瓜子，先吃大還是先吃小？(李漢君)
作品欣賞
瓜子，先吃大還是先吃小？
這個題目，也許惹人發笑。
誰都明白，一把瓜子，無論是先從大的吃，還是先從小的吃，到了最後，吃到的瓜子一樣多，先吃大的，多不了，先吃小的，也少不了，因為瓜子的總量沒有變。
但在我看來，也正因為總量不變而瓜子有大有小，先吃哪個後吃哪個，就蘊含了一個耐人尋味的道理。
「一把瓜子」，這個總量雖然不可改變，但吃的順序卻可以自主選擇，先吃大的還是先吃小的，給人帶來的主觀感受是完全不一樣的。試想，當我們得到一把瓜子，選小的先吃，那麼，這把瓜子裡總會有相對小的；即便吃到最後兩粒的時候，比較一下，也還會有一個較小，於是便挑去吃了。這樣，一把瓜子吃沒的時候，我們就會覺得，所吃到的瓜子都是小的。而從大的先吃呢？一個大的接着一個大的，吃到最後兩個，自然有一個是相對大的。這樣，一把瓜子吃到結束，我們一直都在「吃大瓜子」。
除去這個吃大吃小的選擇，先吃好還是先吃壞，同樣也需選擇孰先孰後。例如我們面對着一籃水果，其中有的很新鮮，有的則已萎蔫甚至局部霉爛，很多人總是選擇先吃「壞的」、「蔫的」，留下「好的」。年紀大一些的老年人，尤其如此。其實，他們沒有想到，先吃爛的，就會讓原本已經萎蔫的很快變成霉爛的，原本新鮮的，很快就萎蔫了。這樣一路吃下去，到了最後，吃到的可能全部都是萎蔫或霉爛的水果。反過來，丟掉那個霉爛的，先挑新鮮的吃，到了最後，一路吃到的便都是新鮮或相對新鮮的了。這其中的道理，和吃瓜子沒什麼兩樣。 瓜子要先吃大的，水果要先吃鮮的，由此生髮開去，我們在生活中對人對事，也應該採取同樣的態度。
先說對人。以何種態度處人，歷來是人們生活中不可迴避的一個問題。個人認為，與人相處的要義在於，無論你與之何等親近，都一定不要立足於改變人。因為那個人身上具有的價值取向、思維方式、行為習慣，無論在你看來是優點還是缺點，都是他在幾十年的時間裡慢慢形成的，你甫一接觸，就要人隨己意，非鬧砸了不可。既然人人都有優點，也有缺點，那我們何不立足於與人的優點相處呢？對他的缺點，只要不是原則問題，即可置之一邊，採取寬容的態度。此即「君子和而不同」的原則。以這種態度待人，人亦以此對己，這樣一路走來，雙方才可其樂融融，否則，若總去看人家的缺點，並試圖改變人家，而實際上卻又不可能，結果，必定鬧得雞飛狗跳，眾叛親離，豈不害苦了自己？這大概就是老莊哲學中「知其不可而安常守順」的道理罷？
再說對事。世間萬事，本就紛繁複雜，再加人有人意，天有天心，帝王之憂殊於農夫之慮，智愚闊窄識見相左，七嘴八舌，焉能一致？況且，一個人的力量又總是有限，面對着如此局面，常會覺得無可奈何。但是，任何事物不管它再怎麼複雜，究其根本，無不具有積極與消極兩面。我們看到好的一面，取其利而用之，乘其勢而為之，化不利為有利，一路行來，便會順風順水。不然的話，滿眼陰暗面，處處不遂心，牢騷滿腹而又於事無補，自己反倒處處陷於被動之中。更何況，我們認為的事情不好的一面，別人未必也這樣看，許多事，另有不得不如此的隱情也未可知，故而萬不可輕言好壞、黑白。
在生活中，我們面對着世間各種頭緒繁雜而又瞬息萬變的事之情、物之理，要不要去追求那個「大」或「好」？答案當然是肯定的。但任何事物，無論再怎麼美好，也總有其不足；任何人，無論他多麼出色，也會有缺點。就是我們自己，如果肯於站在自己的對面去，來一番自我審視，就不難發現，我們身上的許多缺點甚至陰暗面，都是令人「細思極恐」的。瑞典心理學家榮格說：「理解自身的陰暗，是對付他人陰暗面的最好方法。」所以，我們要學會反觀自身（孔子謂之「省吾身」），這樣才能不帶偏見地、客觀準確地看待別人。假如我們能夠以一種積極的態度，肯定一個人好的地方，努力發掘事物有利的一面，也許就會發現，我們一生常能遇到好事，總會與「貴人」相逢。相反，如果生活中無論對人對事，老去挑那個「小」，盯住那個「差」，就會覺得身邊人無好人，事無好事，一輩子在牢騷和不滿中度過，就如同總是在吃小瓜子。
當然，面對着一把瓜子，除了選大選小，也還有第三種態度，即：「何必分什麼大小呢？隨便吃也就是了。」日常持這種態度的人恐怕是大多數，正如孟子所言：「行之而不著（清楚）焉，習矣而不察（明白）焉，終身由之而不知其道者，眾也。」（《孟子·盡心章句上》）古希臘哲人曾有「未經思考的人生不值得一過」的說法，俄國大作家陀思妥耶夫也說：「不要萬貫家財，也要弄清思想。」可見，生活中渾渾噩噩，得過且過，隨波逐流的人，所過的，無異於行屍走肉的日子，自然也就談不上活得如何精彩、活出什麼價值了。
那些人生之中「遇大吃大、遇小吃小」的人，細細想來，要麼是對生活壓根沒有追求，過一天算一天；要麼他雖有小目標，有一點小願望，但卻又不肯為之付出相應的努力，因而也就不能獲得自主選擇的權力，只好任人給大給小。凡此種種，很顯然，都是生活中的常態，正所謂芸芸眾生者也。但也有另外一些人，他們面對着這把瓜子，雖然也在遇大吃大，遇小吃小，但與前面那些人卻有本質上的不同。他們早就把人世間的一切都看得通通透透了，人作為動物存於這世間的價值，也看得一清二楚，因而，他們的思維觀念早已「跳出三界外，不在五行中」了；於是，在生活中，他們崇辱不驚，得失不計，無論駐足峰巒之巔，還是身處淵藪之底，均能泰然處之。這樣的人，也許從一開始就明白了：人，一生的「口福」，無非就是那一把瓜子而已，糾結於吃大吃小，勞神費力，並不值得——不過，話說回來，如此「知天命」的人，古今又有幾個呢？[1]
作者簡介
李漢君