琴詩（北宋蘇軾詩作）
琴詩（北宋蘇軾詩作）
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《琴詩》是北宋蘇軾創作的一首七言絕句。此詩僅用兩句反問，說明離開人的彈奏，琴本身不能發聲；離開彈奏工具；人的指頭也不能發聲。只有當人的指頭作用於彈奏工具琴時，才會發出悅耳動聽的音樂。這實際上提出了一個重要的哲學命題，即世間萬事萬物都是互相依存的。人不能離開物，物更不能離開人。人和物的有機結合，才能創造生活，創造世界。全詩簡單明了，言簡意賅，反映了宋代哲理詩的主要特點。
目錄
作品原文
琴詩
武昌主簿吳亮君采，攜其友人沈君十二琴之說⑴，與高齋先生空同子之文、太平之頌以示予。予不識沈君，而讀其書，乃得其義趣，如見其人，如聞其十二琴之聲。予昔從高齋先生游⑵，嘗見其寶一琴，無銘無識⑶，不知其何代物也。請以告二子，使從先生求觀之此十二琴者，待其琴而後和。元豐六年閏六月⑷。
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴⑸？
若言聲在指頭上，何不於君指上聽⑹？
注釋譯文
詞句注釋 ⑴吳亮采、沈君：無考證。
⑵高齋：趙閱道。
⑶無銘無識：沒有銘文，沒有款識。
⑷元豐六年：公元1083年。
⑸匣：放琴的琴匣。
⑹「若言」兩句：暗含佛家《楞嚴經》「雖有妙音若無妙指，終不能發」之意。
白話譯文
武昌主簿吳亮君采攜其友人沈君十二琴之說，和高齋先生，空同子之文，太平之頌給我看。我不認識沈君，然而讀了他的書，知道其旨趣，如同見到了本人，聽到了琴的聲音。我從前和高齋先生交往，曾見他珍藏一琴，既沒有銘文也沒有款識，不知是什麼朝代的古物。請告訴兩位先生，讓他們請沈先生拿出琴來觀賞，知道客人對琴有興趣才會高興。元豐六年閏六月。
如果琴聲來自於琴，那麼放在琴匣里為什麼發不出聲音？
如果琴聲發自手指，那麼為什麼不在你的手指上聽琴聲？
創作背景
《琴詩》元豐四年（1081）於黃州作。作者在《與彥正判官書》中談到此詩是他聽人彈琴後有感而作，並自認此詩為「偈」，即類似佛經的頌詞。
作品鑑賞
文學賞析 在這首詩中，詩人用了兩個設句來啟迪人們：有好的琴，又有琴師高超的彈技，才能演奏出動聽的曲調。不僅音樂如此，任何事業要取得成功，都是主客觀統一的結果。這個帶有哲理性的問題，是在人們司空見慣的事物中揭示出來的。琴是供人彈奏的樂器，它本身是靜止的物體，只有當人的指頭撥弄它時才會發出聲響，人的指頭本身是不會發音的，琴的聲音只有藉助人指的撥弄才能發出，離開了琴，手指木身不能發音。這說明事物是相互依存的。從物體運動的角度來說，二者之間互相摩擦才能產生聲音。這是作者進一步對其父蘇洵的「風水相激成紋」說的具體運用，也是托物寓理手法的成功運用。 [1]