登樂遊原

登樂遊原

原圖鏈接來自天下天下的圖片

作品名稱：登樂遊原 文學體裁：五言絕句 作者：李商隱 創作年代：晚唐

《樂遊原》是唐代詩人李商隱的詩作。此詩為一首五言絕句。

此詩讚美黃昏前的原野風光，表達自己的感受。前兩句點出登原遊覽的原因：由於黃昏日暮心情不適，便驅車登上古原；後兩句極力讚嘆晚景之美：在夕陽餘暉照耀下，塗抹上一層金色的世界。後兩句詩歷來膾炙人口，其意蘊非常豐富，具有極高的美學價值和思想價值。全詩語言明白如話，毫無雕飾，節奏明快，感喟深沉，富於哲理。

目錄

作品原文

樂遊原⑴

向晚意不適⑵，驅車登古原⑶。

夕陽無限好，只是近黃昏⑷。

注釋譯文

字詞注釋

⑴樂遊原：在長安（今西安）城南，是唐代長安城內地勢最高地。漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑。登上它可望長安城。樂遊原在秦代屬宜春苑的一部分，得名於西漢初年。《漢書·宣帝紀》載，「神爵三年，起樂游苑」。漢宣帝第一個皇后許氏產後死去葬於此，因「苑」與「原」諧音，樂游苑即被傳為「樂遊原」。對此《關中記》有記載：「宣帝許後葬長安縣樂游里，立廟於曲江池北，曰樂游廟，因苑（《長安志》誤作葬字）為名。」

⑵向晚：傍晚。不適：不悅， 不快。

⑶古原：指樂遊原。

⑷近：快要。

白話譯文

傍晚時心情不快，駕着車登上古原。

夕陽啊無限美好，只不過接近黃昏。

創作背景

樂遊原是唐代遊覽勝地，直至中晚唐之交，樂遊原仍然是京城人遊玩的好去處。同時因為地理位置高便於覽勝，文人墨客也經常來此做詩抒懷。唐代詩人們在樂遊原留下了近百首珠璣絕句，歷來為人所稱道，詩人李商隱便是其中之一。

李商隱所處的時代是國運將盡的晚唐，儘管他有抱負，但是無法施展，很不得志。李商隱二十五歲時由令狐楚的兒子令狐綯推舉得中進士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王將女兒嫁給了他。因為王茂之是李黨的重要人物，李商隱從此陷入牛李黨爭不能自拔，在官場之中異常失意，這首《樂遊原》正是他心境鬱悶的真實寫照。

程夢星《李義山詩集箋注》：「此詩當作於會昌四（844）、五年間，時義山去河陽退居太原，往來京師，過樂遊原而作是詩，蓋為武宗憂也。武宗英敏特達，略似漢宣，其任德裕為相，克澤潞，取太原，在唐季世可謂有為，故曰『夕陽無限好』也。而內寵王才人，外築望仙台，封道士劉玄靜為學士，用其術以致身病不復自惜。識者知其不永，故義山憂之，以為『近黃昏'也。」

作品鑑賞

文學賞析

這首詩反映了作者的傷感情緒。當詩人為排遣「意不適」的情懷而登上樂遊原時，看到了一輪輝煌燦爛的黃昏斜陽，於是發乎感慨。

此詩前兩句「向晚意不適，驅車登古原」點明登古原的時間和原因。「向晚」指天色快黑了，「不適」指不悅。詩人心情憂鬱，為了解悶，就駕着車子外出眺望風景，於是登上古原，即樂遊原。自古詩人詞客，善感多思，而每當登高望遠，送目臨風，更易引動無窮的思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯綜交織，所悵萬千，殆難名狀。陳子昂一經登上幽州古台，便發出了「念天地之悠悠」的感嘆，恐怕是最有代表性的例子了。李商隱這次驅車登古原，卻不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此際的「向晚意不適」的情懷。

後兩句「夕陽無限好，只是近黃昏」描繪了這樣一幅畫面：餘暉映照，晚霞滿期天，山凝胭脂，氣象萬千。詩人將時代沒落之感，家國沉淪之痛，身世遲暮之悲，一起熔鑄於黃昏夕照下的景物畫面中。「無限好」是對夕陽下的景象熱烈讚美。然而「只是」二字，筆鋒一轉，轉到深深的哀傷之中。這是詩人無力挽留美好事物所發出深長的慨嘆。這兩句是深含哲理的千古名言，蘊涵了這樣一個意旨：景致之所以如此妖嬈，正是因為在接近黃昏之時才顯得無限美好。這近于格言式的慨嘆涵義十分深刻，有人認為夕陽是嗟老傷窮、殘光末路之感嘆；也有人認為此為詩人熱愛生命、執着人間而心光不滅，是積極的樂觀主義精神。其實這裡不僅是對夕陽下的自然景象而發，也是對時代所發出的感嘆。詩人李商隱透過當時唐帝國的暫繁榮，預見到社會的嚴重危機，而藉此抒發一下內心的無奈感受。這兩句詩所蘊含的博大而精深的哲理意味，後世被廣泛引用，並且借用到人類社會的各個方面；也引申、升華甚至反其意而為之，變消極為積極，化腐朽為神奇，產生全新的意義。因此它具有極高的美學價值和思想價值。

此詩不用典，語言明白如話，毫無雕飾，節奏明快，感喟深沉，富於哲理，是李詩中少有的，因此也是難能可貴的。

作者簡介

李商隱（約813—約858），唐代詩人。字義山，號玉溪生、樊南生。懷州河內（今河南沁陽）人。公元837年進士及第。曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等職。處於牛李黨爭的夾縫之中，被人排擠，潦倒終身。詩歌成就很高，所作「詠史」詩多托古以諷，「無題」詩很有名。擅長律、絕，富於文采，具有獨特風格，然有用典過多，意旨隱晦之病。有《李義山詩集》。

視頻

登樂遊原（李商隱）

古詩、李商隱「登樂遊原」

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