用善心来对待别人
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生活中时刻用善心来对待别人,要做到尽心协助照料他人。人都是有感情的，当你可以以一颗真挚的心来善待他人时，他人必定会受到感动，然后与你树立深沉的感情。有时，即使是对你非常看不惯的人，当你可以诚意善待他时，也会使他改动对你的看法
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只需咱们以一颗好心来对待他人，就能与人结下善缘，然后才干有好的分缘。如此，则在日子中处处都能得到他人的尊敬与爱戴。
做到行善积德并不是一件简单的事。要做到行善积德，咱们首先要具有忍辱宽恕的情怀。忍辱便是忍受耻辱，即当自个遭受他人无故的凌辱和非难时，不与他人争辩辩解，也不采纳极端报复办法的一种忍让行动。忍辱是一种品格修养的提升，也是全身远祸的最佳办法。许多时分，当咱们面临他人对咱们强加的误解和非难之时，大多数人都会挑选以牙还牙的办法来报复。可是，当你选用这种办法报复的时分，或许你其时发泄了心头的怨气，可是你却与人结下了更大仇视，致使他人采纳更残暴的办法来加害于你，最后造成同归于尽的后果。所以，你若可以忍辱，不只是可以使自个免受更大的伤害，还会使那些刁难你的人被你超人的忍辱精力所感动，然后抛弃前嫌，自动向你认错。他自个也因而变成一个质量崇高的人。要做到忍辱就应当像弥勒菩萨那样，“有人骂老拙，老拙只说好，有人打老拙，老拙自睡倒。有人唾老拙，随他自干了，我也省力气，他也无烦恼。”
宽恕是指为人大度有器量，对他人的差错不计较不追查。具有宽恕心的人，是一位有必定修养的人，也是一位以善待人的人。对一般人来说，当你遇到他人的一些差错行动时，一般都会以一种轻视和批判的情绪来对待。常常捉住他人的差错不放，不愿给人一个将功赎罪的时机。以这种情绪对待的直接成果，是致使那些有心改正的人也变得破罐子破摔，失去了从头改正的时机。咱们在与人共处时，应当对人多一分宽恕，少一分苛责，则咱们就能与人树立起温馨和睦的联系。
其次，令人生起欢欣心。人生在世，便是要让人由于咱们的存在而过得更为高兴快乐。对咱们普通人来说，在与人共处时，应当多了解宽恕他人，多为他人考虑，多说赞赏他人的言语，使人能生起欢欣心，这不只是对他人的鼓舞，还是在与他人有所争论时化解矛盾的润滑剂。
应当经常以爱语来对待大家。爱语便是温文柔软、欢欣赞赏的言语。爱语是关怀他人的体现，也是增进互相豪情的最佳办法。当有人患病或遭受灾祸，受到恐惧之时，咱们需要用慈祥和悦的色彩和言语去劝勉他，使他得到精力上的安慰。这温柔的言语，怜惜的情绪，也可以使他感谢你，对你发生好感。不管是甚么人，只需他有长处，有发愿前进的信心，咱们都应该赞赏他、鼓舞他、激起他，使之欢欣，便是助成他向好的当地开展。关于那些在某些方面体现杰出的人，咱们应当及时指出其前进的地方，给予及时的柔软之语的鼓舞，让他们可以百尺竿头更进一步。然后使他们可以变成一个积极向上的人。再次，要恒顺众生。要想与人结下善缘，就要恒顺众生。
要做到尽心协助照料他人。人都是有感情的，当你可以以一颗真挚的心来善待他人时，他人必定会受到感动，然后与你树立深沉的感情。有时，即使是对你非常看不惯的人，当你可以诚意善待他时，也会使他改动对你的看法。有时即使你对人的豪情是你伪装出来的，也会使人感受到你的热情。现实日子中那些有好分缘的人都是真挚地、发自内心地喜爱他人，只要这么才干感染他人。如果伪装喜爱他人，会把自个弄得很苦很累，并且起不到啥作用。人与人之间的敏感度，比你想象的要强得多，一个纤细的表情都会让他人猜测到你对他的情绪，然后让你作出相应的反应。所以，当咱们以一颗真挚的心来善待他人时，咱们不只能与人树立好分缘，并且还能使人对咱们愈加尊敬。
愿咱们每个人在平时日子中，学会以忍辱宽恕的精力对待他人，以令人欢欣的言行去感染他人，以恒顺众生的心态与人共处，以诚意的照料协助人，做到不时处处行善积德，则人与人之间必定会树立一种温馨调和的空气。[1]