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用書雲之誤》出自宋代文學家洪邁的《容齋四筆》卷十一。《容齋四筆》是洪邁編著的一部史料筆記。

目錄

原文

今人以冬至日為書雲,至用之於表啟中,雖前輩或不細考,然皆非也。《左氏傳》:「僖公五年正月辛亥朔,日南至,公既視朔,遂登觀台以望,而書,禮也。凡分、至、啟、閉,必書雲物,為備故也。」杜預注云:「周正月,今十一月。分,春秋分也;至,冬夏至也;啟者,立春、立夏;閉者,立秋、立冬;雲物者,氣色災變也。」蓋四時凡八節,其禮並同。漢明帝永平二年春正月辛未,宗祀光武畢,登靈台觀雲物,尤可為證。而但讀《左傳》前兩三句,故遂顓以指冬至雲。今太史局官,每至此八日,則為一狀,若立春則曰風從民位上來,春分則曰風從震位上來,它皆仿此,只是定本,無非摭實。《起居注》隨即修入,顯為文具,蓋古之書雲意也。

作品簡介

容齋隨筆》分《隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》,共五集七十四卷。其中前四集各十六卷,因書未成而作者過世,故《五筆》僅為十卷。這部書內容範圍頗廣,資料甚富,包括經史百家、文學藝術、宋代掌故及人物評價諸方面內容。它對後世產生了較為深遠的影響,《四庫全書總目提要[1]推它為南宋筆記小說之冠。

《容齋隨筆》[2]最重要的價值和貢獻是考證了前朝的一些史實,如政治制度、事件、年代、人物等,對歷代經史典籍進行了重評、辨偽與訂誤,提出了許多頗有見地的觀點,更正了許多流傳已久的謬誤,不僅在中國歷史文獻上有着重要的地位和影響,而且對於中國文化的發展亦意義重大。

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《容齋隨筆》
《容齋隨筆》等古籍發行

參考文獻