用善心來對待別人
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生活中時刻用善心來對待別人,要做到盡心協助照料他人。人都是有感情的，當你可以以一顆真摯的心來善待他人時，他人必定會受到感動，然後與你樹立深沉的感情。有時，即使是對你非常看不慣的人，當你可以誠意善待他時，也會使他改動對你的看法
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原文
只需咱們以一顆好心來對待他人，就能與人結下善緣，然後才幹有好的分緣。如此，則在日子中處處都能得到他人的尊敬與愛戴。
做到行善積德並不是一件簡單的事。要做到行善積德，咱們首先要具有忍辱寬恕的情懷。忍辱便是忍受恥辱，即當自個遭受他人無故的凌辱和非難時，不與他人爭辯辯解，也不採納極端報復辦法的一種忍讓行動。忍辱是一種品格修養的提升，也是全身遠禍的最佳辦法。許多時分，當咱們面臨他人對咱們強加的誤解和非難之時，大多數人都會挑選以牙還牙的辦法來報復。可是，當你選用這種辦法報復的時分，或許你其時發泄了心頭的怨氣，可是你卻與人結下了更大仇視，致使他人採納更殘暴的辦法來加害於你，最後造成同歸於盡的後果。所以，你若可以忍辱，不只是可以使自個免受更大的傷害，還會使那些刁難你的人被你超人的忍辱精力所感動，然後拋棄前嫌，自動向你認錯。他自個也因而變成一個質量崇高的人。要做到忍辱就應當像彌勒菩薩那樣，「有人罵老拙，老拙只說好，有人打老拙，老拙自睡倒。有人唾老拙，隨他自幹了，我也省力氣，他也無煩惱。」
寬恕是指為人大度有器量，對他人的差錯不計較不追查。具有寬恕心的人，是一位有必定修養的人，也是一位以善待人的人。對一般人來說，當你遇到他人的一些差錯行動時，一般都會以一種輕視和批判的情緒來對待。常常捉住他人的差錯不放，不願給人一個將功贖罪的時機。以這種情緒對待的直接成果，是致使那些有心改正的人也變得破罐子破摔，失去了從頭改正的時機。咱們在與人共處時，應當對人多一分寬恕，少一分苛責，則咱們就能與人樹立起溫馨和睦的聯繫。
其次，令人生起歡欣心。人生在世，便是要讓人由於咱們的存在而過得更為高興快樂。對咱們普通人來說，在與人共處時，應當多了解寬恕他人，多為他人考慮，多說讚賞他人的言語，使人能生起歡欣心，這不只是對他人的鼓舞，還是在與他人有所爭論時化解矛盾的潤滑劑。
應當經常以愛語來對待大家。愛語便是溫文柔軟、歡欣讚賞的言語。愛語是關懷他人的體現，也是增進互相豪情的最佳辦法。當有人患病或遭受災禍，受到恐懼之時，咱們需要用慈祥和悅的色彩和言語去勸勉他，使他得到精力上的安慰。這溫柔的言語，憐惜的情緒，也可以使他感謝你，對你發生好感。不管是甚麼人，只需他有長處，有發願前進的信心，咱們都應該讚賞他、鼓舞他、激起他，使之歡欣，便是助成他向好的當地開展。關於那些在某些方面體現傑出的人，咱們應當及時指出其前進的地方，給予及時的柔軟之語的鼓舞，讓他們可以百尺竿頭更進一步。然後使他們可以變成一個積極向上的人。再次，要恆順眾生。要想與人結下善緣，就要恆順眾生。
要做到盡心協助照料他人。人都是有感情的，當你可以以一顆真摯的心來善待他人時，他人必定會受到感動，然後與你樹立深沉的感情。有時，即使是對你非常看不慣的人，當你可以誠意善待他時，也會使他改動對你的看法。有時即使你對人的豪情是你偽裝出來的，也會使人感受到你的熱情。現實日子中那些有好分緣的人都是真摯地、發自內心地喜愛他人，只要這麼才幹感染他人。如果偽裝喜愛他人，會把自個弄得很苦很累，並且起不到啥作用。人與人之間的敏感度，比你想象的要強得多，一個纖細的表情都會讓他人猜測到你對他的情緒，然後讓你作出相應的反應。所以，當咱們以一顆真摯的心來善待他人時，咱們不只能與人樹立好分緣，並且還能使人對咱們愈加尊敬。
願咱們每個人在平時日子中，學會以忍辱寬恕的精力對待他人，以令人歡欣的言行去感染他人，以恆順眾生的心態與人共處，以誠意的照料協助人，做到不時處處行善積德，則人與人之間必定會樹立一種溫馨調和的空氣。[1]