男寵

男寵 圖片來自東方傳奇

男寵，指靠色相侍人的男性，他們相貌姣好，貌若婦人。性質同後宮嬪妃不同，無名分。

目錄

引證釋義

荀子《非相》：「今世俗之亂君，鄉曲之儇子，莫不美麗妖冶，奇衣婦飾，血氣態度，擬於女子。」

《北史·魏彭城王韶傳》：「勰孫韶至北齊襲封，後降為縣公，文宣帝高洋嘗剃韶鬢須加以粉黛，衣婦人服以自隨。曰：以彭城為嬪御。」

《北史·北齊·廢帝殷本紀》：「天保九年，太子監國，集諸儒講《孝經》。令楊諸傳旨，謂國子助教許散愁曰：先生在世，何以自資？對曰：散愁自少以來，不登孌童之床，不入季女之室，服膺簡冊，不知老之將至。」

《晉書·五行志》云：「自咸寧、太康之後，男寵大興，甚於女色，士大夫莫不尚之，天下相仿效，或至夫婦離絕，多生怨曠。」

要說中國歷史上的「男風時代」，非魏晉莫屬，士大夫們趨之若附，天下百姓都跟着追流行，一時之間風頭甚至蓋過了女色。魏晉時期，男人必須長得像美女、少婦才會被人稱讚，柔婉的女性美才是美男的標準。

史書上記載，魏晉南北時朝的男人，粉鏡不離手，走幾步就要照照鏡子，補補妝。甚至，當時也很流行穿女子的衣服，《晉書·五行志上》：「尚書何晏，好服婦人之服。」、「魏明帝著繡帽，披縹紈半袖。」

曹操養子兼駙馬何晏，字平叔，《三國志·魏略》雲其：「晏性自喜，動靜粉不去手，行步顧影。」 何晏甚至還服用五石散來維持他的「美姿儀，面至白」。北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》記錄當時的男人：「無不熏衣剃面，傅粉施朱」。

清·紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》：「有書生嬖一孌童，相愛如夫婦。」