节宣"之类，自谓摹仿豫章。实仅得其不佳处，尤不可训。然其取法终高，宗旨终正，在宋人诗话之中，不能不存备一家也。赵与虤《娱书堂诗话》亦称其《观获诗》"新月辉辉动，黄云渐渐收"之句为形容最工云。