理查德·海因里希·阿芬那留斯

理查德·海因里希·阿芬那留斯（Avenarius，Richard Heinrich 1843～1896）。19世紀德國哲學家、經驗批判主義創始人之一。主要著作有：《哲學，按費力最小原則對 世界的思維》(1876)、《純粹經驗批判》(1888～1890)、 《人的世界概念》(1890～1891)等。

理查德·海因里希·阿芬那留斯 (著名哲學家)
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出生	1843～ 巴黎
國籍	德國
別名	Avenarius，Richard Heinrich
職業	哲學講師
知名於	19世紀德國哲學家、經驗批判主義創始人之一
知名作品	《純粹經驗批判》 《哲學，按費力最小原則對 世界的思維》 《人的世界概念》

目錄

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1簡介

2理論

簡介

理查德·海因里希·阿芬那留斯（Avenarius，Richard Heinrich 1843～1896）19世紀德國哲學家、經驗批判主義創始人之一。1843年11月19日生於巴黎，曾在蘇黎世大學、柏林大學、萊比錫大學學習哲學。

1875年獲哲學博士學位，並被聘為哲學講師；1877年任蘇黎世大學哲學教授直至逝世。他是蘇黎世大學「哲學學會」的創始人之一，並任該會會刊的首任主編。主要著作有:《哲學,按費力最小原則對世界的思維》(1876)、《純粹經驗批判》(1888～1890)、 《人的世界概念》(1890～1891)等。

理論

阿芬那留斯提出了與馬赫主義相同的經驗批判主義 。 他認為，唯物主義和唯心主義把自我與非我、主體與客 體置於相互對立的地位，歪曲了自然世界的面目，他的哲學旨在克服二元論,恢復統一的世界圖景。他認為,自然界中並不存在物理的或心理的東西，只存在「第三種東西」，即「純粹經驗」，這是一種非心非物的中性要素。所謂自我與環境只是這種純粹經驗的不同聯繫的表現，它們是不可分割的「原則同格」，自我是這個同格的「中心項」、環境是「對立項」。這種把物質和精神統一於感覺經驗的作法，並未超出唯物主義和唯心主義的對立，它實質上是一種主觀唯心主義。

阿芬那留斯認為，科學理論記述經驗之間相似和先後的關係，這種記述應遵循「費力最小原則」，即用最簡單的方法來記述經驗的關係；因果聯繫、實體原則是費力的記述形式，應予取消。他斷言認識不是主體對客體的反映，認為大腦不是思維的住所。他把反映論歪曲為把主體和客體割裂，再把思維「嵌入」大腦的「嵌入論」。列寧在《唯物主義和經驗批判主義》中批判了這種「唯我論」的哲學。