男宠

男宠 图片来自东方传奇

男宠，指靠色相侍人的男性，他们相貌姣好，貌若妇人。性质同后宫嫔妃不同，无名分。

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引证释义

荀子《非相》：“今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽妖冶，奇衣妇饰，血气态度，拟于女子。”

《北史·魏彭城王韶传》：“勰孙韶至北齐袭封，后降为县公，文宣帝高洋尝剃韶鬓须加以粉黛，衣妇人服以自随。曰：以彭城为嫔御。”

《北史·北齐·废帝殷本纪》：“天保九年，太子监国，集诸儒讲《孝经》。令杨诸传旨，谓国子助教许散愁曰：先生在世，何以自资？对曰：散愁自少以来，不登娈童之床，不入季女之室，服膺简册，不知老之将至。”

《晋书·五行志》云：“自咸宁、太康之后，男宠大兴，甚于女色，士大夫莫不尚之，天下相仿效，或至夫妇离绝，多生怨旷。”

要说中国历史上的“男风时代”，非魏晋莫属，士大夫们趋之若附，天下百姓都跟着追流行，一时之间风头甚至盖过了女色。魏晋时期，男人必须长得像美女、少妇才会被人称赞，柔婉的女性美才是美男的标准。

史书上记载，魏晋南北时朝的男人，粉镜不离手，走几步就要照照镜子，补补妆。甚至，当时也很流行穿女子的衣服，《晋书·五行志上》：“尚书何晏，好服妇人之服。”、“魏明帝著绣帽，披缥纨半袖。”

曹操养子兼驸马何晏，字平叔，《三国志·魏略》云其：“晏性自喜，动静粉不去手，行步顾影。” 何晏甚至还服用五石散来维持他的“美姿仪，面至白”。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》记录当时的男人：“无不熏衣剃面，傅粉施朱”。

清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“有书生嬖一娈童，相爱如夫妇。”