白雪公主
在原本的格林童话版本中，白雪公主的故事是这样的：
很久很久以前，某个国家的皇后在冬季生下一个女孩，她皮肤纯白如雪，嘴唇赤红如血，头发黑如乌木一样漂亮，因此她被命名为白雪公主，皇后在生下公主不久后就过世了，国王另娶了一个美丽骄傲，狠毒邪恶的女人当皇后，同时她也成为了白雪公主的继母，一开始新皇后也非常疼爱白雪公主。新皇后有一面魔镜，她常常问魔镜：“魔镜呀魔镜，谁是世界上最美的女人？”魔镜总是回答：“您是世界上最美丽的女人。”但白雪公主越长越大，也变得愈来愈美丽。当她七岁时，她的容貌比皇后更漂亮了，有一天，魔镜回答皇后说：“皇后陛下，您的确是个相当美丽的女人，但是白雪公主比你更美丽。”从此新皇后便开始视白雪公主为眼中钉，肉中刺，所以一心想把她除掉。
皇后非常嫉妒白雪公主的美貌，因此她命令一名猎人带白雪公主到森林中，并将她杀掉。为了确认白雪公主已死，皇后要猎人事成之后，带著白雪公主的肺和肝回来，作为证明。猎人带著白雪公主到森林中，却发现自己无法下手杀害这个女孩，猎人放了白雪公主，猎了野猪，取野猪的肺和肝向皇后交差。
在森林中，白雪公主发现一个小小的农舍，这个农舍属于七个小矮人，她在这个农舍中住了下来。此时，皇后又再度问魔镜：“魔镜呀魔镜，谁是世界上最美丽的女人？”魔镜回答：“白雪公主尚在人世，且和矮人们同住在森林中。”于是皇后伪装成一个农妇，到森林中拜访白雪公主，并给她一个毒苹果（有些版本中，一开始是王后先后假扮卖丝带以及卖梳子的商妇来谋害白雪公主，但是都以失败结束），当白雪公主咬下苹果，立即昏了过去。当七矮人发现她时，只能哀恸地将她放在一个玻璃棺中。
时光流逝，有一个国家的王子经过这座森林，发现躺在玻璃棺中的白雪公主。王子被白雪公主的美丽所吸引并且爱上了她。他向矮人们要求，让他带走玻璃棺。王子和他的随从在搬运的过程中，有人不小心被绊倒，这一摇晃，让那片毒苹果从白雪公主的口中吐了出来，白雪公主也因此苏醒。王子向白雪公主表明了爱意，决定结婚，并订下婚期。
虚荣任性的皇后认为白雪公主已死，她再度问魔镜谁是这个世界上最美丽的女人，魔镜的回答却使她震惊不已，魔镜说：“皇后陛下，您的确很美，但是新王子妃比您还要美丽。”
皇后前往参加了这场婚礼，发现原来这个新王子妃就是白雪公主。
为了惩罚皇后恶劣的行径，她的双脚被套上一双炽热的铁鞋，然后她一直痛苦地跳著舞直到死去。而有些结局则是皇后得知白雪公主被王子救活，并且要跟王子结婚，皇后企图要直接去把白雪公主除掉，结果在途中被雷劈死。
在迪士尼的版本中，白雪公主被毒昏整件事都被附近的动物所目击，因此它们都跑到矿场通知七矮人。最后七矮人与王后决战，而王后曾经想以石头将他们全压死，可惜在雷风交雨的情况下失足跌死。
目录
历史原型
美因河畔洛尔的白雪公主
1986年，洛尔的历史学家巴特尔思（Dr. Karlheinz Bartels）将《白雪公主》童话的许多现实原型和关联令人信服地与洛尔及周边区域联系起来[1]。
据称白雪公主的历史原型是1725年生于美因河畔洛尔[2]的玛利亚·索菲亚·冯·埃尔塔尔（Maria Sophia Margaretha Catharina von Erthal）[3]，她的父亲菲利普·克里斯托弗·冯·埃尔塔尔（Philipp Christoph von Erthal ）[4]在1719－1748年间任美因茨选帝侯国在洛尔的地方长官[5]。由于具备外交才能，他曾以主教辖区使节及“外交部长”的身份频频周游各地。担任该职期间，他往来于整个欧洲的诸多皇族王室之间，因此冯·埃尔塔尔在洛尔的声望可以也同“王族”一样。
洛尔城堡就是这个家族的府邸。在玛利亚·索菲亚的生母于1741年去世之后，她的父亲在1743年5月15日迎娶了克劳迪娅·伊丽莎白·冯·威宁根（Claudia Elisabeth Maria von Venningen），出嫁前名为冯·赖兴施泰因的帝国女伯爵（Reichsgräfin von Reichenstein）。有史料证明她很霸道，利用自己的地位——克里斯托弗·菲利普几乎从不待在洛尔——偏袒她与第一个丈夫所生的孩子们。[6]父亲的频繁缺席可以解释特奥多尔·鲁夫（Theodor Ruf）在童话中国王角色中发觉出的“不同寻常的被动”。[7]
白雪公主可能是洛尔人的最重要的证据是“会说话的魔镜”。在昔日的洛尔城堡、今日的斯佩萨特博物馆中，人们可以看到这面高达 1.6米的装饰绚烂的镜子。有据可查，它是闻名欧洲的美因茨选帝侯国镜子制造厂生产的产品，这座工厂由选帝侯洛塔尔·弗兰茨·冯·舍恩伯尔恩（Lothar Franz von Schönborn）于1698年建造，由菲利普·克里斯托弗·冯·埃尔塔尔监管。这个镜子大约是他送给第二任妻子克劳迪娅的礼物，如同许多洛尔出产的镜子，这面镜子以其镌刻的箴言而具备了“说话”的能力。镜子右上角清晰指示着“自爱”（Amour Propre）。[8]
在洛尔附近也可以找到与童话相关的地点，白雪公主被放逐的“野树林”可能是日后威廉·豪夫（Wilhelm Hauff ，1802－1827）在《斯佩萨特林中客栈》（Das Wirtshaus im Spessart）中称作“可怕的树林”的地方。白雪公主逃亡所经过的“七座山”也许就是早在14世纪就被提及的古老远足山路——即“维泽尔大路”（Wieser Straße），这条路从洛尔出发，经由斯佩萨特山，一直通达比伯格明德的矿山。1750年时有大约500名矿工在那里开采银矿和铜矿。“开凿并挖掘矿石的七个小矮人”可能是矿山身材矮小的矿工或是孩子们。[9]比伯格明德不在美因茨选帝侯国界内，而是地处“国外”——位于哈瑙伯爵领地（Grafschaft Hanau）。继母在无法在那里继续合法抓捕白雪公主。因此可以想像，即便如此，她依然乔装成“商贩”、“老妪”和“农妇”前往毗邻的伯爵领地，以便能处理掉自己的竞争对手。[10]
巴特尔思同样也找出有关文献，其中描述了邪恶继母加工“毒苹果”可能采用的材料。依照这种说法，继母将苹果的一半浸入颠茄汁中。这种植物也生长在斯佩萨特，它的果子里面含有具有麻醉作用的阿托品生物碱，可能导致了白雪公主的尸僵状态。“水晶棺材”和为惩罚继母让她穿上“跳舞直到力竭而死”的“铁鞋”无疑都是在斯佩萨特的玻璃厂以及铁匠铺生产出来的。
因为玛利亚·苏菲亚的可贵品德，洛尔当地的百姓把她美化为童话人物。为埃尔塔尔家族撰写编年史的M. B. 基特尔（M.B. Kittel）把玛利亚·苏菲亚描绘为一位高尚的少女，一位“济贫救难”、“慈悲和善的天使”，他证实了她“可亲可爱的人格”。对于洛尔和斯佩萨特百姓的——民族精神而言，埃尔塔尔家的女儿似乎代表了王族子嗣的典范。
玛利亚·苏菲亚卒于1796，享年71岁。她去世后几年，格林兄弟就写就了《白雪公主》的童话，并在1812年付梓发表。
- ↑ Karlheinz Bartels: Schneewittchen, Zur Fabulologie des Spessarts. 2. Auflage (ergänzte Neuauflage), Lohr a. Main 2012, ISBN 978-3-934128-40-8
- ↑ http://www.lohr.de/Sites/gensite.asp?SID=cms241020122250588387262&Art=4&WB=1
- ↑ Vgl. den Eintrag in der Lohrer Taufmatrikel vom 19. Juni 1729, Pfarrarchiv St. Michael Lohr a. Main, Matrikelbuch IV, S.166.
- ↑ Nachweislich der Rechnungsbände der Kellerei Lohr 1600/01ff (Staatsarchiv Würzburg R 28156–28341); zitiert nach Günter Christ (Lohr am Main): Historischer Atlas von Bayern, Franken. München 2007, ISBN 978-3-7696-6854-4, S.183, insbes. Anm. 139
- ↑ Werner Loibl: Die Schlacht bei Dettingen nach mainzischen Zeitzeugen. Sonderdruck aus: Die Schlacht bei Dettingen 1743, Beiträge zum 250. Jahrestag, Geschichts- und Kunstverein Aschaffenburg e. V., Aschaffenburg 1993, S.92, Fußnote 19
- ↑ Vgl. den Brief der „Frey Froue von Ehrtal gebohrne Gräffin von Reichenstein“ vom 9. Dezember 1743. Quelle: Hessisches Staatsarchiv Marburg, Reichsritterschaft Kanton Rhön-Werra, Bestand 109/241; erläutert bei Werner Loibl: Schneewittchens herrische Stiefmutter. In: Lohrer Echo, 28. August 1992
- ↑ Theodor Ruf: Die Schöne aus dem Glassarg. Würzburg 1995, ISBN 3-88479-967-3, S.66.
- ↑ Werner Loibl: Die kurmainzische Spiegelmanufaktur Lohr am Main in der Zeit Kurfürst Lothar Franz von Schönborns (1698–1729). In: Glück und Glas, Zur Kulturgeschichte des Spessarts. München 1984, ISBN 3-921811-34-1, S. 277f. Vgl. auch den Restaurierungsbericht von Simone Bretz (unveröffentlicht, Spessartmuseum Lohr)ders. : Die kurmainzische Spiegelmanufaktur Lohr am Main (1698 - 1806) und die Nachfolgebetriebe im Spessart, 3 Bände, Aschaffenburg 2012, ISBN 978-3-87965-118-4.
- ↑ Vgl das die sehr viel ältere Straße erstmals urkundlich erwähnt, abgedruckt bei K Vanselow: Die Waldbautechnik im Spessart, Berlin 1926, S. 171–180. das kurmainzische Försterweistum von 1338/39,
- ↑ Zu den mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Glashütten im Spessart: Stefan Krimm, Die mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Glashütten im Spessart, Aschaffenburg 1982;zu den Glashütten des 17. und 18. Jahrhunderts: siehe Werner Loibl, Die kurmainzische Spiegelmanufaktur Lohr am Main,wie oben Fußnote 50; zum „Oberen (Eisen-) Hammerwerk“ in Lohr: Stadtmüller, Alois, in: Spessart, Monatszeitschrift des Spessartbundes, Mai 1981; Hans Hönlein, Lohrer Hämmer und Mühlen, in: Heimatland, Heimatkundliche Beilage zur Lohrer Zeitung, September 1963 (Nr.9), S. 179f.