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疏而逸(程應峰)

​​ 疏而逸
圖片來自免費素材網

《疏而逸》中國當代作家程應峰的散文。

目錄

作品欣賞

疏而逸

疏而逸,是人的性情,也是梅花的性情。「疏影」於梅,最是寫意。

林逋,在梅花疏影里,把「孤傲和野逸」,演繹成一種中國傳統文人的「類」的性格特徵。

昔年,鄉村老家,大門外不遠處,就是一汪池塘;池塘邊,植幾株垂柳,粗可摟抱,枝葉扶疏。垂柳,春天萌芽早,秋天落葉也早。暮秋時節,一夜秋風,半枯的柳葉,便嘩啦啦地凋零殆盡。

枝條光光,卻依舊弱柳扶秋風,瑟瑟寒寒。

秋水沉澱,池塘寒碧。朗月之夜,柳枝垂於水面,枝條疏疏,枝影亦疏疏。以「疏影」二字形容之,似乎,也再恰當不過了。

那份「疏」,是季節做出的減法;熱鬧消失了,喧囂沉寂了,鉛華洗盡,一派的明淨和洗鍊。生命,因此得一分含蓄和內斂;那份美,是一種乾乾淨淨、明明白白的美。

有一次,雪霽之夜,我在一片楊樹林中散步;天上,是遠遠的一顆明月,天寒地凍,那月,遠望如一顆凍結的寒豆;光,是冷的,是弱的。地面上,是一層淺淺的積雪,月光照在雪地上,楊樹的禿枝投在雪地上——一幅幅米家筆法的畫。

疏影橫斜。我在心中念叨着:「疏了,疏了……一切都疏了。」

但我知道,這份「疏」是一種積蓄,力量會在「疏」中凝結。然後,然後……

西方油畫,講究濃墨重彩、繁複精密;中國文人畫,則講究「寫意」,寥寥幾筆,疏落有致,「意」在心中。中國畫,是畫中的「疏影」。

你說哪一種更好?

於我,倒是更喜歡中國畫,特別是中國的文人畫。因為它講究「疏」,「意」在「疏」中,以少少,勝多多;聯想的空間,最大化地拓展了。

它追求一種形式的簡單。而「疏」,就是漸趨簡單一一簡單,才是生活、生命的一種極致。「疏影」,是生命最美的運行軌跡。

[1]

作者簡介

程應峰,必讀社簽約作家。

參考資料