琵琶行·长江浩浩送千古

《琵琶行·长江浩浩送千古》是南宋白玉蟾的作品之一。

白玉蟾平生博览群经，无书不读。书法善篆、隶、草^[1]，其草书如龙蛇飞动;画艺特长竹石、人物，所画梅竹、人物形象逼真;又工于诗词，文词清亮高绝，其七绝诗《早春》被收入传统蒙学经典《千家诗》。所著《道德宝章》(又称《老子注》)，文简辞古，玄奥绝伦，独树一帜，被收入《四库全书》。其他著作有《海琼集》、《金华冲碧丹经秘旨》、《海琼白真人语录》、《罗浮山志》、《海琼白玉蟾先生文集》等。是海南历史上第一位在全国有影响的文化名人。

琵琶行·长江浩浩送千古

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长江浩浩送千古，江流不断鱼龙舞。芦花荻花愁暮云，天风吹我客湓浦。

移舟回首思故人，凄然一登琵琶亭。琵琶亭上秦天远，琵琶亭下楚江横。

呜呼我祖唐少传，兜率天中已归去。客来倚棹问渔翁，香山居士今何处。

冰魂雪魄挽不回，涛山浪屋空崔嵬。樯乌惊起水鸥睡，绕船明月夜徘徊。

谪官江左秋风惨，江上黄昏月黯黯。那堪送客闻琵琶，况对怨女不伤感。

洛阳城外虾撁陵，下有甲妓何娉婷。花落色衰婚舶客，独守孤舟伴月明。

手抚琵琶意呜唈，挑拢撚抹缓复急。大弦哀哀小弦悲，孤舟嫠妇岂不泣。

霓裳才歇六幺鸣，四弦尽作裂帛声。碧落黄泉两凄苦，幽愁暗恨不堪听。

凛如猿咽梧桐晚，款若莺啼春昼暖。鹍弦转处如胡笳，宫调弹时若羌管。

江州司马一断肠，灯前老泪如雨滂。老妇低眉娇滴滴，琵琶掩面罗衣香。

初弹如珠后如缕，一声两声落花雨。诉尽平生云雨生，尽是春花秋月语。

罗衣揾泪向人啼，妾是秦楼浪子妻。流落烟尘归未得，青楼昔在洛阳西。

今嫁商人岂妾意，一曲萧骚夜无寐。秋风吹破居士心。琵琶声声堕珠泪。

居士左迁郁小邦，鼎鼐志愿犹未降。闻其曲声见其语，万斛愁肠如秋江。

江花江草庐山下，春江花朝秋月夜。江风飕飕江水寒，不见长安十年话。

当时风月亦有情，为伊翻作琵琶行。居士悲乐似此妇，此妇激发居士情。

居士还朝此妇死，琵琶古声今已矣。邦人江上建此亭，古往今来亭下水。

柿叶翻红枫叶黄，荒烟压蓬月堕樯。星霜磨老香山句，香山骨冷今如霜。

亭空江阔情何极，一思古人一叹息。两岸横芦今画楼，山水窟中安乐国。

江国凄凉人自悉，香山一去三百秋。长江不管愁人恨，泪与江波不宽余流。

九江风月嗟无主，孤月依然几今古。江头愁绝到三更，琵琶不作亦凄苦。

我来适是九世孙，思贤怀古独销魂。悲风如舞琵琶调，哀鸟如歌琵琶弦。

古人去去不复返，孤亭寂寂寒江远。琵琶无声万艇横，留得庐山遮醉眼。

”

— [南宋]白玉蟾

作者经历

白玉蟾(1134~1229年)，原名葛长庚，字白叟、如晦、以阅、众甫，号海琼子、海蟾、云外子、琼山道人、海南翁、武夷翁，世称紫清先生。北宋琼管安抚司琼山县五原都显屋上村(今海南省琼山县石山镇典读村)人。

十二岁举童子科，谙九经^[2]，能诗赋，且长于书画。遂笃志玄学，别家遍访名师，苦志修炼，参游各地，于惠州得遇泥丸真人，扔归罗浮，授以金丹火候之法，后居广东省海丰县莲花山得道，称为琼绾紫清真人。

后出家为道士，师事陈楠九年，陈楠逝

后，游历天下，后隐居著述，致力于传播丹道。

白玉蟾为南宗第五代传人，即"南五祖"之五。"南宗"自他之后，始正式创建了内丹派南宗道教社团。飞升后封号为"紫清明道真人"，世称"紫清先生"。其哲学引儒家理学入道，丹法道儒结合。

白玉蟾不仅对道学或理学集大成者朱熹^[3]倾拜得五体投地，塑朱熹遗像，并给予以极高的评价:

皇极坠地，公归于天，武夷松竹，落日呜蝉。 --《诲琼玉蟾先生文集》卷六议朱文公赞》

而且，他的《无极图说》，与周敦颐的《太极图说》交相辉映，他的著作中不仅吸收了很多程颢、陆九渊理学的思想和语汇，如"万法从心生，心心即是法"(《海琼白真人语录》卷四)，"至道在心，即心是道，六根内外，一般风光"(同上，卷三《东楼小参》);而且，同样吸收了大量理学家的思想资料和语汇，如"知止"、"道心"、"气"、"精气"等等。众所周知苏轼思想受老庄哲学、道家养生影响非常大^[4]，白玉蟾也深受苏轼影响并把苏轼当成本家。白玉蟾祖师诗文之中常称苏东坡为"坡仙"，可为了解苏轼者也。

个人作品

白玉蟾著有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》(后由弟子彭耜编为《海琼玉蟾先生文集》)、谢显道编《海琼白真人语录》、《道德宝章》、《海琼词》、彭耜编《海琼问道集》。

《四言诗帖》是白玉蟾的草书，墨迹，纸本，纵二四·五厘米，横五二·五厘米，全诗凡十一行，共五十字，款署"玉蟾"。

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