瑞龙吟过颐和园

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《瑞龙吟过颐和园》是一首现当代诗，当代诗亦称新诗，是指五四运动前后产生的、有别于古典诗歌的、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。

新诗在建立和发展过程中，受到外国诗歌较大的影响。这对新诗艺术方法的形成起了积极的作用。许多诗人在吸取中国古典诗歌、民歌和外国诗歌有益营养的基础上，对新诗的表现方法和艺术形式，进行了多方面的探索，产生了现实主义、浪漫主义、象征主义多种艺术潮流，出现了自由体、新格律体、十四行诗、阶梯式诗、散文诗等多种形式。众多诗人的探索和一些杰出诗人的创造，使新诗逐渐走向成熟和多样化。从五四运动以来，新诗一直成为中国现代诗歌的主体。

瑞龙吟过颐和园

“

城西去，依旧照眼晴岚，障空高树。东风还识天家，酿花酝柳，吹香弄絮。

启朱户，休道建章宫里，物华如故。行吟小立长廊，垂虹万丈，淩霄噀雨。

应悟承平难再，几番昏晓，河山无主。留此旧灰昆明，闲勘愁素。

罗衣对雪，重问凭阑处。知何事沧江沸鼎，铜盘倾露。

泪洒蘅芜路，伎堂散尽，霓裳妙部。鸾影惊鸿睹，空认取瑶台，朱颜仙姥。

绛云殿阁，不堪回顾。

” — [现当代]吴梅

目录

郭沫若

一般公认郭沫若是中国新诗奠基人。郭沫若1918年开始新诗创作。1921年，出版第一部诗集《女神》，并与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。

其《女神》是继《离骚》之后的又一面鲜艳旗帜。诗人像“天狗”似的吞食旧的一切，立志要做一个既往开来的“匪徒”，为了思恋祖国这位“年轻的女郎”而经常“站在地球边上放号”。他用火山爆发一样的热情，召唤着中华民族的新生觉醒；他以盘古开天地的伟大气势催毁着旧宇宙；他以气吞环宇的声威雄猛地呐喊：“我是个无产者！”郭沫若，这位顶天立地的雄性“女神”，之所以像屈原一样活在我们心里，就因为“女神”不仅是五、四时代精神的典型象征，而且是炎黄子孙立志脱胎换骨，振兴中华的典型象征，同时又是整个人类不断破旧立新，向往美好前程的典型象征。