白塔寺
白塔寺又稱百塔寺，藏語稱夏珠巴第寺，位於甘肅省武威市涼州區武南鎮百塔村，始建於元代，距今已有750多年的歷史，為一處重要的藏傳佛教寺院遺蹟。白塔寺在中國歷史上具有重要的歷史價值和政治意義。[1]
白塔寺，藏語稱作謝爾智白代，即東部幻化寺，為藏傳佛教涼州四寺(白塔寺、蓮花山寺、海藏寺、金塔寺)之一。據《薩迦世系史》記載:薩班與闊端在一次暢敘中為了一件動物皮開展辯論，闊端失敗後，他感到有點難堪，準備報復，遂與大臣商議，請魔術師幻化了一座奇特的寺院。武威白塔寺位於涼州城區東南20多公里的武南鎮白塔村，這裡地勢平坦開闊，氣候溫和，為黃羊河水系雜木河下游沖積綠洲，蘭新鐵路、國道312線分別從其東西兩面經過。
目錄
基本信息
中文名稱；白塔寺
外文名稱；BaiTa Temple
藏名；謝爾智白代
所屬國家；中國
含義；東部幻化寺
位置；涼州城區武南鎮白塔村
創始；元代忽必烈(1260年-1295年)
著名景點；寺院、塔院、塔林等
所屬城市；甘肅省武威市
景點級別；全國重點文物保護單位等
地位；藏傳佛教涼州四寺之一
簡介
白塔寺，藏語稱作謝爾智白代，即東部幻化寺，為藏傳佛教涼州四寺(白塔寺、蓮花山寺、海藏寺、金塔寺)之一。據《薩迦世系史》記載：薩班與闊端在一次暢敘中為了一件動物皮開展辯論，闊端失敗後，他感到有點難堪，準備報復，遂與大臣商議，請魔術師幻化了一座奇特的寺院。武威白塔寺位於涼州城區東南20多公里的武南鎮白塔村，這裡地勢平坦開闊，氣候溫和，為黃羊河水系雜木河下游沖積綠洲，蘭新鐵路、國道312線分別從其東西兩面經過。
結構組成
白塔寺遺址位於甘肅省武威市東南20公裏白塔村，海拔1500米。白塔寺為元代忽必烈(1260年-1295年)時期藏傳佛教薩迦派法王赴涼州會談西藏統一、並達成協議的居所。 白塔寺遺址由寺院、塔院、塔林等建築構成。寺院有圍牆，東西420米、南北430米，牆基寬3.1米，邊長26.75米、殘高5.1米。
始建於西夏的涼州白塔寺是甘肅古代最大的藏傳佛教寺院，薩迦班智達在白塔寺駐寺五年，講經弘法，同當地各族群眾建立了密切關係。這位宗教領袖一二五一年在此圓寂，同他會談的蒙古汗國皇子闊端按照藏式佛塔形式，修建了一座高四十二點七米的靈骨塔，周圍環繞着九十九座小塔。
甘肅武威白塔寺
白塔寺遺址由寺院、塔院、塔林等建築構成。寺院有圍牆，占地277畝，東西420米、南北430米(一說為440米)，牆基寬31米。有4座城門，8座烽墩。規模宏大壯觀，金碧輝煌，是元代時涼州最大的藏傳佛教寺院，號稱"涼州佛城"，邊長2675米、殘高51米。
白塔寺正處在保護維修中。保護維修一期工程於2004年8月竣工。從2007年開始的白塔寺維修二期工程將開始藏經院的建設，以期建成集旅遊觀光、蒙藏風情體驗、休閒度假為一體的旅遊景區。
典故
一、
武威白塔寺，其前身名叫東部幻化寺，藏語稱作"謝爾智白代"。又因寺內有大小寶塔百餘座，人們又稱其為"百塔寺"。提出武威白塔寺就是西藏納入中國版圖700多年的歷史見證。多年來默默無聞、煢煢而立的白塔寺遺址，一時之間卻成為舉世矚目的地方。那麼，武威白塔寺與西藏納入祖國版圖又有怎樣的淵源呢？且讓我們把目光投向760多年前那風雲四起的時代，再回味一下白塔寺經歷的滄桑和磨難，再領略一下它在中國歷史的長河中，留下的永遠不該被人忘記的輝煌與榮光。
公元1206年，成吉思汗統一了北方草原各部，建立了蒙古汗國。此後數十年間，成吉思汗及其後繼者不斷擴展蒙古汗國的統治勢力。公元1227年滅西夏，當時涼州為西夏陪都，亦被蒙古大軍占領。公元1229年，成吉思汗的第三子窩闊台即汗位，把原屬西夏和甘青部分地區劃給了他的次子闊端作為封地。闊端坐鎮涼州，稱為西涼王。為了統一西藏，公元1239年，闊端派手下大將多達那波率軍萬人進入烏思藏(今西藏)偵察虛實，兵鋒直至藏北熱振寺。多達那波了解到西藏各地僧俗勢力稱雄割據、實力地位不等的情況後，向闊端上了一道《請示迎誰為宜的詳稟》。最後，闊端採納了多達那波的建議，決定派"金字使者"迎請實力雄厚的薩迦派領袖薩迦班智達·貢噶堅贊(簡稱"薩班")赴涼州，共商西藏歸順大計。 二、
薩迦班智達·貢噶堅贊 (1182年-1251年)，藏傳佛教薩迦派第四代祖師，元代藏族著名政治家、宗教領袖、學者，是著名的"薩迦五祖"之一。"班智達"，意為"大學者"，薩班意即薩迦派的大學者，他是西藏地方藏傳佛教歷史上獲此殊榮的第一人。薩班幼年從伯父受"沙彌戒"，9歲開始為人講經說法，25歲從釋迦室利受比丘戒，取法名"貢噶堅贊"。由於學識淵博，通曉"五明"，使薩班很快就成為享譽西藏地方乃至印度佛教界的大學者。
薩班在接到闊端送來的邀請詔書後，審時度勢，權衡利害，面對西藏地方百姓的安危，不顧自己年事已高，毅然決定親往涼州去見闊端。公元1244年，年已63歲的薩班帶着兩個年幼的侄子八思巴和恰那多吉，從薩迦寺動身前往涼州。歷經兩年長途跋涉，於公元1246年8月到達涼州。當時，闊端王子正在蒙古和林參加貴由汗的即位典禮，雙方未能立即見面。薩班趁這段時間在涼州廣設經場，弘傳佛法，又給各族信眾施藥治病，被涼州百姓視為"聖僧"、"神人"，這為他與闊端會商創造了良好氣氛
公元1247年正月，闊端回到涼州，立即與薩班舉行了具有重大歷史意義的"涼州商談"。雙方經過協商，確定了西藏地方和平統一於大蒙古國的條件。隨後，薩班給西藏各地方政教首領寫了一封公開信，即著名的《薩迦班智達致蕃人書》。薩班在信中說，西藏已成為蒙古屬地，闊端大王已委派薩迦和其他金字使者對西藏進行共同治理，信中還把蒙古為西藏規定的各項制度，包括委派官員、繳納貢賦等，都作了說明。
《薩迦班智達致蕃人書》，是一份關係西藏後來生存發展的告白書，是一份使西藏人民免受兵戈之苦的重要文獻，著名的藏文史籍《薩迦世系史》對它作了完整記錄。
西藏地方各政教勢力經過商談，表示接受薩班與闊端達成的條件，和平的曙光終於降臨在這片神奇的土地上。至此，西藏正式劃入中國版圖，結束了近400多年的分裂局面，統一於元朝中央政權管轄之下。此後七百餘年，明、清和民國政府均沿襲這一統治。"涼州會談"揭開了西藏歷史發展新的一頁，為西藏納入元朝中央政府行政管轄之下奠定了基礎。 三、
闊端對薩班的遠見卓識和顧全大局的舉動十分欽佩，對他優禮相待，崇尚有加。在闊端的大力支持下，薩班精心策劃，在涼州城周圍改建、擴建了四座佛教寺院，這四座寺院即是東部幻化寺(藏語稱為"謝爾智白代"，也叫夏珠巴第寺)、西部蓮花寺、南部金塔寺、北部海藏寺。其中東部幻化寺規模最大，是元代時涼州最大的藏傳佛教寺院，號稱"涼州佛城"，它是薩班在涼州期間講經布道和駐錫之所，成為蒙古王室、各族官員和僧眾聽經禮佛的聖地。
薩班在東部幻化寺駐錫5年多時間，於1251年藏曆十一月十四日凌晨，安然圓寂，享年70歲。闊端王子為這位大師的仙逝深表痛惜，為他舉行了盛大的悼祭活動。據史料記載，闊端用紫白檀木火化了他的真身，並在寺院內建起了一座靈骨白塔，將薩班的金身靈骨裝於大塔之內。靈骨白塔是一種藏式喇嘛塔，是紀念和緬懷薩班的象徵。靈骨白塔建成後，由薩迦第五代祖師八思巴(後成為元朝國師)親自作了開光安神儀式。此後，東部幻化寺便改稱為白塔寺，八思巴繼承了薩班的衣缽，繼續主持該寺。
白塔寺飽經歷史滄桑，在走過了元代的輝煌期之後，到元末不幸毀於兵禍。明宣德五年(公元1430年)和清康熙二十一年(公元1682年)又前後兩次重修，但其規模已大不如前。1927年，涼州發生7.5級大地震，白塔寺又遭到了一次更大程度的破壞。寺院斷瓦殘垣，一片狼藉，絕大部分建築被震毀，留下來的只有倒塌後的8米高的靈骨塔基座和幾塊石碑，一塊是明宣德五年立的《重修涼州白塔志》碑，另一塊是宣德六年立的《建塔記》石碑，還有一塊是清康熙二十一年立的《重修白塔碑記》石碑。 四、
即便歷史真的能濃縮成一片廢墟，但人們又如何能忘記薩班大師與闊端王子為中華民族做出的豐功偉績？公元2000年，白塔寺修復工程開始起動，經過4年的基礎建設，到2004年，一期工程竣工。當我再次來到白塔寺時，面對的已不再是當初孤單的廢墟。在薩班靈骨塔塔基四周，分別修建了高約19米的薩迦四祖的佛塔，其餘小塔圍拱周圍，其中5米塔共有5座，7米、9米、11米塔各30座，形成了一片白塔塔林。這些塔以十字折角形分布，高低錯落，排列有序，在院內形成了一道獨特的宗教文化景觀，使白塔寺顯得格外肅穆莊重，蔚為壯觀。
作為西藏納入祖國版圖的歷史見證地，2001年5月，武威白塔寺遺址被國務院公布為全國重點文物保護單位，2007年武威白塔寺又被評為全國民族團結進步教育基地。是的，人們不會忘記深明大義的薩班這個傑出的政教領袖人物，也不會忘記高瞻遠矚、具有戰略眼光的闊端這個蒙古王子。如今，埋葬薩班大師靈骨的白塔遺址已得到了當地政府的妥善保護，而新修建的白塔寺塔林，將永遠向八方遊客訴說着那段民族團結、國家統一的歷史……
歷史價值
由於白塔寺具有重要的政治意義和歷史價值，2001年6月白塔寺遺址被國務院公布為全國重點文物保護單位，2003年被評為省級愛國主義教育基地。經過四年的修復建設，為加強基礎設施建設，修建了長2500米、寬50米的景區專用道路，完成了景區綠化、引水、配電等各項基礎設施建設，景區累計投入資金3700多萬元。白塔寺景區現由白塔寺塔林、白塔寺遺址和白塔寺"涼州會談"紀念館三部分組成，占地面積22.3萬平方米。
2003年6月白塔寺管理處正式成立， 2004年在白塔寺成功地舉行了白塔寺一期工程恢復建設竣工典禮並邀請國內知名的藏學專家召開了"涼州會談"報告會，成立了甘肅武威藏學研究會。以"涼州會談"為主要內容的電影《月圓涼州》也在武威成功拍攝，它是我國第一部在聯合國總部舉行首映式活動的影片，對宣傳、提升武威文化產業的發展起到了重要的作用。2009年計劃重點完成白塔寺景區大門改建工程、景區水廁建設工程及白塔寺"涼州會談"紀念館二樓裝修布展及基礎設施建設工程。
一九二七年的一場地震嚴重毀壞了靈骨塔，現殘存靈骨塔基高八米、周長五十六米。由於涼州白塔寺極其重要的歷史價值，甘肅、青海、西藏、內蒙古等地各族各界普遍要求寺廟修復工程早日開始。國家文物局委託中國建築技術研究院歷史建築研究所對涼州白塔寺的修復進行了縝密的規劃設計。著名建築學家傅熹年率領專家學者分別考察了西藏薩迦寺和北京白塔寺，搜集了大量歷史資料，爭取儘可能還原這座有七百多年歷史的寺廟。
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