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理查德·海因里希·阿芬那留斯

理查德·海因里希·阿芬那留斯Avenarius,Richard Heinrich 1843~1896)。19世纪德国哲学家、经验批判主义创始人之一。主要著作有:《哲学,按费力最小原则对 世界的思维》(1876)、《纯粹经验批判》(1888~1890)、 《人的世界概念》(1890~1891)等。

理查德·海因里希·阿芬那留斯 (著名哲学家)
出生 1843~
巴黎
国籍 德国
别名 Avenarius,Richard Heinrich
职业 哲学讲师
知名于 19世纪德国哲学家、经验批判主义创始人之一
知名作品 《纯粹经验批判》
《哲学,按费力最小原则对 世界的思维》
《人的世界概念》


目录

目录

1简介

2理论

简介

理查德·海因里希·阿芬那留斯(Avenarius,Richard Heinrich 1843~1896)19世纪德国哲学家、经验批判主义创始人之一。1843年11月19日生于巴黎,曾在苏黎世大学柏林大学莱比锡大学学习哲学。

1875年获哲学博士学位,并被聘为哲学讲师;1877年任苏黎世大学哲学教授直至逝世。他是苏黎世大学“哲学学会”的创始人之一,并任该会会刊的首任主编。主要著作有:《哲学,按费力最小原则对世界的思维》(1876)、《纯粹经验批判》(1888~1890)、 《人的世界概念》(1890~1891)等。

理论

阿芬那留斯提出了与马赫主义相同的经验批判主义[1] 。 他认为,唯物主义和唯心主义把自我与非我、主体与客 体置于相互对立的地位,歪曲了自然世界的面目,他的哲学旨在克服二元论,恢复统一的世界图景。他认为,自然界中并不存在物理的或心理的东西,只存在“第三种东西”,即“纯粹经验”,这是一种非心非物的中性要素。所谓自我与环境只是这种纯粹经验的不同联系的表现,它们是不可分割的“原则同格”,自我是这个同格的“中心项”、环境是“对立项”。这种把物质和精神统一于感觉经验的作法,并未超出唯物主义和唯心主义的对立,它实质上是一种主观唯心主义。

阿芬那留斯认为,科学理论记述经验之间相似和先后的关系,这种记述应遵循“费力最小原则”,即用最简单的方法来记述经验的关系;因果联系、实体原则是费力的记述形式,应予取消。他断言认识不是主体对客体的反映,认为大脑不是思维的住所。他把反映论歪曲为把主体和客体割裂,再把思维“嵌入”大脑的“嵌入论”。列宁在《唯物主义和经验批判主义》中批判了这种“唯我论”的哲学。

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